حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الغرب الإسلامي: 2973
3250
باب ومن سورة البقرة

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ : كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ :

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَفِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَلَإِيَّايَ عَنَى بِهَا : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ ، فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَاحْلِقْ " . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ
معلقمرفوع· رواه كعب بن عجرةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • أحمد بن صالح المصري
    سنة معمول بها
  • ابن حجر

    إن بقية الطرق لا تخلو عن مقال إلا طريق أبي وائل عند النسائي

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    كعب بن عجرة
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:في حكم العنعنةالإرسال
    الوفاة51هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    المغيرة بن مقسم الضبي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة132هـ
  4. 04
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  5. 05
    علي بن حجر بن إياس
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    الترمذي«زعم ابن دحية أنه يعرف بابن الدهان»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثانية عشرة
    الوفاة279هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 10) برقم: (1763) ، (3 / 10) برقم: (1764) ، (3 / 10) برقم: (1765) ، (3 / 10) برقم: (1762) ، (5 / 123) برقم: (3999) ، (5 / 129) برقم: (4026) ، (5 / 129) برقم: (4027) ، (6 / 27) برقم: (4323) ، (7 / 119) برقم: (5452) ، (7 / 125) برقم: (5488) ، (8 / 144) برقم: (6469) ومسلم في "صحيحه" (4 / 20) برقم: (2870) ، (4 / 20) برقم: (2872) ، (4 / 20) برقم: (2873) ، (4 / 21) برقم: (2874) ، (4 / 21) برقم: (2876) ، (4 / 21) برقم: (2875) ، (4 / 22) برقم: (2877) ومالك في "الموطأ" (1 / 612) برقم: (884) ، (1 / 613) برقم: (885) ، (1 / 613) برقم: (886) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 173) برقم: (468) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 341) برقم: (2941) ، (4 / 342) برقم: (2942) ، (4 / 343) برقم: (2943) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 290) برقم: (3984) ، (9 / 290) برقم: (3983) ، (9 / 291) برقم: (3985) ، (9 / 293) برقم: (3987) ، (9 / 293) برقم: (3988) ، (9 / 295) برقم: (3990) ، (9 / 295) برقم: (3989) ، (9 / 297) برقم: (3992) ، (9 / 297) برقم: (3991) والنسائي في "المجتبى" (1 / 566) برقم: (2853) والنسائي في "الكبرى" (4 / 90) برقم: (3823) ، (4 / 197) برقم: (4098) ، (4 / 198) برقم: (4099) ، (4 / 198) برقم: (4100) ، (4 / 199) برقم: (4101) ، (10 / 28) برقم: (10992) ، (10 / 28) برقم: (10991) وأبو داود في "سننه" (2 / 110) برقم: (1853) ، (2 / 110) برقم: (1852) ، (2 / 111) برقم: (1856) والترمذي في "جامعه" (5 / 83) برقم: (3250) ، (5 / 84) برقم: (3253) وابن ماجه في "سننه" (4 / 267) برقم: (3180) ، (4 / 268) برقم: (3181) وسعيد بن منصور في "سننه" (2 / 717) برقم: (289) ، (2 / 724) برقم: (290) ، (2 / 738) برقم: (292) ، (2 / 739) برقم: (293) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 170) برقم: (7811) ، (4 / 341) برقم: (8795) ، (5 / 54) برقم: (9182) ، (5 / 55) برقم: (9188) ، (5 / 55) برقم: (9185) ، (5 / 55) برقم: (9187) ، (5 / 55) برقم: (9183) ، (5 / 55) برقم: (9186) ، (5 / 169) برقم: (9898) ، (5 / 169) برقم: (9897) ، (5 / 185) برقم: (10005) ، (5 / 187) برقم: (10011) ، (5 / 214) برقم: (10186) ، (5 / 242) برقم: (10355) ، (7 / 469) برقم: (15806) والدارقطني في "سننه" (3 / 370) برقم: (2783) ، (3 / 371) برقم: (2785) ، (3 / 371) برقم: (2786) ، (3 / 371) برقم: (2784) ، (3 / 372) برقم: (2787) وأحمد في "مسنده" (8 / 4109) برقم: (18322) ، (8 / 4111) برقم: (18327) ، (8 / 4111) برقم: (18330) ، (8 / 4111) برقم: (18328) ، (8 / 4112) برقم: (18334) ، (8 / 4113) برقم: (18337) ، (8 / 4113) برقم: (18338) ، (8 / 4114) برقم: (18340) ، (8 / 4114) برقم: (18341) ، (8 / 4115) برقم: (18349) ، (8 / 4116) برقم: (18352) والطيالسي في "مسنده" (2 / 389) برقم: (1160) ، (2 / 392) برقم: (1163) والحميدي في "مسنده" (1 / 564) برقم: (725) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 290) برقم: (13947) ، (8 / 291) برقم: (13948) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 119) برقم: (4436) والطبراني في "الكبير" (19 / 107) برقم: (17296) ، (19 / 108) برقم: (17298) ، (19 / 109) برقم: (17301) ، (19 / 109) برقم: (17300) ، (19 / 109) برقم: (17302) ، (19 / 110) برقم: (17305) ، (19 / 110) برقم: (17303) ، (19 / 111) برقم: (17307) ، (19 / 111) برقم: (17308) ، (19 / 112) برقم: (17312) ، (19 / 112) برقم: (17310) ، (19 / 112) برقم: (17311) ، (19 / 113) برقم: (17313) ، (19 / 113) برقم: (17314) ، (19 / 114) برقم: (17316) ، (19 / 114) برقم: (17315) ، (19 / 114) برقم: (17317) ، (19 / 115) برقم: (17319) ، (19 / 115) برقم: (17318) ، (19 / 115) برقم: (17320) ، (19 / 117) برقم: (17324) ، (19 / 117) برقم: (17325) ، (19 / 117) برقم: (17326) ، (19 / 118) برقم: (17331) ، (19 / 119) برقم: (17334) ، (19 / 119) برقم: (17333) ، (19 / 119) برقم: (17332) ، (19 / 120) برقم: (17336) ، (19 / 120) برقم: (17337) ، (19 / 121) برقم: (17339) ، (19 / 121) برقم: (17338) ، (19 / 136) برقم: (17380) ، (19 / 136) برقم: (17381) ، (19 / 137) برقم: (17383) ، (19 / 138) برقم: (17384) ، (19 / 157) برقم: (17428) ، (19 / 157) برقم: (17427) ، (19 / 157) برقم: (17429) ، (19 / 158) برقم: (17431) ، (19 / 158) برقم: (17432) والطبراني في "الأوسط" (1 / 167) برقم: (527) ، (2 / 150) برقم: (1542) ، (2 / 225) برقم: (1815) ، (7 / 90) برقم: (6951)

الشواهد117 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٩/١٣٦) برقم ١٧٣٨١

قَعَدْتُ إِلَى كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، [وفي رواية : جَلَسْتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ(١)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَجَلَسَ إِلَيْنَا كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ(٢)] [وفي رواية : قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ(٣)] [وفي رواية : قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ : فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ .(٤)] فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : [فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ(٥)] فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [إِلَى آخِرِهَا(٦)] ، فَقَالَ كَعْبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : نَزَلَتْ فِيَّ [وفي رواية : فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ،(٧)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَفِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَلَإِيَّايَ عَنَى بِهَا(٨)] [قُلْتُ : كَيْفَ كَانَ شَأْنُكَ ؟ قَالَ :(٩)] ؛ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي ، [وفي رواية : آذَانِي هَوَامُّ رَأْسِي(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَوَقَعَ الْقَمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي وَشَارِبِي حَتَّى وَقَعَ فِي حَاجِبَيَّ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : أَصَابَنِي هَوَامُّ فِي رَأْسِي وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى تَخَوَّفْتُ عَلَى بَصَرِي(١٢)] فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَيْتُهُ(١٤)] [فَقَالَ : ادْنُ ! فَدَنَوْتُ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ(١٦)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِعُمْرَةٍ ، فَوَقَعَ الْقَمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي وَحَاجِبَيَّ وَشَارِبِي ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَدَعَانِي ، فَلَمَّا رَآنِي(١٧)] وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَالَ الْمُشْرِكُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، وَلِي وَفْرَةٌ ، فَجَعَلَ الْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَيَّ - أَوْ قَالَ : عَلَى وَجْهِي(١٨)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمِينَ ، فَوَقَعَ الْقَمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي وَشَارِبِي ، حَتَّى وَقَعَ فِي حَاجِبَيَّ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ(٢٠)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ ، فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي(٢١)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، وَقَدْ حَصَرَنَا الْعَدُوُّ ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ ، فَكَانَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ بُرْمَةٍ أَوْ قَالَ : تَحْتَ قِدْرٍ ، وَالْقَمْلُ تَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ ،(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ أَهَلَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ بِالْحَجِّ ، وَأَنَّهُ قَمِلَ رَأْسُهُ ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ :(٢٤)] [وفي رواية : أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى جَبْهَتِي ، أَوْ حَاجِبِي ،(٢٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ أَطْبُخُ قِدْرًا وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِي(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَيْهِ ، وَرَأْسُهُ يَتَهَافَتُ قَمْلًا(٢٧)] [وفي رواية : وَقَفَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةَ ، وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ قَمْلًا(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَى وَجْهِهِ دَوَابَّ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ وَقَمْلُهُ يَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ(٣١)] [وفي رواية : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَمْلِي يَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى قَمْلَةً سَقَطَتْ عَلَى وَجْهِهِ(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ ، وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ(٣٤)] [وفي رواية : رَآهُ وَهَوَامُّهُ تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ(٣٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمًا فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ هَوَامُّ رَأْسِهِ آذَيْنَهُ(٣٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْهِ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ وَقَدْ كَثُرَ هَوَامُّ رَأْسِهِ(٣٨)] [وفي رواية : جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْفُخُ تَحْتَ قِدْرٍ لِأَصْحَابِي ، وَقَدِ امْتَلَأَ رَأْسِي وَلِحْيَتِي قَمْلًا ، فَأَخَذَ بِجَبْهَتِي(٣٩)] [وفي رواية : أَحْرَمْتُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعَلَيَّ وَفْرَةٌ مِنْ شَعْرٍ ، فَقَمِلْتُ وَأَخَذَنِي الصِّئْبَانُ ، فَرَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَلَهُ وَفْرَةٌ وَبِأَصْلِ كُلِّ شَعْرَةٍ وَبِأَعْلَاهَا قَمْلَةٌ أَوْ صُؤَابٌ(٤١)] [وفي رواية : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعَلَيَّ وَفْرَةٌ مِنْ أَصْلِ كُلِّ شَعْرَةٍ إِلَى فَرْعِهَا قَمْلٌ وَصِئْبَانٌ(٤٢)] [وفي رواية : قَمِلْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ مَا بَيْنَ طَرَفِ كُلِّ شَعْرَةٍ مِنْ رَأْسِي قَمْلَةٌ وَصِيبَانُ ، وَكُنْتُ حَسَنَ الشَّعْرِ ،(٤٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ وَهَوَامُّ رَأْسِهِ تَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِهِ(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عُمْرَةٍ وَرَأَى الْقَمْلَ فِي رَأْسِي :(٤٥)] [وفي رواية : أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَأَنَا كَثِيرُ الشَّعْرِ ،(٤٦)] [فَقَالَ :(٤٧)] [لَهُ(٤٨)] [وفي رواية : لِي(٤٩)] [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٠)] [يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ(٥١)] [أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟(٥٢)] [وَكَانَ أَيُّوبُ يَقُولُ : إِنَّهُ قَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟(٥٣)] [وفي رواية : أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟(٥٤)] [وفي رواية : كَأَنَّكَ يُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟(٥٥)] [وفي رواية : لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ !(٥٦)] [وفي رواية : آذَتْكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟(٥٧)] [وفي رواية : يُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟(٥٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟(٥٩)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُؤْذِيكَ هَذِهِ ؟(٦٠)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَرَاكَ يَا كَعْبُ قَدْ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟(٦١)] [قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : نَعَمْ !(٦٢)] [وفي رواية : كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ .(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ رُخْصَةٍ ؟(٦٤)] فَقَالَ : مَا كُنْتُ [وفي رواية : مَا كِدْتُ(٦٥)] أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ [وفي رواية : يَبْلُغُ(٦٦)] مِنْكَ مَا أَرَى [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا وَبَلَغَ بِكَ مَا أَرَى !(٦٧)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَرَى الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى(٦٨)] [وفي رواية : لَقَدْ أَصَابَكَ بَلَاءٌ وَنَحْنُ لَا نَشْعُرُ(٦٩)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ هَذَا الَأَذَى(٧٠)] ، [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَأَذًى(٧١)] [ادْعُ الْحَالِقَ ، فَجَاءَ الْحَالِقُ ، فَحَلَقَ رَأْسِي ،(٧٢)] [وفي رواية : ادْعُوا لِيَ الْحَجَّامَ . فَلَمَّا جَاءَهُ أَمَرَهُ فَحَلَقَنِي(٧٣)] [وفي رواية : احْلِقِ احْلِقْ ! فَحَلَقْتُ(٧٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ(٧٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَاحْلِقْهُ(٧٦)] [وفي رواية : احْلِقْهُ(٧٧)] [وفي رواية : فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ(٧٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَانْطَلِقْ أَوْ جُزَّهُ(٧٩)] [فَقَالَ :(٨٠)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٨١)] أَتَجِدُ [وفي رواية : أَفَتَجِدُ(٨٢)] شَاةً : [وفي رواية : انْحَرْ شَاةً(٨٣)] [وفي رواية : هَلْ مَعَكَ هَدْيٌ ؟(٨٤)] [وفي رواية : وَأَهْدِ هَدْيًا(٨٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَلْ تَجِدُ مِنْ نَسِيكَةٍ ؟(٨٦)] [وفي رواية : هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ ؟(٨٧)] [وفي رواية : قَالَ : أَتَقْدِرُ عَلَى نُسُكٍ ؟(٨٨)] [وفي رواية : أَمَعَكَ نُسُكٌ ؟(٨٩)] فَقُلْتُ : لَا [وفي رواية : مَا أَجِدُهُ !(٩٠)] [وفي رواية : لَا أَجِدُ(٩١)] [وفي رواية : مَا أَجِدُ هَدْيًا(٩٢)] [وفي رواية : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ(٩٣)] ، [قَالَ : إِنَّهُ مَا اسْتَيْسَرَ ، قُلْتُ : مَا أَجِدُهُ !(٩٤)] فَنَزَلَتْ [وفي رواية : قَالَ : فَفِيَّ نَزَلَتْ(٩٥)] هَذِهِ الْآيَةُ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ . قَالَ : صَوْمُ [وفي رواية : فَصُمْ(٩٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ(٩٧)] ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ إِطْعَامُ [وفي رواية : أَوْ يُطْعِمَ(٩٨)] سِتَّةِ مَسَاكِينَ [وفي رواية : أَوْ أَطْعِمْ كَذَا وَكَذَا مِسْكِينًا(٩٩)] [وفي رواية : أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ(١٠٠)] [وفي رواية : فَالصَّوْمُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ(١٠١)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي وَأَنْسُكَ نُسُكَهُ ، وَأَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ(١٠٢)] نِصْفَ صَاعٍ طَعَامًا [وفي رواية : نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ(١٠٣)] لِكُلِّ مِسْكِينٍ [وفي رواية : لِكُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ ،(١٠٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ(١٠٥)] [وفي رواية : لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ ،(١٠٦)] [وفي رواية : لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ(١٠٧)] [وفي رواية : لِكُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ(١٠٨)] [وفي رواية : مِنْ حِنْطَةٍ(١٠٩)] [وفي رواية : مِنْ تَمْرٍ(١١٠)] [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ فَانْسُكْ نَسِيكَةً ، وَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ سِتَّةَ مَسَاكِينَ(١١١)] [وفي رواية : وَقَالَ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ شَعِيرٍ أَوِ انْسُكْ شَاةً ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ(١١٢)] [وفي رواية : وَقَالَ لَهُ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ ، أَوِ انْسُكْ بِشَاةٍ ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ(١١٣)] [وفي رواية : أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَكَ(١١٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي بِصِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ مَا تَيَسَّرَ . قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : فَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ ، فَذَاكَرْتُ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْهُ ، قُلْتُ : كَيْفَ هُوَ ؟ قَالَ : صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ صَدَقَةٌ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ نُسُكٌ - مَا تَيَسَّرَ(١١٥)] [وفي رواية : تَصَدَّقْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ(١١٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَحْلِقَ وَيَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينٍ ، أَوْ يَذْبَحَ شَاةً(١١٧)] [وفي رواية : أَوْ يَنْسُكَ .(١١٨)] [ وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً ، أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ قَالَ : وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُطْعِمَ فَرْقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ نُسُكَ شَاةٍ(١١٩)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ فَرَقٌ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ نُسُكُ شَاةٍ ، وَالنُّسُكُ بِمَكَّةَ(١٢٠)] [وفي رواية : وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوِ انْسُكْ نُسُكًا(١٢١)] [وفي رواية : أَوِ اذْبَحْ ذَبِيحَةً(١٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَالصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ سِتَّةُ مَسَاكِينَ ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ(١٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي : احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ فَرَقًا مِنْ زَبِيبٍ أَوِ انْسُكْ شَاةً . فَحَلَقْتُ رَأْسِي ثُمَّ نَسَكْتُ(١٢٤)] [وفي رواية : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً . وَقَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ : أَوِ اذْبَحْ شَاةً(١٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، وَانْسُكْ نَسِيكَةً ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ . قَالَ أَيُّوبُ : لَا أَدْرِي بِأَيِّهِنَّ بَدَأَ(١٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً ، قَالَ أَيُّوبُ : مَا أَدْرِي بِأَيِّ ذَلِكَ بَدَأَ(١٢٧)] [وفي رواية : فَاحْلِقْ ، وَاذْبَحْ أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ(١٢٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَذْبَحَ شَاةً(١٢٩)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ أَذْبَحَ شَاةً(١٣٠)] [وفي رواية : احْلِقْ هَذَا الشَّعَرَ ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ(١٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوِ انْسُكْ مَا تَيَسَّرَ(١٣٢)] [وفي رواية : أَوْ بِنُسُكٍ مَا تَيَسَّرَ(١٣٣)] [وفي رواية : أَيُّمَا تَيَسَّرَ(١٣٤)] [ وفي رواية : قَالَ : فَأَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ . قَالَ : مَا أَجِدُ ، قَالَ : فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ : حَلَقْتُ ، وَصُمْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ] [وفي رواية : فَقَالَ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ وَاحْلِقْ رَأْسَكَ(١٣٥)] [وفي رواية : فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ فَرَقٌ تَقْسِمُهُ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ - وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ - أَوْ نُسُكُ شَاةٍ أَوْ تَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خِرْ لِي ! قَالَ : أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ(١٣٦)] [وفي رواية : فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ(١٣٧)] [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي وَأَفْدِيَ بِشَاةٍ(١٣٨)] [فِي حَدِيثِ ابْنِ بَشَّارٍ - ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ(١٣٩)] ، قَالَ : فَنَزَلَتْ [وفي رواية : وَأُنْزِلَتْ(١٤٠)] فِيَّ خَاصَّةً [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِيهِ خَاصَّةً : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ(١٤١)] وَهِيَ لَكُمْ [وفي رواية : وَهِيَ لِلنَّاسِ(١٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ(١٤٣)] عَامَّةً

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى١٠٩٩٢·
  2. (٢)المعجم الكبير١٧٣٨١·سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٣٢٣·سنن البيهقي الكبرى٩١٨٨·
  4. (٤)صحيح البخاري٤٣٢٣·
  5. (٥)صحيح البخاري١٧٦٣٤٠٢٧·صحيح مسلم٢٨٧٢٢٨٧٣٢٨٧٧·سنن أبي داود١٨٥٦·جامع الترمذي٣٢٥٠·مسند أحمد١٨٣٢٢١٨٣٤٩·المعجم الكبير١٧٣١٤١٧٣٣٩١٧٣٨١١٧٣٨٣١٧٣٨٤١٧٤٢٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٩٥٩١٨٧·سنن الدارقطني٢٧٨٤٢٧٨٦·السنن الكبرى٤١٠٠·سنن سعيد بن منصور٢٨٩٢٩٢·
  6. (٦)صحيح البخاري١٧٦٣·سنن البيهقي الكبرى٨٧٩٥·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٨٧٢·المعجم الكبير١٧٣١٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٩٧·السنن الكبرى١٠٩٩١·
  8. (٨)جامع الترمذي٣٢٥٠·
  9. (٩)المعجم الكبير١٧٣٨١·سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٧٤٢٩·
  11. (١١)المعجم الكبير١٧٣٨١·
  12. (١٢)سنن أبي داود١٨٥٦·المعجم الكبير١٧٣٣٩·سنن البيهقي الكبرى٩١٨٧·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٧٣١٢·سنن البيهقي الكبرى٩٨٩٧·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٨٧٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١٧٣١٢·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٨٧٢·
  17. (١٧)مسند أحمد١٨٣٤١·
  18. (١٨)مسند الطيالسي١١٦٣·
  19. (١٩)سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  20. (٢٠)صحيح مسلم٢٨٧٧·المعجم الكبير١٧٣٨٣·
  21. (٢١)جامع الترمذي٣٢٥٠·
  22. (٢٢)سنن سعيد بن منصور٢٩٢·
  23. (٢٣)صحيح ابن خزيمة٢٩٤٢·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط١٨١٥·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٤٠٩٨·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٧٣٠٨·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٢٨٧٣·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٧٦٣·سنن البيهقي الكبرى٨٧٩٥·السنن الكبرى٤١٠٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٧٨١١٩١٨٥·
  30. (٣٠)المعجم الكبير١٧٣٣٦·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٢٧٨٥·
  32. (٣٢)مسند أحمد١٨٣٣٤·المعجم الكبير١٧٣١٠·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى١٠٠١١·
  34. (٣٤)صحيح البخاري١٧٦٦٣٩٩٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٤٣·المعجم الكبير١٧٣٠٧·
  35. (٣٥)المعجم الكبير١٧٢٩٦·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى٩١٨٣·
  37. (٣٧)مصنف ابن أبي شيبة١٣٩٤٧·
  38. (٣٨)المعجم الكبير١٧٣٣٨·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٧٣٣٧·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١٧٣٨٤·
  41. (٤١)سنن الدارقطني٢٧٨٧·
  42. (٤٢)المعجم الكبير١٧٣٢٦·
  43. (٤٣)سنن سعيد بن منصور٢٩٣·
  44. (٤٤)المعجم الأوسط٦٩٥١·
  45. (٤٥)المعجم الكبير١٧٣٠٣·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٨٣٣٨·صحيح ابن حبان٣٩٨٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٤١·المعجم الكبير١٧٣٣٢·
  47. (٤٧)صحيح البخاري١٧٦٢١٧٦٣١٧٦٤١٧٦٥٣٩٩٩٤٠٢٦٤٠٢٧٤٣٢٣٥٤٥٢٥٤٨٨٦٤٦٩·صحيح مسلم٢٨٧٠٢٨٧٢٢٨٧٣٢٨٧٤٢٨٧٥٢٨٧٦·سنن أبي داود١٨٥٢١٨٥٦·جامع الترمذي٩٨٥٣٢٥٠٣٢٥٣·سنن ابن ماجه٣١٨٠·مسند أحمد١٨٣٢٢١٨٣٢٨١٨٣٣٠١٨٣٣٤١٨٣٣٨١٨٣٤٩·صحيح ابن حبان٣٩٨٣٣٩٨٤٣٩٨٥٣٩٨٧٣٩٨٨٣٩٨٩٣٩٩٠٣٩٩١٣٩٩٢·صحيح ابن خزيمة٢٩٤١٢٩٤٢٢٩٤٣·المعجم الكبير١٧٢٩٦١٧٢٩٨١٧٣٠٠١٧٣٠٥١٧٣٠٧١٧٣٠٨١٧٣١٠١٧٣١١١٧٣١٢١٧٣١٣١٧٣١٤١٧٣١٥١٧٣١٧١٧٣١٨١٧٣١٩١٧٣٢٠١٧٣٢٤١٧٣٢٦١٧٣٣٢١٧٣٣٤١٧٣٣٦١٧٣٣٨١٧٣٣٩١٧٣٨٠١٧٣٨١١٧٣٨٤١٧٤٢٨١٧٤٢٩·المعجم الأوسط٥٢٧١٨١٥٦٩٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٨١١٨٧٩٥٩١٨٢٩١٨٥٩١٨٦٩١٨٧٩١٨٨٩٨٩٧٩٨٩٩١٠٠١١١٠١٨٦١٠٣٥٥·سنن الدارقطني٢٧٨٣٢٧٨٤٢٧٨٥٢٧٨٦٢٧٨٧·مسند الحميدي٧٢٥·مسند الطيالسي١١٦٠١١٦٣·السنن الكبرى٤٠٩٩٤١٠٠٤١٠١١٠٩٩١١٠٩٩٢·شرح معاني الآثار٤٤٣٦·سنن سعيد بن منصور٢٨٩٢٩٠٢٩١٢٩٢٢٩٣·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٢٨٧٥٢٨٧٧·سنن أبي داود١٨٥٣·صحيح ابن حبان٣٩٨٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٤٢·المعجم الكبير١٧٢٩٨١٧٣٠١١٧٣١٧١٧٣١٨١٧٣٢٥١٧٣٣١١٧٣٣٣١٧٣٣٤١٧٣٣٨·المعجم الأوسط١٨١٥·سنن البيهقي الكبرى٧٨١١٩١٨٥٩١٨٦٩٨٩٩١٠٠٠٥١٠١٨٦·سنن الدارقطني٢٧٨٤٢٧٨٦٢٧٨٧·سنن سعيد بن منصور٢٩١·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٤٠٢٧·صحيح مسلم٢٨٧٠٢٨٧٣·سنن أبي داود١٨٥٦·جامع الترمذي٣٢٥٠·مسند أحمد١٨٣٢٢١٨٣٤١·صحيح ابن حبان٣٩٨٣٣٩٨٥٣٩٨٨·المعجم الكبير١٧٣٠٠١٧٣٠٣١٧٣١٣١٧٣١٥١٧٣١٩١٧٣٣٨١٧٤٢٩·مصنف ابن أبي شيبة١٣٩٤٧·سنن البيهقي الكبرى٩١٨٧٩٨٩٧١٠٣٥٥·مسند الطيالسي١١٦٣·السنن الكبرى٤٠٩٩١٠٩٩١·سنن سعيد بن منصور٢٩٠٢٩٢٢٩٣·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٧٦٣٤٠٢٦٤٠٢٧٤٣٢٣٥٤٥٢٥٤٨٨٦٤٦٩·صحيح مسلم٢٨٧٤٢٨٧٥٢٨٧٧·سنن أبي داود١٨٥٢·جامع الترمذي٩٨٥٣٢٥٠٣٢٥١٣٢٥٢·سنن ابن ماجه٣١٨١·مسند أحمد١٨٣٢٢١٨٣٣٧١٨٣٤٠١٨٣٤١١٨٣٤٩·صحيح ابن حبان٣٩٨٦٣٩٩١·صحيح ابن خزيمة٢٩٤٢·المعجم الكبير١٧٣٠١١٧٣٠٤١٧٣٠٨١٧٣٠٩١٧٣١١١٧٣١٢١٧٣١٣١٧٣١٤١٧٣١٦١٧٣١٨١٧٣١٩١٧٣٢١١٧٣٢٤١٧٣٢٨١٧٣٢٩١٧٣٣٤١٧٣٣٨١٧٣٨٢١٧٣٨٣١٧٣٨٤١٧٤٢٧١٧٤٢٨١٧٤٣٢·المعجم الأوسط٦٩٥١·سنن البيهقي الكبرى٩٨٩٧·سنن الدارقطني٢٧٨٣٢٧٨٤٢٧٨٧·مسند الحميدي٧٢٦·مسند الطيالسي١١٦٣·شرح معاني الآثار٤٤٣٧٤٤٣٩٤٤٤٦٤٤٤٧٤٤٤٨·سنن سعيد بن منصور٢٩٢·
  51. (٥١)صحيح ابن حبان٣٩٨٧·المعجم الكبير١٧٣٣٨·المعجم الأوسط١٥٤٢·
  52. (٥٢)صحيح البخاري١٧٦٥٣٩٩٩٥٤٨٨٦٤٦٩·صحيح مسلم٢٨٧٢٢٨٧٣٢٨٧٤·مسند أحمد١٨٣٤٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٤٣·المعجم الكبير١٧٢٩٦١٧٣٠٣١٧٣٠٧١٧٣١٠١٧٣١١١٧٣١٢١٧٣١٧١٧٣١٨·المعجم الأوسط٦٩٥١·سنن البيهقي الكبرى٩٨٩٧١٠٠١١١٠١٨٦·سنن الدارقطني٢٧٨٣٢٧٨٥·مسند الحميدي٧٢٥·السنن الكبرى١٠٩٩١·سنن سعيد بن منصور٢٩١·
  53. (٥٣)المعجم الكبير١٧٣١٢·
  54. (٥٤)جامع الترمذي٩٨٥·مسند أحمد١٨٣٣٤·سنن البيهقي الكبرى٧٨١١٩١٨٥·
  55. (٥٥)المعجم الكبير١٧٢٩٨·المعجم الأوسط١٨١٥·
  56. (٥٦)صحيح البخاري١٧٦٢·المعجم الكبير١٧٣٠١·سنن البيهقي الكبرى٩١٨٢·
  57. (٥٧)المعجم الكبير١٧٣١٤١٧٣٣٤·
  58. (٥٨)صحيح البخاري١٧٦٣·مسند الطيالسي١١٦٣·
  59. (٥٩)صحيح البخاري١٧٦٥٣٩٩٩٥٤٨٨٦٤٦٩·صحيح مسلم٢٨٧٣٢٨٧٤·صحيح ابن خزيمة٢٩٤٣·المعجم الكبير١٧٢٩٦١٧٣٠٧١٧٣١٠١٧٣١١١٧٣١٢١٧٣١٧١٧٣١٨·المعجم الأوسط٦٩٥١·سنن البيهقي الكبرى٩٨٩٧١٠٠١١·سنن الدارقطني٢٧٨٣٢٧٨٥·مسند الحميدي٧٢٥·السنن الكبرى١٠٩٩١·سنن سعيد بن منصور٢٩١·
  60. (٦٠)صحيح ابن خزيمة٢٩٤٢·
  61. (٦١)المعجم الكبير١٧٣٣٦·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٢٨٧٢·المعجم الكبير١٧٣١٢·
  63. (٦٣)جامع الترمذي٣٢٥٠·
  64. (٦٤)المعجم الكبير١٧٣٣٨·
  65. (٦٥)صحيح ابن حبان٣٩٩٠·
  66. (٦٦)مسند الطيالسي١١٦٠·
  67. (٦٧)شرح معاني الآثار٤٤٣٦·
  68. (٦٨)صحيح البخاري١٧٦٤·المعجم الكبير١٧٣٨٠·
  69. (٦٩)مسند أحمد١٨٣٤١·
  70. (٧٠)سنن الدارقطني٢٧٨٧·
  71. (٧١)المعجم الكبير١٧٣٢٤١٧٣٢٦·
  72. (٧٢)سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٨٣٤١·
  74. (٧٤)المعجم الكبير١٧٣٨٤·
  75. (٧٥)صحيح البخاري١٧٦٣·صحيح مسلم٢٨٧٣٢٨٧٤·جامع الترمذي٣٢٥٣·مسند أحمد١٨٣٤٩·صحيح ابن حبان٣٩٨٥·المعجم الكبير١٧٣١٧١٧٣١٨·المعجم الأوسط٦٩٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٨١١٨٧٩٥٩١٨٥·مسند الحميدي٧٢٥·مسند الطيالسي١١٦٣·السنن الكبرى٤٠٩٨٤١٠٠·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٨٣٢٨١٨٣٣٨·صحيح ابن حبان٣٩٨٩·صحيح ابن خزيمة٢٩٤١·
  77. (٧٧)المعجم الكبير١٧٣٣٢·
  78. (٧٨)صحيح مسلم٢٨٧٧·المعجم الكبير١٧٣٨١١٧٣٨٣·
  79. (٧٩)المعجم الكبير١٧٣٢٤·
  80. (٨٠)صحيح البخاري١٧٦٢١٧٦٣١٧٦٤١٧٦٥٣٩٩٩٤٠٢٦٤٠٢٧٤٣٢٣٥٤٥٢٥٤٨٨٦٤٦٩·صحيح مسلم٢٨٧٠٢٨٧٢٢٨٧٣٢٨٧٤٢٨٧٥٢٨٧٦·سنن أبي داود١٨٥٢١٨٥٦·جامع الترمذي٩٨٥٣٢٥٠٣٢٥٣·سنن ابن ماجه٣١٨٠·مسند أحمد١٨٣٢٢١٨٣٢٨١٨٣٣٠١٨٣٣٤١٨٣٣٨١٨٣٤٩·صحيح ابن حبان٣٩٨٣٣٩٨٤٣٩٨٥٣٩٨٧٣٩٨٨٣٩٨٩٣٩٩٠٣٩٩١٣٩٩٢·صحيح ابن خزيمة٢٩٤١٢٩٤٢٢٩٤٣·المعجم الكبير١٧٢٩٦١٧٢٩٨١٧٣٠٠١٧٣٠٥١٧٣٠٧١٧٣٠٨١٧٣١٠١٧٣١١١٧٣١٢١٧٣١٣١٧٣١٤١٧٣١٥١٧٣١٧١٧٣١٨١٧٣١٩١٧٣٢٠١٧٣٢٤١٧٣٢٦١٧٣٣٢١٧٣٣٤١٧٣٣٦١٧٣٣٨١٧٣٣٩١٧٣٨٠١٧٣٨١١٧٣٨٤١٧٤٢٨١٧٤٢٩·المعجم الأوسط٥٢٧١٨١٥٦٩٥١·سنن البيهقي الكبرى٧٨١١٨٧٩٥٩١٨٢٩١٨٥٩١٨٦٩١٨٧٩١٨٨٩٨٩٧٩٨٩٩١٠٠١١١٠١٨٦١٠٣٥٥·سنن الدارقطني٢٧٨٣٢٧٨٤٢٧٨٥٢٧٨٦٢٧٨٧·مسند الحميدي٧٢٥·مسند الطيالسي١١٦٠١١٦٣·السنن الكبرى٤٠٩٩٤١٠٠٤١٠١١٠٩٩١١٠٩٩٢·شرح معاني الآثار٤٤٣٦·سنن سعيد بن منصور٢٨٩٢٩٠٢٩١٢٩٢٢٩٣·
  81. (٨١)صحيح مسلم٢٨٧٧·المعجم الكبير١٧٣٣٧١٧٣٨٣١٧٤٢٧·
  82. (٨٢)سنن البيهقي الكبرى٩١٨٨·
  83. (٨٣)مسند الطيالسي١١٦٠·
  84. (٨٤)المعجم الكبير١٧٣٨٤·
  85. (٨٥)المعجم الأوسط١٨١٥·
  86. (٨٦)سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  87. (٨٧)صحيح مسلم٢٨٧٧·المعجم الكبير١٧٣٨٣·
  88. (٨٨)مسند أحمد١٨٣٤١·
  89. (٨٩)سنن الدارقطني٢٧٨٧·
  90. (٩٠)المعجم الكبير١٧٣٨٤·
  91. (٩١)مسند الطيالسي١١٦٠·
  92. (٩٢)المعجم الكبير١٧٢٩٨·المعجم الأوسط١٨١٥·
  93. (٩٣)صحيح مسلم٢٨٧٧·المعجم الكبير١٧٣٨٣·
  94. (٩٤)المعجم الكبير١٧٣٨٤·
  95. (٩٥)صحيح مسلم٢٨٧٣·المعجم الكبير١٧٣٨٤·سنن البيهقي الكبرى٨٧٩٥·
  96. (٩٦)صحيح البخاري١٧٦٤·سنن أبي داود١٨٥٣١٨٥٤·مسند أحمد١٨٣٤١·صحيح ابن حبان٣٩٩٢·المعجم الكبير١٧٢٩٨١٧٣٢٤١٧٣٢٥١٧٣٨٠١٧٣٨١١٧٣٨٤·المعجم الأوسط١٨١٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٠٠٥·سنن الدارقطني٢٧٨٧·سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  97. (٩٧)صحيح مسلم٢٨٧٧·المعجم الكبير١٧٣٨٣·
  98. (٩٨)صحيح مسلم٢٨٧٧·مسند أحمد١٨٣٤٠١٨٣٥٢·صحيح ابن خزيمة٢٩٤٢·المعجم الكبير١٧٣١٤١٧٣١٦١٧٣٨٣·سنن الدارقطني٢٧٨٤·
  99. (٩٩)المعجم الكبير١٧٣٨٠·
  100. (١٠٠)المعجم الكبير١٧٣١٨·سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  101. (١٠١)سنن ابن ماجه٣١٨٠·السنن الكبرى٤١٠١١٠٩٩٢·
  102. (١٠٢)شرح معاني الآثار٤٤٣٦·
  103. (١٠٣)المعجم الكبير١٧٣٨٤·
  104. (١٠٤)صحيح مسلم٢٨٧٧·
  105. (١٠٥)سنن الدارقطني٢٧٨٧·
  106. (١٠٦)المعجم الكبير١٧٣٨٣·
  107. (١٠٧)صحيح البخاري٤٣٢٣·سنن ابن ماجه٣١٨٠·سنن البيهقي الكبرى٩١٨٨٩٨٩٩·السنن الكبرى٤١٠١·
  108. (١٠٨)صحيح مسلم٢٨٧٧·
  109. (١٠٩)شرح معاني الآثار٤٤٣٦٤٤٤٨·
  110. (١١٠)صحيح مسلم٢٨٧٥·سنن أبي داود١٨٥٢١٨٥٣١٨٥٤·مسند أحمد١٨٣٣٨١٨٣٤١١٨٣٤٤١٨٣٤٥·صحيح ابن حبان٣٩٩١·المعجم الكبير١٧٣٢٤١٧٣٢٥١٧٣٢٦١٧٣٣٤·مصنف ابن أبي شيبة١٣٩٤٧·سنن البيهقي الكبرى٩١٨٦٩١٨٨٩٨٩٩·سنن الدارقطني٢٧٨٧·شرح معاني الآثار٤٤٣٨·
  111. (١١١)المعجم الكبير١٧٣٢٥·
  112. (١١٢)سنن البيهقي الكبرى٩١٨٣·
  113. (١١٣)
  114. (١١٤)مسند أحمد١٨٣٢٧·
  115. (١١٥)المعجم الكبير١٧٣١٢·
  116. (١١٦)سنن سعيد بن منصور٢٩٣·
  117. (١١٧)صحيح ابن خزيمة٢٩٤٢·
  118. (١١٨)المعجم الكبير١٧٣١٤·سنن الدارقطني٢٧٨٤·
  119. (١١٩)سنن البيهقي الكبرى١٠١٨٦·
  120. (١٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٠٠١١·
  121. (١٢١)مسند الطيالسي١١٦٣·
  122. (١٢٢)المعجم الكبير١٧٣١٩·
  123. (١٢٣)المعجم الكبير١٧٣٠٠·
  124. (١٢٤)سنن أبي داود١٨٥٦·سنن البيهقي الكبرى٩١٨٧·
  125. (١٢٥)سنن البيهقي الكبرى٧٨١١٩١٨٥·
  126. (١٢٦)السنن الكبرى٤٠٩٨·
  127. (١٢٧)سنن البيهقي الكبرى١٠٣٥٥·
  128. (١٢٨)المعجم الكبير١٧٣٢٦·
  129. (١٢٩)مسند أحمد١٨٣٣٤·المعجم الكبير١٧٣١٠·
  130. (١٣٠)صحيح ابن حبان٣٩٨٤·
  131. (١٣١)
  132. (١٣٢)صحيح مسلم٢٨٧٣·
  133. (١٣٣)مسند أحمد١٨٣٤٩·سنن البيهقي الكبرى٩٨٩٧·
  134. (١٣٤)صحيح ابن حبان٣٩٨٧·
  135. (١٣٥)سنن البيهقي الكبرى٩١٨٨·
  136. (١٣٦)المعجم الكبير١٧٤٢٩·
  137. (١٣٧)صحيح البخاري٥٤٥٢·
  138. (١٣٨)المعجم الكبير١٧٤٣١·
  139. (١٣٩)السنن الكبرى٤١٠١·
  140. (١٤٠)صحيح البخاري٤٠٢٧·السنن الكبرى٤١٠٠·سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  141. (١٤١)المعجم الكبير١٧٣٨٣·
  142. (١٤٢)سنن سعيد بن منصور٢٨٩·
  143. (١٤٣)صحيح مسلم٢٨٧٧·المعجم الكبير١٧٣٨٣·
مقارنة المتون778 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الغرب الإسلامي2973
المواضيع
غريب الحديث4 كلمات
عُجْرَةَ(المادة: عجره)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَجِرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : " إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ " . الْعُجَرُ : جَمْعُ عُجْرَةٍ ، وَهِيَ الشَّيْءُ يَجْتَمِعُ فِي الْجَسَدِ كَالسِّلْعَةِ وَالْعُقْدَةِ . وَقِيلَ : هِيَ خَرَزُ الظَّهْرِ أَرَادَتْ ظَاهِرَ أَمْرِهِ وَبَاطِنَهُ ، وَمَا يُظْهِرُهُ وَمَا يُخْفِيهِ ، وَقِيلَ : أَرَادَتْ عُيُوبَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " إِلَى اللَّهِ أَشْكُو عُجَرِي وَبُجَرِي " . أَيْ : هُمُومِي وَأَحْزَانِي . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْبَاءِ . * وَفِي حَدِيثِ عَيَّاشِ ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ : " وَقَضِيبٌ ذُو عُجَرٍ كَأَنَّهُ مِنْ خَيْزُرَانٍ " . أَيْ : ذُو عُقَدٍ . * وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ : " جَاءَ وَهُوَ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ مِنْهُ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ " . الِاعْتِجَارُ بِالْعَمَامَةِ : هُوَ أَنْ يَلُفَّهَا عَلَى رَأْسِهِ وَيَرُدَّ طَرَفَهَا عَلَى وَجْهِهِ ، وَلَا يَعْمَلَ مِنْهَا شَيْئًا تَحْتَ ذَقَنِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُعْتَجَرٌ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ " .

لسان العرب

[ عجر ] عجر : الْعَجَرُ بِالتَّحْرِيكِ : الْحَجْمُ وَالنُّتُوُّ ، يُقَالُ : رَجُلٌ أَعْجَرُ بَيِّنُ الْعَجَرِ ، أَيْ : عَظِيمُ الْبَطْنِ ، وَعَجِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ يَعْجَرُ عَجَرًا ، أَيْ : غَلُظَ وَسَمِنَ ، وَتَعَجَّرَ بَطْنُهُ : تَعَكَّنَ ، وَعَجِرَ عَجَرًا : ضَخُمَ بَطْنُهُ ، وَالْعُجْرَةُ : مَوْضِعُ الْعَجَرِ ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - أَنَّهُ طَافَ لَيْلَةَ وَقْعَةِ الْجَمَلِ عَلَى الْقَتْلَى مَعَ مَوْلَاهُ قَنْبَرٍ فَوَقَفَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ صَرِيعٌ فَبَكَى ثُمَّ قَالَ : عَزَّ عَلَيَّ أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْ أَرَاكَ مُعَفَّرًا تَحْتَ نُجُومِ السَّمَاءِ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو عُجَرِي وَبُجَرِي ! قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : مَعْنَاهُ هُمُومِي وَأَحْزَانِي ، وَقِيلَ : مَا أُبْدِي وَأُخْفِي ، وَكُلُّهُ عَلَى الْمَثَلِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَيُقَالُ أَفْضَيْتُ إِلَيْهِ بِعُجَرِي وَبُجَرِي ، أَيْ : أَطْلَعْتُهُ مِنْ ثِقَتِي بِهِ عَلَى مَعَايِبِي ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ أُحَدِّثُهُ بِعُجَرِي وَبُجَرِي ، أَيْ : أُحَدِّثُهُ بِمَسَاوِيَّ ، يُقَالُ هَذَا فِي إِفْشَاءِ السِّرِّ ، قَالَ : وَأَصْلُ الْعُجَرِ الْعُرُوقُ الْمُتَعَقِّدَةُ فِي الْجَسَدِ ، وَالْبُجَرُ الْعُرُوقُ الْمُتَعَقِّدَةُ فِي الْبَطْنِ خَاصَّةً ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْعُجْرَةُ الشَّيْءُ يَجْتَمِعُ فِي الْجَسَدِ كَالسِّلْعَةِ وَالْبُجْرَةُ نَحْوُهَا ، فَيُرَادُ : أَخْبَرْتُهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عِنْدِي لَمْ أَسْتُرْ عَنْهُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِي ، وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ ، الْمَعْنَى إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ مَعَايِبَهُ الَّتِي لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا مَنْ خَبَرَهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْعُجَرُ جَمْعُ عُجْرَةٍ هِو الشَّيْءُ يَجْتَمِعُ فِي الْ

وَفْرَةٌ(المادة: وفرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَفَرَ ) * فِي حَدِيثِ أَبِي رِمْثَةَ " انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي نَحْوَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا هُوَ ذُو وَفْرَةٍ ، فِيهَا رَدْعٌ مِنْ حِنَّاءٍ " الْوَفْرَةُ : شَعْرُ الرَّأْسِ إِذَا وَصَلَ إِلَى شَحْمَةِ الْأُذُنِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَلَا ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْرًا " الْوَفْرُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِهِ أَيْضًا " الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ " أَيْ لَا يُكْثِرُهُ ، مِنَ الْوَافِرِ : الْكَثِيرِ . يُقَالُ : وَفَرَهُ يَفِرُهُ ، كَوَعَدَهُ يَعِدُهُ .

لسان العرب

[ وفر ] وفر : الْوَفْرُ مِنَ الْمَالِ وَالْمَتَاعِ : الْكَثِيرُ الْوَاسِعُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْعَامُّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَالْجَمْعُ وُفُورٌ ؛ وَقَدْ وَفَرَ الْمَالُ وَالنَّبَاتُ وَالشَّيْءُ بِنَفْسِهِ وَفْرًا وَوُفُورًا وَفِرَةً . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا ادَّخَرْتُ مِنْ غَنَائِمِهَا وَفْرًا ; الْوَفْرُ : الْمَالُ الْكَثِيرُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : الْمَالُ الْكَثِيرُ الْوَافِرُ الَّذِي لَمْ يَنْقُصُ مِنْهُ شَيْءٌ ، وَهُوَ مَوْفُورٌ ، وَقَدْ وَفَرْنَاهُ فِرَةً ، قَالَ : وَالْمُسْتَعْمَلُ فِي التَّعَدِّي وَفَّرْنَاهُ تَوْفِيرًا ، وَفِي الْحَدِيثِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَا يَفِرُهُ الْمَنْعُ ؛ أَيْ لَا يُكْثِرُهُ ، مِنَ الْوَافِرِ الْكَثِيرِ . يُقَالُ : وَفَرَهُ يَفِرُهُ - كَوَعَدَهُ يَعِدُهُ . وَأَرْضٌ وَفْرَاءُ : فِي نَبَاتِهَا فِرَةٌ . وَهَذِهِ أَرْضٌ فِي نَبَاتِهَا وَفْرٌ وَوَفْرَةٌ وَفِرَةٌ أَيْضًا - أَيْ وُفُورٌ - لَمْ تُرْعَ . وَالْوَفْرَاءُ : الْأَرْضُ الَّتِي لَمْ يَنْقُصْ مِنْ نَبْتِهَا ، قَالَ الْأَعْشَى : عَرَنْدَسَةٌ لَا يَنْقُصُ السَّيْرُ غَرْضَهَا كَأَحْقَبَ بِالْوَفْرَاءِ جَأْبٍ مُكَدَّمِ الْعَرَنْدَسَةُ : الشَّدِيدَةُ مِنَ النُّوقِ . وَالْغَرْضُ لِلرَّحْلِ : بِمَنْزِلَةِ الْحِزَامِ لِلسَّرْجِ ; يُرِيدُ أَنَّهَا لَا تَضْمُرُ فِي سَيْرِهَا وَكَلَالِهَا فَيَقْلَقَ غَرْضُهَا . وَيُقَالُ : إِنَّهَا لِعَظْمِ جَوْفِهَا تَسْتَوْفِي الْغَرْضَ . وَالْأَحْقَبُ : الْحِمَارُ الَّذِي بِمَوْضِعِ الْحَقَبِ مِنْهُ بَيَاضٌ ، وَإِنَّمَا تُشَبَّهُ النَّاقَةُ بِالْعَيْرِ لِصَلَابَتِهِ ، وَلِهَذَا يُقَالُ فِيهَا عَيْرَانَةٌ . وَالْجَأْبُ : الْغَلِيظُ . وَمُكَدَّمٌ : مُعَضَّضٌ - أَيْ كَدَّمَتْهُ الْحَمِيرُ وَهُوَ يَطْرُدُهَا عَنْ عَانَ

هَوَامَّ(المادة: هوام)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَمَمَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَصْدَقُ الْأَسْمَاءِ حَارِثٌ وَهَمَّامُ " هُوَ فَعَّالٌ ، مِنْ هَمَّ بِالْأَمْرِ يَهُمُّ ، إِذَا عَزَمَ عَلَيْهِ . وَإِنَّمَا كَانَ أَصْدَقَهَا لِأَنَّهُ مَا مِنْ أَحَدٍ إِلَّا وَهُوَ يَهُمُّ بِأَمْرٍ خَيْرًا كَانَ أَوْ شَرًّا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ سَطِيحٍ : شَمِّرْ فَإِنَّكَ مَاضِي الْهَمِّ شِمِّيرُ أَيْ إِذَا عَزَمْتَ عَلَى أَمْرٍ أَمْضَيْتَهُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ قُسٍّ " أَيُّهَا الْمَلِكُ الْهُمَامُ " أَيِ الْعَظِيمُ الْهِمَّةِ . ( س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ أُتِيَ بَرِجُلٍ هِمٍّ " الْهِمُّ بِالْكَسْرِ : الْكَبِيرُ الْفَانِي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " كَانَ يَأْمُرُ جُيُوشَهُ أَلَّا يَقْتُلُوا هِمًّا وَلَا امْرَأَةً " . * وَمِنْهُ شِعْرُ حُمَيْدٍ : فَحَمَّلَ الْهِمَّ كِنَازًا جَلْعَدَا * وَفِيهِ " كَانَ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ فَيَقُولُ : أُعِيذُكُمَا بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ سَامَّةٍ وَهَامَّةٍ " الْهَامَّةُ : كُلُّ ذَاتِ سُمٍّ يَقْتُلُ . وَالْجَمْعُ : الْهَوَامُّ . فَأَمَّا مَا يَسُمُّ وَلَا يَقْتُلُ فَهُوَ السَّامَّةُ ، كَالْعَقْرَبِ وَالزُّنْبُورِ . وَقَدْ يَقَعُ الْهَوَامُّ عَلَى مَا يَدِبُّ مِنَ الْحَيَوَانِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْتُلْ كَالْحَشَرَاتِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ " أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟ " أَرَادَ الْقَمْلَ . * وَفِي حَدِيثِ أَوْلَادِ الْمُ

لسان العرب

[ همم ] همم : الْهَمُّ : الْحُزْنُ ، وَجَمْعُهُ هُمُومٌ ، وَهَمَّهُ الْأَمْرُ هَمًّا وَمَهَمَّةً وَأَهَمَّهُ فَاهْتَمَّ وَاهْتَمَّ بِهِ . وَلَا هَمَامِ لِي : مَبْنِيَّةٌ عَلَى الْكَسْرِ مِثْلُ قَطَامِ ؛ أَيْ لَا أَهُمُّ . وَيُقَالُ : لَا مَهَمَّةَ لِي - بِالْفَتْحِ - وَلَا هَمَامِ ؛ أَيْ لَا أَهُمُّ بِذَلِكَ وَلَا أَفْعَلُهُ ، قَالَ الْكُمَيْتُ يَمْدَحُ أَهْلَ الْبَيْتِ : إِنْ أَمُتْ لَا أَمُتْ وَنَفْسِيَ نَفْسَا نِ مِنَ الشَّكِّ فِي عَمًى أَوْ تَعَامِ عَادِلًا غَيْرَهُمْ مِنَ النَّاسِ طُرًّا بِهِمُ لَا هَمَامِ لِي لَا هَمَامِ ! أَيْ لَا أَهُمُّ بِذَلِكَ ، وَهُوَ مَبْنِيٌّ عَلَى الْكَسْرِ مِثْلُ قَطَامِ ; يَقُولُ : لَا أَعْدِلُ بِهِمْ أَحَدًا ، قَالَ : وَمِثْلُ قَوْلِهِ " لَا هَمَامِ " قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : لَا مَسَاسِ ، قَالَ ابْنُ جِنِّي : هُوَ الْحِكَايَةُ ، كَأَنَّهُ قَالَ مَسَاسِ فَقَالَ لَا مَسَاسِ ، وَكَذَلِكَ قَالَ فِي هَمَامِ إِنَّهُ عَلَى الْحِكَايَةِ لِأَنَّهُ لَا يُبْنَى عَلَى الْكَسْرِ ، وَهُوَ يُرِيدُ بِهِ الْخَبَرَ . وَأَهَمَّنِي الْأَمْرُ إِذَا أَقْلَقَكَ وَحَزَنَكَ . وَالِاهْتِمَامُ : الِاغْتِمَامُ ، وَاهْتَمَّ لَهُ بِأَمْرِهِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ فِي بَابِ قِلَّةِ اهْتِمَامِ الرَّجُلِ بِشَأْنِ صَاحِبِهِ : هَمُّكَ مَا هَمَّكَ ، وَيُقَالُ : هَمُّكَ مَا أَهَمَّكَ ; جَعَلَ مَا نَفْيًا فِي قَوْلِهِ مَا أَهَمَّكَ ، أَيْ لَمْ يُهِمَّكَ هَمُّكَ ، وَيُقَالُ : مَعْنَى " مَا أَهَمَّكَ " أَيْ مَا أَحْزَنَكَ ، وَقِيلَ : مَا أَقْلَقَكَ ، وَقِيلَ : مَا أَذَابَكَ . وَالْهِمَّةُ : وَاحِدَةُ الْهِمَمِ . وَالْمُهِمَّاتُ مِنَ الْأُمُورِ : الشَّدَائِدُ الْمُحْرِقَةُ . وَهَمَّهُ السُّقْمُ يَهُمُّهُ هَمًّا أَذَابَهُ وَأَذْهَبَ لَحْمَهُ . وَهَمَّنِي الْمَر

فَصَاعِدًا(المادة: فصاعدا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( صَعَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِيَّاكُمْ وَالْقُعُودَ بِالصُّعُدَاتِ . هِيَ الطُّرُقُ ، وَهِيَ جَمْعُ : صُعُدٍ ، وَصُعُدٌ جَمْعُ : صَعِيدٍ ، كَطَرِيقٍ وَطُرُقٍ وَطُرُقَاتٍ . وَقِيلَ : هِيَ جَمْعُ : صُعْدَةٍ ، كَظُلْمَةٍ ، وَهِيَ فِنَاءُ بَابِ الدَّارِ ، وَمَمَرُّ النَّاسِ بَيْنَ يَدَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَلَخَرَجْتُمْ إِلَى الصُّعُدَاتِ تَجْأَرُونَ إِلَى اللَّهِ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَّهُ خَرَجَ عَلَى صَعْدَةٍ ، يَتْبَعُهَا حُذَاقِيٌّ ، عَلَيْهَا قَوْصَفٌ ، لَمْ يَبْقَ مِنْهَا إِلَّا قَرْقَرُهَا " . الصَّعْدَةُ : الْأَتَانُ الطَّوِيلَةُ الظَّهْرِ . وَالْحُذَاقِيُّ : الْجَحْشُ . وَالْقَوْصَفُ : الْقَطِيفَةُ . وَقَرْقَرُهَا : ظَهْرُهَا . * وَفِي شِعْرِ حَسَّانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : يُبَارِينَ الْأَعِنَّةَ مُصْعِدَاتٍ أَيْ : مُقْبِلَاتٍ مُتَوَجِّهَاتٍ نَحْوَكُمْ . يُقَالُ : صَعِدَ إِلَى فَوْقٍ صُعُودًا إِذَا طَلَعَ . وَأَصْعَدَ فِي الْأَرْضِ إِذَا مَضَى وَسَارَ . * وَفِيهِ : " لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فَصَاعِدًا " . أَيْ : فَمَا زَادَ عَلَيْهَا ، كَقَوْلِهِمُ : اشْتَرَيْتُهُ بِدِرْهَمٍ فَصَاعِدًا ، وَهُوَ مَنْصُوبٌ عَلَى الْحَالِ ، تَقْدِيرُهُ : فَزَادَ الثَّمَنُ صَاعِدًا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فِي رَجَزٍ : فَهُوَ يُنَمَّى صُعُدًا أَيْ : يَزِيدُ صُعُودًا وَارْتِفَاعًا . يُقَالُ : صَعِدَ إِلَيْهِ وَفِيهِ وَعَلَيْهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " <

لسان العرب

[ صعد ] صعد : صَعِدَ الْمَكَانَ ، وَفِيهِ صُعُودًا وَأَصْعَدَ وَصَعَّدَ : ارْتَقَى مُشْرِفًا ، وَاسْتَعَارَهُ بَعْضُ الشُّعَرَاءِ لِلْعَرَضِ الَّذِي هُوَ الْهَوَى ، فَقَالَ : فَأَصْبَحْنَ لَا يَسْأَلْنَهُ عَنْ بِمَا بِهِ أَصَعَّدَ فِي عُلْوَ الْهَوَى أَمْ تَصَوَّبَا أَرَادَ عَمَّا بِهِ ، فَزَادَ الْبَاءَ وَفَصَلَ بِهَا بَيْنَ عَنْ وَمَا جَرَّتْهُ ، وَهَذَا مِنْ غَرِيبِ مَوَاضِعِهَا ، وَأَرَادَ أَصَعَّدَ أَمْ صَوَّبَ ، فَلَمَّا لَمْ يُمْكِنْهُ ذَلِكَ وَضَعَ تَصَوَّبَ مَوْضِعَ صَوَّبَ . وَجَبَلٌ مُصَعَّدٌ : مُرْتَفِعٌ عَالٍ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : يَأْوِي إِلَى مُشْمَخِرَّاتٍ مُصَعِّدَةٍ شُمَّ بِهِنَّ فُرُوعُ الْقَانِ وَالنَّشَمِ وَالصَّعُودُ : الطَّرِيقُ صَاعِدًا ، مُؤَنَّثَةٌ ، وَالْجَمْعُ أَصْعِدَةٌ وَصُعُدٌ . وَالصَّعُودُ وَالصَّعُودَاءُ مَمْدُودٌ : الْعَقَبَةُ الشَّاقَّةُ ، قَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ : وَحَدَّثَهُ أَنَّ السَّبِيلَ ثَنِيَّةٌ صَعُودَاءُ تَدْعُو كُلَّ كَهْلٍ وَأَمْرَدَا وَأَكَمَةٌ صَعُودٌ وَذَاتُ صَعْدَاءَ : يَشْتَدُّ صُعُودُهَا عَلَى الرَّاقِي ؛ قَالَ : وَإِنَّ سِيَاسَةَ الْأَقْوَامِ فَاعْلَمْ لَهَا صَعْدَاءُ مَطْلَعُهَا طَوِيلُ وَالصَّعُودُ : الْمَشَقَّةُ عَلَى الْمَثَلِ . وَفِي التَّنْزِيلِ : سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا ؛ أَيْ عَلَى مَشَقَّةٍ مِنَ الْعَذَابِ . قَالَ اللَّيْثُ وَغَيْرُهُ : الصَّعُودُ ضِدُّ الْهَبُوطِ ، وَالْجَمْعُ صَعَائِدُ وَصُعُدٌ ، مِثْلَ : عَجُوزٍ وَعَجَائِزَ وَعُجُزٍ . وَالصَّعُودُ : الْعَقَبَةُ الْكَئُودُ ، وَجَمْعُهَا الْأَصْعِدَةُ . وَيُقَالُ : لَأُرْهِقَنَّك

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • جامع الترمذي

    3250 2973 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ : كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَفِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَلَإِيَّايَ عَنَى بِهَا : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ ، فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَاحْلِقْ " . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : <متن_مقطوع

  • جامع الترمذي

    3250 2973 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِيرَةُ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَ : كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَفِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَلَإِيَّايَ عَنَى بِهَا : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ قَالَ : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ ، فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي ، فَمَرَّ بِي النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ . قَالَ : فَاحْلِقْ " . وَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، قَالَ مُجَاهِدٌ : <متن_مقطوع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث