حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ :
قَمِلْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ مَا بَيْنَ طَرَفِ كُلِّ شَعَرَةٍ مِنْ رَأْسِي قَمْلَةٌ وَصِيبَانُ ، وَكُنْتُ حَسَنَ الشَّعَرِ ، فَقَالَ لِي ج٢ / ص٧٤٠رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَصَدَّقْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 10) برقم: (1764) ، (3 / 10) برقم: (1765) ، (3 / 10) برقم: (1762) ، (3 / 10) برقم: (1763) ، (5 / 123) برقم: (3999) ، (5 / 129) برقم: (4026) ، (5 / 129) برقم: (4027) ، (6 / 27) برقم: (4323) ، (7 / 119) برقم: (5452) ، (7 / 125) برقم: (5488) ، (8 / 144) برقم: (6469) ومسلم في "صحيحه" (4 / 20) برقم: (2872) ، (4 / 20) برقم: (2873) ، (4 / 20) برقم: (2870) ، (4 / 21) برقم: (2874) ، (4 / 21) برقم: (2876) ، (4 / 21) برقم: (2875) ، (4 / 22) برقم: (2877) ومالك في "الموطأ" (1 / 612) برقم: (884) ، (1 / 613) برقم: (885) ، (1 / 613) برقم: (886) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 173) برقم: (468) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 341) برقم: (2941) ، (4 / 342) برقم: (2942) ، (4 / 343) برقم: (2943) وابن حبان في "صحيحه" (9 / 290) برقم: (3983) ، (9 / 290) برقم: (3984) ، (9 / 291) برقم: (3985) ، (9 / 293) برقم: (3988) ، (9 / 293) برقم: (3987) ، (9 / 295) برقم: (3990) ، (9 / 295) برقم: (3989) ، (9 / 297) برقم: (3992) ، (9 / 297) برقم: (3991) والنسائي في "المجتبى" (1 / 566) برقم: (2853) والنسائي في "الكبرى" (4 / 90) برقم: (3823) ، (4 / 197) برقم: (4098) ، (4 / 198) برقم: (4099) ، (4 / 198) برقم: (4100) ، (4 / 199) برقم: (4101) ، (10 / 28) برقم: (10992) ، (10 / 28) برقم: (10991) وأبو داود في "سننه" (2 / 110) برقم: (1852) ، (2 / 110) برقم: (1853) ، (2 / 111) برقم: (1856) والترمذي في "جامعه" (5 / 83) برقم: (3250) ، (5 / 84) برقم: (3253) وابن ماجه في "سننه" (4 / 267) برقم: (3180) ، (4 / 268) برقم: (3181) وسعيد بن منصور في "سننه" (2 / 717) برقم: (289) ، (2 / 724) برقم: (290) ، (2 / 738) برقم: (292) ، (2 / 739) برقم: (293) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 170) برقم: (7811) ، (4 / 341) برقم: (8795) ، (5 / 54) برقم: (9182) ، (5 / 55) برقم: (9188) ، (5 / 55) برقم: (9185) ، (5 / 55) برقم: (9187) ، (5 / 55) برقم: (9183) ، (5 / 55) برقم: (9186) ، (5 / 169) برقم: (9898) ، (5 / 169) برقم: (9897) ، (5 / 185) برقم: (10005) ، (5 / 187) برقم: (10011) ، (5 / 214) برقم: (10186) ، (5 / 242) برقم: (10355) ، (7 / 469) برقم: (15806) والدارقطني في "سننه" (3 / 370) برقم: (2783) ، (3 / 371) برقم: (2785) ، (3 / 371) برقم: (2786) ، (3 / 371) برقم: (2784) ، (3 / 372) برقم: (2787) وأحمد في "مسنده" (8 / 4109) برقم: (18322) ، (8 / 4111) برقم: (18327) ، (8 / 4111) برقم: (18330) ، (8 / 4111) برقم: (18328) ، (8 / 4112) برقم: (18334) ، (8 / 4113) برقم: (18337) ، (8 / 4113) برقم: (18338) ، (8 / 4114) برقم: (18340) ، (8 / 4114) برقم: (18341) ، (8 / 4115) برقم: (18349) ، (8 / 4116) برقم: (18352) والطيالسي في "مسنده" (2 / 389) برقم: (1160) ، (2 / 392) برقم: (1163) والحميدي في "مسنده" (1 / 564) برقم: (725) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 290) برقم: (13947) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 119) برقم: (4436) والطبراني في "الكبير" (19 / 107) برقم: (17296) ، (19 / 108) برقم: (17298) ، (19 / 109) برقم: (17300) ، (19 / 109) برقم: (17302) ، (19 / 109) برقم: (17301) ، (19 / 110) برقم: (17305) ، (19 / 110) برقم: (17303) ، (19 / 111) برقم: (17308) ، (19 / 111) برقم: (17307) ، (19 / 112) برقم: (17310) ، (19 / 112) برقم: (17311) ، (19 / 112) برقم: (17312) ، (19 / 113) برقم: (17313) ، (19 / 113) برقم: (17314) ، (19 / 114) برقم: (17316) ، (19 / 114) برقم: (17315) ، (19 / 114) برقم: (17317) ، (19 / 115) برقم: (17320) ، (19 / 115) برقم: (17318) ، (19 / 115) برقم: (17319) ، (19 / 117) برقم: (17324) ، (19 / 117) برقم: (17326) ، (19 / 117) برقم: (17325) ، (19 / 118) برقم: (17331) ، (19 / 119) برقم: (17333) ، (19 / 119) برقم: (17334) ، (19 / 119) برقم: (17332) ، (19 / 120) برقم: (17337) ، (19 / 120) برقم: (17336) ، (19 / 121) برقم: (17339) ، (19 / 121) برقم: (17338) ، (19 / 136) برقم: (17380) ، (19 / 136) برقم: (17381) ، (19 / 137) برقم: (17383) ، (19 / 138) برقم: (17384) ، (19 / 157) برقم: (17427) ، (19 / 157) برقم: (17429) ، (19 / 157) برقم: (17428) ، (19 / 158) برقم: (17432) ، (19 / 158) برقم: (17431) والطبراني في "الأوسط" (1 / 167) برقم: (527) ، (2 / 150) برقم: (1542) ، (2 / 225) برقم: (1815) ، (7 / 90) برقم: (6951)
قَعَدْتُ إِلَى كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ ، [وفي رواية : جَلَسْتُ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ(١)] [وفي رواية : كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ ، فَجَلَسَ إِلَيْنَا كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ(٢)] [وفي رواية : قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ(٣)] [وفي رواية : قَعَدْتُ إِلَى كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ يَعْنِي مَسْجِدَ الْكُوفَةِ فَسَأَلْتُهُ عَنْ : فِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ .(٤)] فَسَأَلْتُهُ عَنْ هَذِهِ الْآيَةِ : [فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ(٥)] فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ [إِلَى آخِرِهَا(٦)] ، فَقَالَ كَعْبٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : نَزَلَتْ فِيَّ [وفي رواية : فِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ،(٧)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَفِيَّ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ ، وَلَإِيَّايَ عَنَى بِهَا(٨)] [قُلْتُ : كَيْفَ كَانَ شَأْنُكَ ؟ قَالَ :(٩)] ؛ كَانَ بِي أَذًى مِنْ رَأْسِي ، [وفي رواية : آذَانِي هَوَامُّ رَأْسِي(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، فَوَقَعَ الْقَمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي وَشَارِبِي حَتَّى وَقَعَ فِي حَاجِبَيَّ ، فَذُكِرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : أَصَابَنِي هَوَامُّ فِي رَأْسِي وَأَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى تَخَوَّفْتُ عَلَى بَصَرِي(١٢)] فَحُمِلْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(١٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَتَيْتُهُ(١٤)] [فَقَالَ : ادْنُ ! فَدَنَوْتُ - مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(١٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ ، فَقَالَ : ادْنُهْ ، فَدَنَوْتُ(١٦)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُهِلِّينَ بِعُمْرَةٍ ، فَوَقَعَ الْقَمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي وَحَاجِبَيَّ وَشَارِبِي ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ إِلَيَّ فَدَعَانِي ، فَلَمَّا رَآنِي(١٧)] وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِي ، [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَالَ الْمُشْرِكُونَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْبَيْتِ ، وَلِي وَفْرَةٌ ، فَجَعَلَ الْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَيَّ - أَوْ قَالَ : عَلَى وَجْهِي(١٨)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمِينَ ، فَوَقَعَ الْقَمْلُ فِي رَأْسِي وَلِحْيَتِي وَشَارِبِي ، حَتَّى وَقَعَ فِي حَاجِبَيَّ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ خَرَجَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمًا فَقَمِلَ رَأْسُهُ وَلِحْيَتُهُ ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ(٢٠)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ وَقَدْ حَصَرَنَا الْمُشْرِكُونَ ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ ، فَجَعَلَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي(٢١)] [وفي رواية : كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بِالْحُدَيْبِيَةِ وَنَحْنُ مُحْرِمُونَ ، وَقَدْ حَصَرَنَا الْعَدُوُّ ، وَكَانَتْ لِي وَفْرَةٌ ، فَكَانَتِ الْهَوَامُّ تَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي(٢٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ بُرْمَةٍ أَوْ قَالَ : تَحْتَ قِدْرٍ ، وَالْقَمْلُ تَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ ،(٢٣)] [وفي رواية : كَانَ أَهَلَّ فِي ذِي الْقَعْدَةِ بِالْحَجِّ ، وَأَنَّهُ قَمِلَ رَأْسُهُ ، فَأَتَى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ :(٢٤)] [وفي رواية : أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَأَنَا أُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ ، وَالْقَمْلُ يَتَنَاثَرُ عَلَى جَبْهَتِي ، أَوْ حَاجِبِي ،(٢٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِيَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا بِالْحُدَيْبِيَةِ أَطْبُخُ قِدْرًا وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِي(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَفَ عَلَيْهِ ، وَرَأْسُهُ يَتَهَافَتُ قَمْلًا(٢٧)] [وفي رواية : وَقَفَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَيْبِيَةَ ، وَرَأْسِي يَتَهَافَتُ قَمْلًا(٢٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُحْرِمٌ وَهُوَ يُوقِدُ تَحْتَ قِدْرٍ لَهُ وَالْقَمْلُ يَتَهَافَتُ عَلَى وَجْهِهِ(٢٩)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى عَلَى وَجْهِهِ دَوَابَّ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ وَقَمْلُهُ يَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ(٣١)] [وفي رواية : رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَمْلِي يَتَسَاقَطُ عَلَى وَجْهِي(٣٢)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَأَى قَمْلَةً سَقَطَتْ عَلَى وَجْهِهِ(٣٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَآهُ ، وَقَمْلُهُ يَسْقُطُ عَلَى وَجْهِهِ(٣٤)] [وفي رواية : رَآهُ وَهَوَامُّهُ تَسَّاقَطُ عَلَى وَجْهِهِ(٣٥)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُحْرِمًا فَآذَاهُ الْقَمْلُ فِي رَأْسِهِ(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ هَوَامُّ رَأْسِهِ آذَيْنَهُ(٣٧)] [وفي رواية : أَنَّهُ مَرَّ عَلَيْهِ فِي عُمْرَةِ الْحُدَيْبِيَةِ وَقَدْ كَثُرَ هَوَامُّ رَأْسِهِ(٣٨)] [وفي رواية : جَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أَنْفُخُ تَحْتَ قِدْرٍ لِأَصْحَابِي ، وَقَدِ امْتَلَأَ رَأْسِي وَلِحْيَتِي قَمْلًا ، فَأَخَذَ بِجَبْهَتِي(٣٩)] [وفي رواية : أَحْرَمْتُ مِنَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعَلَيَّ وَفْرَةٌ مِنْ شَعْرٍ ، فَقَمِلْتُ وَأَخَذَنِي الصِّئْبَانُ ، فَرَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَرَّ بِهِ وَلَهُ وَفْرَةٌ وَبِأَصْلِ كُلِّ شَعْرَةٍ وَبِأَعْلَاهَا قَمْلَةٌ أَوْ صُؤَابٌ(٤١)] [وفي رواية : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ وَعَلَيَّ وَفْرَةٌ مِنْ أَصْلِ كُلِّ شَعْرَةٍ إِلَى فَرْعِهَا قَمْلٌ وَصِئْبَانٌ(٤٢)] [وفي رواية : قَمِلْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ مَا بَيْنَ طَرَفِ كُلِّ شَعْرَةٍ مِنْ رَأْسِي قَمْلَةٌ وَصِيبَانُ ، وَكُنْتُ حَسَنَ الشَّعْرِ ،(٤٣)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَآهُ وَهَوَامُّ رَأْسِهِ تَنَاثَرُ عَلَى وَجْهِهِ(٤٤)] [وفي رواية : قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي عُمْرَةٍ وَرَأَى الْقَمْلَ فِي رَأْسِي :(٤٥)] [وفي رواية : أَتَى عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ الْحُدَيْبِيَةِ ، وَأَنَا كَثِيرُ الشَّعْرِ ،(٤٦)] [فَقَالَ :(٤٧)] [لَهُ(٤٨)] [وفي رواية : لِي(٤٩)] [النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٥٠)] [يَا كَعْبُ بْنَ عُجْرَةَ(٥١)] [أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟(٥٢)] [وَكَانَ أَيُّوبُ يَقُولُ : إِنَّهُ قَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟(٥٣)] [وفي رواية : أَتُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ هَذِهِ ؟(٥٤)] [وفي رواية : كَأَنَّكَ يُؤْذِيكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟(٥٥)] [وفي رواية : لَعَلَّكَ آذَاكَ هَوَامُّكَ !(٥٦)] [وفي رواية : آذَتْكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟(٥٧)] [وفي رواية : يُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟(٥٨)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَيُؤْذِيكَ هَوَامُّكَ ؟(٥٩)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَيُؤْذِيكَ هَذِهِ ؟(٦٠)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَرَاكَ يَا كَعْبُ قَدْ آذَاكَ هَوَامُّ رَأْسِكَ ؟(٦١)] [قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : وَأَظُنُّهُ قَالَ : نَعَمْ !(٦٢)] [وفي رواية : كَأَنَّ هَوَامَّ رَأْسِكَ تُؤْذِيكَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : نَعَمْ .(٦٣)] [وفي رواية : قَالَ : أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَهَلْ لِي مِنْ رُخْصَةٍ ؟(٦٤)] فَقَالَ : مَا كُنْتُ [وفي رواية : مَا كِدْتُ(٦٥)] أُرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ [وفي رواية : يَبْلُغُ(٦٦)] مِنْكَ مَا أَرَى [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ الْجَهْدَ بَلَغَ بِكَ هَذَا وَبَلَغَ بِكَ مَا أَرَى !(٦٧)] [وفي رواية : مَا كُنْتُ أَرَى الْوَجَعَ بَلَغَ بِكَ مَا أَرَى(٦٨)] [وفي رواية : لَقَدْ أَصَابَكَ بَلَاءٌ وَنَحْنُ لَا نَشْعُرُ(٦٩)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ هَذَا الَأَذَى(٧٠)] ، [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّ هَذَا لَأَذًى(٧١)] [ادْعُ الْحَالِقَ ، فَجَاءَ الْحَالِقُ ، فَحَلَقَ رَأْسِي ،(٧٢)] [وفي رواية : ادْعُوا لِيَ الْحَجَّامَ . فَلَمَّا جَاءَهُ أَمَرَهُ فَحَلَقَنِي(٧٣)] [وفي رواية : احْلِقِ احْلِقْ ! فَحَلَقْتُ(٧٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ(٧٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَاحْلِقْهُ(٧٦)] [وفي رواية : احْلِقْهُ(٧٧)] [وفي رواية : فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَ رَأْسَهُ(٧٨)] [وفي رواية : قَالَ : فَانْطَلِقْ أَوْ جُزَّهُ(٧٩)] [فَقَالَ :(٨٠)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ(٨١)] أَتَجِدُ [وفي رواية : أَفَتَجِدُ(٨٢)] شَاةً : [وفي رواية : انْحَرْ شَاةً(٨٣)] [وفي رواية : هَلْ مَعَكَ هَدْيٌ ؟(٨٤)] [وفي رواية : وَأَهْدِ هَدْيًا(٨٥)] [وفي رواية : فَقَالَ : هَلْ تَجِدُ مِنْ نَسِيكَةٍ ؟(٨٦)] [وفي رواية : هَلْ عِنْدَكَ نُسُكٌ ؟(٨٧)] [وفي رواية : قَالَ : أَتَقْدِرُ عَلَى نُسُكٍ ؟(٨٨)] [وفي رواية : أَمَعَكَ نُسُكٌ ؟(٨٩)] فَقُلْتُ : لَا [وفي رواية : مَا أَجِدُهُ !(٩٠)] [وفي رواية : لَا أَجِدُ(٩١)] [وفي رواية : مَا أَجِدُ هَدْيًا(٩٢)] [وفي رواية : مَا أَقْدِرُ عَلَيْهِ(٩٣)] ، [قَالَ : إِنَّهُ مَا اسْتَيْسَرَ ، قُلْتُ : مَا أَجِدُهُ !(٩٤)] فَنَزَلَتْ [وفي رواية : قَالَ : فَفِيَّ نَزَلَتْ(٩٥)] هَذِهِ الْآيَةُ : فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ . قَالَ : صَوْمُ [وفي رواية : فَصُمْ(٩٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَصُومَ(٩٧)] ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ إِطْعَامُ [وفي رواية : أَوْ يُطْعِمَ(٩٨)] سِتَّةِ مَسَاكِينَ [وفي رواية : أَوْ أَطْعِمْ كَذَا وَكَذَا مِسْكِينًا(٩٩)] [وفي رواية : أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ(١٠٠)] [وفي رواية : فَالصَّوْمُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ(١٠١)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي وَأَنْسُكَ نُسُكَهُ ، وَأَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أُطْعِمَ سِتَّةَ مَسَاكِينَ(١٠٢)] نِصْفَ صَاعٍ طَعَامًا [وفي رواية : نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ(١٠٣)] لِكُلِّ مِسْكِينٍ [وفي رواية : لِكُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ ،(١٠٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ ، بَيْنَ كُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ(١٠٥)] [وفي رواية : لِكُلِّ مِسْكِينٍ صَاعٌ ،(١٠٦)] [وفي رواية : لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ(١٠٧)] [وفي رواية : لِكُلِّ مِسْكِينَيْنِ صَاعٌ(١٠٨)] [وفي رواية : مِنْ حِنْطَةٍ(١٠٩)] [وفي رواية : مِنْ تَمْرٍ(١١٠)] [وفي رواية : إِنْ شِئْتَ فَانْسُكْ نَسِيكَةً ، وَإِنْ شِئْتَ فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَطْعِمْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ سِتَّةَ مَسَاكِينَ(١١١)] [وفي رواية : وَقَالَ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ مُدٌّ مِنْ شَعِيرٍ أَوِ انْسُكْ شَاةً ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ(١١٢)] [وفي رواية : وَقَالَ لَهُ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، مُدَّيْنِ مُدَّيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ ، أَوِ انْسُكْ بِشَاةٍ ، أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَ عَنْكَ(١١٣)] [وفي رواية : أَيَّ ذَلِكَ فَعَلْتَ أَجْزَأَكَ(١١٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي بِصِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ مَا تَيَسَّرَ . قَالَ ابْنُ عَوْنٍ : فَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الصِّيَامِ وَالصَّدَقَةِ ، فَذَاكَرْتُ أَيُّوبَ السَّخْتِيَانِيَّ فَقَالَ : قَدْ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْهُ ، قُلْتُ : كَيْفَ هُوَ ؟ قَالَ : صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ أَوْ صَدَقَةٌ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ نُسُكٌ - مَا تَيَسَّرَ(١١٥)] [وفي رواية : تَصَدَّقْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ(١١٦)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحْلِقُونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَحْلِقَ وَيَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينٍ ، أَوْ يَذْبَحَ شَاةً(١١٧)] [وفي رواية : أَوْ يَنْسُكَ .(١١٨)] [ وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ وَهُوَ بِالْحُدَيْبِيَةِ ، وَلَمْ يُبَيِّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ أَنْ يَدْخُلُوا مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْفِدْيَةَ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ يُهْدِيَ شَاةً ، أَوْ يَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ] [وفي رواية : فَأَمَرَهُ أَنْ يَحْلِقَ قَالَ : وَهُمْ بِالْحُدَيْبِيَةِ لَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُمْ أَنَّهُمْ يَحِلُّونَ بِهَا ، وَهُمْ عَلَى طَمَعٍ مِنْ دُخُولِ مَكَّةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ الْفِدْيَةَ ، وَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُطْعِمَ فَرْقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ صَوْمَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ، أَوْ نُسُكَ شَاةٍ(١١٩)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ فَرَقٌ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ نُسُكُ شَاةٍ ، وَالنُّسُكُ بِمَكَّةَ(١٢٠)] [وفي رواية : وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ أَوِ انْسُكْ نُسُكًا(١٢١)] [وفي رواية : أَوِ اذْبَحْ ذَبِيحَةً(١٢٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَالصِّيَامُ ثَلَاثَةُ أَيَّامٍ ، وَالصَّدَقَةُ سِتَّةُ مَسَاكِينَ ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ(١٢٣)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي : احْلِقْ رَأْسَكَ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ فَرَقًا مِنْ زَبِيبٍ أَوِ انْسُكْ شَاةً . فَحَلَقْتُ رَأْسِي ثُمَّ نَسَكْتُ(١٢٤)] [وفي رواية : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ وَأَطْعِمْ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً . وَقَالَ ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ : أَوِ اذْبَحْ شَاةً(١٢٥)] [وفي رواية : قَالَ : فَاحْلِقْ رَأْسَكَ ، وَانْسُكْ نَسِيكَةً ، أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ . قَالَ أَيُّوبُ : لَا أَدْرِي بِأَيِّهِنَّ بَدَأَ(١٢٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَاحْلِقْ وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ ، أَوِ انْسُكْ نَسِيكَةً ، قَالَ أَيُّوبُ : مَا أَدْرِي بِأَيِّ ذَلِكَ بَدَأَ(١٢٧)] [وفي رواية : فَاحْلِقْ ، وَاذْبَحْ أَوْ صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ تَصَدَّقْ بِثَلَاثَةِ آصُعٍ مِنْ تَمْرٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ(١٢٨)] [وفي رواية : فَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ أَوْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَذْبَحَ شَاةً(١٢٩)] [وفي رواية : وَأَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَصُومَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أُطْعِمَ فَرَقًا بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوْ أَذْبَحَ شَاةً(١٣٠)] [وفي رواية : احْلِقْ هَذَا الشَّعَرَ ، وَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ وَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِمَ أَنَّهُ لَيْسَ عِنْدِي مَا أَنْسُكُ بِهِ(١٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ، أَوْ تَصَدَّقْ بِفَرَقٍ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ ، أَوِ انْسُكْ مَا تَيَسَّرَ(١٣٢)] [وفي رواية : أَوْ بِنُسُكٍ مَا تَيَسَّرَ(١٣٣)] [وفي رواية : أَيُّمَا تَيَسَّرَ(١٣٤)] [ وفي رواية : قَالَ : فَأَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ . قَالَ : مَا أَجِدُ ، قَالَ : فَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ قَالَ : حَلَقْتُ ، وَصُمْتُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ] [وفي رواية : فَقَالَ : صُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ أَوْ أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ لِكُلِّ مِسْكِينٍ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ طَعَامٍ وَاحْلِقْ رَأْسَكَ(١٣٥)] [وفي رواية : فَدَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : هَلْ عِنْدَكَ فَرَقٌ تَقْسِمُهُ بَيْنَ سِتَّةِ مَسَاكِينَ - وَالْفَرَقُ ثَلَاثَةُ آصُعٍ - أَوْ نُسُكُ شَاةٍ أَوْ تَصُومُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، خِرْ لِي ! قَالَ : أَطْعِمْ سِتَّةَ مَسَاكِينَ(١٣٦)] [وفي رواية : فَدَعَا الْحَلَّاقَ فَحَلَقَهُ ، ثُمَّ أَمَرَنِي بِالْفِدَاءِ(١٣٧)] [وفي رواية : أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ أَحْلِقَ رَأْسِي وَأَفْدِيَ بِشَاةٍ(١٣٨)] [فِي حَدِيثِ ابْنِ بَشَّارٍ - ، وَالنُّسُكُ شَاةٌ(١٣٩)] ، قَالَ : فَنَزَلَتْ [وفي رواية : وَأُنْزِلَتْ(١٤٠)] فِيَّ خَاصَّةً [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - فِيهِ خَاصَّةً : فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ(١٤١)] وَهِيَ لَكُمْ [وفي رواية : وَهِيَ لِلنَّاسِ(١٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ كَانَتْ لِلْمُسْلِمِينَ(١٤٣)] عَامَّةً
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَجِرَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : " إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ " . الْعُجَرُ : جَمْعُ عُجْرَةٍ ، وَهِيَ الشَّيْءُ يَجْتَمِعُ فِي الْجَسَدِ كَالسِّلْعَةِ وَالْعُقْدَةِ . وَقِيلَ : هِيَ خَرَزُ الظَّهْرِ أَرَادَتْ ظَاهِرَ أَمْرِهِ وَبَاطِنَهُ ، وَمَا يُظْهِرُهُ وَمَا يُخْفِيهِ ، وَقِيلَ : أَرَادَتْ عُيُوبَهُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " إِلَى اللَّهِ أَشْكُو عُجَرِي وَبُجَرِي " . أَيْ : هُمُومِي وَأَحْزَانِي . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَبْسُوطًا فِي حَرْفِ الْبَاءِ . * وَفِي حَدِيثِ عَيَّاشِ ابْنِ أَبِي رَبِيعَةَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ : " وَقَضِيبٌ ذُو عُجَرٍ كَأَنَّهُ مِنْ خَيْزُرَانٍ " . أَيْ : ذُو عُقَدٍ . * وَفِي حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ : " جَاءَ وَهُوَ مُعْتَجِرٌ بِعِمَامَتِهِ مَا يَرَى وَحْشِيٌّ مِنْهُ إِلَّا عَيْنَيْهِ وَرِجْلَيْهِ " . الِاعْتِجَارُ بِالْعَمَامَةِ : هُوَ أَنْ يَلُفَّهَا عَلَى رَأْسِهِ وَيَرُدَّ طَرَفَهَا عَلَى وَجْهِهِ ، وَلَا يَعْمَلَ مِنْهَا شَيْئًا تَحْتَ ذَقَنِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَجَّاجِ : " أَنَّهُ دَخَلَ مَكَّةَ وَهُوَ مُعْتَجَرٌ بِعِمَامَةٍ سَوْدَاءَ " .
[ عجر ] عجر : الْعَجَرُ بِالتَّحْرِيكِ : الْحَجْمُ وَالنُّتُوُّ ، يُقَالُ : رَجُلٌ أَعْجَرُ بَيِّنُ الْعَجَرِ ، أَيْ : عَظِيمُ الْبَطْنِ ، وَعَجِرَ الرَّجُلُ بِالْكَسْرِ يَعْجَرُ عَجَرًا ، أَيْ : غَلُظَ وَسَمِنَ ، وَتَعَجَّرَ بَطْنُهُ : تَعَكَّنَ ، وَعَجِرَ عَجَرًا : ضَخُمَ بَطْنُهُ ، وَالْعُجْرَةُ : مَوْضِعُ الْعَجَرِ ، وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ - كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ - أَنَّهُ طَافَ لَيْلَةَ وَقْعَةِ الْجَمَلِ عَلَى الْقَتْلَى مَعَ مَوْلَاهُ قَنْبَرٍ فَوَقَفَ عَلَى طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ وَهُوَ صَرِيعٌ فَبَكَى ثُمَّ قَالَ : عَزَّ عَلَيَّ أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْ أَرَاكَ مُعَفَّرًا تَحْتَ نُجُومِ السَّمَاءِ إِلَى اللَّهِ أَشْكُو عُجَرِي وَبُجَرِي ! قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ : مَعْنَاهُ هُمُومِي وَأَحْزَانِي ، وَقِيلَ : مَا أُبْدِي وَأُخْفِي ، وَكُلُّهُ عَلَى الْمَثَلِ ، قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَيُقَالُ أَفْضَيْتُ إِلَيْهِ بِعُجَرِي وَبُجَرِي ، أَيْ : أَطْلَعْتُهُ مِنْ ثِقَتِي بِهِ عَلَى مَعَايِبِي ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ : إِنَّ مِنَ النَّاسِ مَنْ أُحَدِّثُهُ بِعُجَرِي وَبُجَرِي ، أَيْ : أُحَدِّثُهُ بِمَسَاوِيَّ ، يُقَالُ هَذَا فِي إِفْشَاءِ السِّرِّ ، قَالَ : وَأَصْلُ الْعُجَرِ الْعُرُوقُ الْمُتَعَقِّدَةُ فِي الْجَسَدِ ، وَالْبُجَرُ الْعُرُوقُ الْمُتَعَقِّدَةُ فِي الْبَطْنِ خَاصَّةً ، وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْعُجْرَةُ الشَّيْءُ يَجْتَمِعُ فِي الْجَسَدِ كَالسِّلْعَةِ وَالْبُجْرَةُ نَحْوُهَا ، فَيُرَادُ : أَخْبَرْتُهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عِنْدِي لَمْ أَسْتُرْ عَنْهُ شَيْئًا مِنْ أَمْرِي ، وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ عُجَرَهُ وَبُجَرَهُ ، الْمَعْنَى إِنْ أَذْكُرْهُ أَذْكُرْ مَعَايِبَهُ الَّتِي لَا يَعْرِفُهَا إِلَّا مَنْ خَبَرَهُ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : الْعُجَرُ جَمْعُ عُجْرَةٍ هِو الشَّيْءُ يَجْتَمِعُ فِي الْ
( ظَنُنَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِيَّاكُمْ وَالظَّنَّ ؛ فَإِنَّ الظَّنَّ أَكْذَبُ الْحَدِيثِ . أَرَادَ الشَّكَّ يَعْرِضُ لَكَ فِي الشَّيْءِ فَتُحَقِّقُهُ وَتَحْكُمُ بِهِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ إِيَّاكُمْ وَسُوءَ الظَّنِّ وَتَحْقِيقَهُ ، دُونَ مَبَادِي الظُّنُونِ الَّتِي لَا تُمْلَكُ وَخَوَاطِرِ الْقُلُوبِ الَّتِي لَا تُدْفَعُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : وَإِذَا ظَنَنْتَ فَلَا تُحَقِّقْ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : احْتَجِزُوا مِنَ النَّاسِ بِسُوءِ الظَّنِّ . أَيْ : لَا تَثِقُوا بِكُلِّ أَحَدٍ ؛ فَإِنَّهُ أَسْلَمُ لَكُمْ . وَمِنْهُ الْمَثَلُ : الْحَزْمُ سُوءُ الظَّنِّ . ( هـ ) وَفِيهِ : " لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ ظَنِينٍ " . أَيْ : مُتَّهَمٌ فِي دِينِهِ ، فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ ، مِنَ الظِّنَّةِ : التُّهَمَةُ . ( س [ هـ ] ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " وَلَا ظَنِينَ فِي وَلَاءٍ " هُوَ الَّذِي يَنْتَمِي إِلَى غَيْرِ مَوَالِيهِ ، لَا تُقْبَلُ شَهَادَتُهُ لِلتُّهْمَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ سِيرِينَ : " لَمْ يَكُنْ عَلِيٌّ يُظَّنُّ فِي قَتْلِ عُثْمَانَ " . أَيْ : يُتَّهَمُ . وَأَصْلُهُ يُظْتَنُّ ، ثُمَّ قُلِبَتِ التَّاءُ طَاءً مُهْمَلَةً ، ثُمَّ قُلِبَتْ ظَاءً مُعْجَمَةً ، ثُمَّ أُدْغِمَتْ . وَيُرْوَى بِالطَّاءِ الْمُهْمَلَةِ الْمُدْغَمَةِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي حَرْفِ الطَّاءِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الظَّنِّ وَالظِّنَّةِ ، بِمَعْنَى الشَّكِّ وَالتُّهَمَةِ . وَقَدْ يَجِيءُ الظَّنُّ بِمَعْنَى الْعِل
[ ظنن ] ظنن : الْمُحْكَمُ : الظَّنُّ شَكٌّ وَيَقِينٌ إِلَّا أَنَّهُ لَيْسَ بِيَقِينِ عِيَانٍ ، إِنَّمَا هُوَ يَقِينُ تَدَبُّرٍ ، فَأَمَّا يَقِينُ الْعِيَانِ فَلَا يُقَالُ فِيهِ إِلَّا عَلِمَ ، وَهُوَ يَكُونُ اسْمًا وَمَصْدَرًا ، وَجَمْعُ الظَّنِّ الَّذِي هُوَ الِاسْمُ ظُنُونٌ ، وَأَمَّا قِرَاءَةُ مَنْ قَرَأَ : وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ; بِالْوَقْفِ وَتَرْكِ الْوَصْلِ ، فَإِنَّمَا فَعَلُوا ذَلِكَ لِأَنَّ رُؤوسَ الْآيَاتِ عِنْدَهُمْ فَوَاصَلُ ، وَرُؤوسُ الْآيِ وَفَوَاصِلُهَا يَجْرِي فِيهَا مَا يَجْرِي فِي أَوَاخِرَ الْأَبْيَاتِ وَالْفَوَاصِلِ ؛ لِأَنَّهُ إِنَّمَا خُوطِبَ الْعَرَبُ بِمَا يَعْقِلُونَهُ فِي الْكَلَامِ الْمُؤَلَّفِ ، فَيَدُلُّ بِالْوَقْفِ فِي هَذِهِ الْأَشْيَاءِ وَزِيَادَةِ الْحُرُوفِ فِيهَا نَحْوِ الظُّنُونَا وَالسَّبِيلَا وَالرَّسُولَا ، عَلَى أَنَّ ذَلِكَ الْكَلَامَ قَدْ تَمَّ وَانْقَطَعَ ، وَأَنَّ مَا بَعْدَهُ مُسْتَأْنَفٌ ، وَيَكْرَهُونَ أَنْ يَصِلُوا فَيَدْعُوهُمْ ذَلِكَ إِلَى مُخَالَفَةِ الْمُصْحَفِ . وَأَظَانِينُ ، عَلَى غَيْرِ الْقِيَاسِ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : لَأَصْبَحَنْ ظَالِمًا حَرْبًا رَبَاعِيَةً فَاقْعُدْ لَهَا وَدَعَنْ عَنْكَ الْأَظَانِينَا قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ الْأَظَانِينُ جَمْعَ أُظْنُونَةٍ إِلَّا أَنِّي لَا أَعْرِفُهَا . التَّهْذِيبُ : الظَّنُّ يَقِينٌ وَشَكٌ ; وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدَةَ : ظَنِّي بِهِمْ كَعَسَى وَهُمْ بِتَنُوفَةٍ يَتَنَازَعُونَ جَوَائِزَ الْأَمْثَالِ يَقُولُ : الْيَقِينُ مِنْهُمْ كَعَسَى ، وَعَسَى شَكٌّ ; وَقَالَ شَمِرٌ : قَالَ أَب
( شَعَرَ ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ الشَّعَائِرِ وَشَعَائِرُ الْحَجِّ آثَارُهُ وَعَلَامَاتُهُ ، جَمْعُ شَعِيرَةٍ . وَقِيلَ هُوَ كُلُّ مَا كَانَ مِنْ أَعْمَالِهِ كَالْوُقُوفِ وَالطَّوَافِ وَالسَّعْيِ وَالرَّمْيِ وَالذَّبْحِ وَغَيْرِ ذَلِكَ . وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الشَّعَائِرُ : الْمَعَالِمُ الَّتِي نَدَبَ اللَّهُ إِلَيْهَا وَأَمَرَ بِالْقِيَامِ عَلَيْهَا . ( س هـ ) وَمِنْهُ سُمِّيَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ؛ لِأَنَّهُ مَعْلَمٌ لِلْعِبَادَةِ وَمَوْضِعٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ لَهُ : مُرْ أُمَّتَكَ حَتَّى يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا مِنْ شَعَائِرِ الْحَجِّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّ شِعَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ فِي الْغَزْوِ يَا مَنْصُورُ أَمِتْ أَمِتْ أَيْ عَلَامَتَهُمُ الَّتِي كَانُوا يَتَعَارَفُونَ بِهَا فِي الْحَرْبِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ . ( س [ هـ ] ) وَمِنْهُ إِشْعَارُ الْبُدْنِ وَهُوَ أَنْ يَشُقَّ أَحَدَ جَنْبَيْ سَنَامِ الْبَدَنَةِ حَتَّى يَسِيلَ دَمُهَا ، وَيَجْعَلَ ذَلِكَ لَهَا عَلَامَةً تُعْرَفُ بِهَا أَنَّهَا هَدْيٌ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ مَقْتَلِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا رَمَى الْجَمْرَةَ ، فَأَصَابَ صَلْعَةَ عُمَرَ فَدَمَّاهُ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي لِهْبٍ : أُشْعِرَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَيْ أُعْلِمَ لِلْقَتْلِ ، كَمَا تُعْلَمُ الْبَدَنَةُ إِذَا سِيقَتْ لِلنَّحْرِ ، تَطَيَّرَ اللِّهْبِيُّ بِذَلِكَ ، فَحَقَّتْ طِيَرَتُهُ ؛ لِأَنَّ عُمَرَ لَمَّا صَدَرَ مِنَ الْحَجِّ قُتِلَ .
[ شعر ] شعر : شَعَرَ بِهِ وَشَعُرَ يَشْعُرُ شِعْرًا وَشَعْرًا وَشِعْرَةً وَمَشْعُورَةً وَشُعُورًا وَشُعُورَةً وَشِعْرَى وَمَشْعُورَاءَ وَمَشْعُورًا ; الْأَخِيرَةُ ; عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، كُلُّهُ : عَلِمَ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : مَا شَعَرْتُ بِمَشْعُورِهِ حَتَّى جَاءَهُ فُلَانٌ ، وَحَكَى عَنِ الْكِسَائِيِّ أَيْضًا : أَشْعُرُ فُلَانًا مَا عَمِلَهُ ، وَأَشْعُرُ لِفُلَانٍ مَا عَمِلَهُ ، وَمَا شَعَرْتُ فُلَانًا مَا عَمِلَهُ قَالَ : وَهُوَ كَلَامُ الْعَرَبِ . وَلَيْتَ شِعْرِي أَيْ لَيْتَ عِلْمِي أَوْ لَيْتَنِي عَلِمْتُ وَلَيْتَ شِعْرِي مِنْ ذَلِكَ أَيْ لَيْتَنِي شَعَرْتُ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : قَالُوا لَيْتَ شِعْرَتِي فَحَذَفُوا التَّاءَ مَعَ الْإِضَافَةِ لِلْكَثْرَةِ ، كَمَا قَالُوا : ذَهَبَ بِعُذْرَتِهَا وَهُوَ أَبُو عُذْرِهَا فَحَذَفُوا التَّاءَ مَعَ الْأَبِ خَاصَّةً . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ عَنِ الْكِسَائِيِّ : لَيْتَ شِعْرِي لِفُلَانٍ مَا صَنَعَ ، وَلَيْتَ شِعْرِي فُلَانًا مَا صَنَعَ ; وَأَنْشَدَ : يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْ حِمَارِي مَا صَنَعْ وَعَنْ أَبِي زَيْدٍ وَكَمْ كَانَ اضْطَجَعْ وَأَنْشَدَ : يَا لَيْتَ شِعْرِي عَنْكُمْ حَنِيفَا وَقَدْ جَدَعْنَا مِنْكُمُ الْأُنُوفَا وَأَنْشَدَ : لَيْتَ شِعْرِي مُسَافِرَ بْنَ أَبِي عَمْـ ـرٍو وَلَيْتٌ يَقُولُهَا الْمَحْزُونُ ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَيْتَ شِعْرِي مَا صَنَعَ فُلَانٌ أَيْ لَيْتَ عِلْمِي حَاضِرٌ أَوْ مُحِيطٌ بِمَا صَنَعَ ، فَحَذَفَ الْخَبَرَ وَهُوَ كَثِيرٌ فِي كَلَامِهِمْ . وَأَشْعَرَهُ الْأَمْرَ وَأَشْعَرَهُ بِهِ : أَعْلَمَهُ إِيَّاهُ . وَفِي
293 293 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : قَالَ كَعْبُ بْنُ عُجْرَةَ : قَمِلْتُ حَتَّى ظَنَنْتُ أَنَّ مَا بَيْنَ طَرَفِ كُلِّ شَعَرَةٍ مِنْ رَأْسِي قَمْلَةٌ وَصِيبَانُ ، وَكُنْتُ حَسَنَ الشَّعَرِ ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : تَصَدَّقْ ثَلَاثَةَ آصُعٍ عَلَى سِتَّةِ مَسَاكِينَ .