الجدل

( جَدَلَ ) * فِيهِ : " مَا أُوتِيَ قَوْمٌ الْجَدَلَ إِلَّا ضَلُّوا " الْجَدَلُ : مُقَابَلَةُ الْحُجَّةِ بِالْحُجَّةِ . وَالْمُجَادَلَةُ : الْمُنَاظَرَةُ وَالْمُخَاصَمَةُ . وَالْمُرَادُ بِهِ فِي الْحَدِيثِ الْجَدَلُ عَلَى الْبَاطِلِ ، وَطَلَبُ الْمُغَالَبَةِ بِهِ . فَأَمَّا الْجَدَلُ لِإِظْهَارِ الْحَقِّ فَإِنَّ ذَلِكَ مَحْمُودٌ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٌ فِي طِينَتِهِ " أَيْ مُلْقًى عَلَى الْجَدَالَةِ ، وَهِيَ الْأَرْضُ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ صَيَّادٍ : " وَهُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ " . ( هـ ) وَحَدِيثُ عَلِيٍّ : " حِينَ وَقَفَ عَلَى طَلْحَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فَقَالَ : - وَهُوَ قَتِيلٌ - أَعْزِزْ عَلَيَّ أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْ أَرَاكَ مُجَدَّلًا تَحْتَ نُجُومِ السَّمَاءِ " أَيْ مَرْمِيًّا مُلْقًى عَلَى الْأَرْضِ قَتِيلًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ : " أَنَّهُ قَالَ لِصَعْصَعَةَ : مَا مَرَّ عَلَيْكَ جَدَّلْتَهُ " أَيْ رَمَيْتَهُ وَصَرَعْتَهُ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : الْعَقِيقَةُ تُقْطَعُ جُدُولًا لَا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ الْجُدُولُ جَمْعُ جِدْلٍ ، بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ ، وَهُوَ الْعُضْوُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : " أَنَّهُ كَتَبَ فِي الْعَبْدِ إِذَا غَزَا عَلَى جَدِيلَتِهِ لَا يَنْتَفِعُ مَوْلَاهُ بِشَيْءٍ مِنْ خِدْمَتِهِ : فَأَسْهَمَ لَهُ " الْجَدِيلَةُ : الْحَالَةُ الْأُولَى . يُقَالُ : الْقَوْمُ عَلَى جَدِيلَةِ أَمْرِهِمْ : أَيْ عَلَى حَالَتِهِمُ الْأُولَى . وَرَكِبَ جَدِيلَةَ رَأْيِهِ : أَيْ عَزِيمَتَهُ . وَالْجَدِيلَةُ : النَّاحِيَةُ ، أَرَادَ أَنَّهُ إِذَا غَزَا مُنْفَرِدًا عَنْ مَوْلَاهُ غَيْرَ مَشْغُولٍ بِخِدْمَتِهِ عَنِ الْغَزْوِ . * وَمِنْهُ قَوْلُ مُجَاهِدٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ قَالَ : " عَلَى جَدِيلَتِهِ " : أَيْ طَرِيقَتِهِ وَنَاحِيَتِهِ . قَالَ شَمِرُ : مَا رَأَيْتُ تَصْحِيفًا أَشْبَهَ بِالصَّوَابِ مِمَّا قَرَأَ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، فَإِنَّهُ صَحَّفَ قَوْلَهَ عَلَى جَدِيلَتِهِ فَقَالَ : عَلَى حَدٍّ يَلِيهِ . * وَفِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا قَالَ : جَدْوَلًا ، وَهُوَ النَّهْرُ الصَّغِيرُ .

[ جدل ] جدل : الْجَدْلُ : شِدَّةُ الْفَتْلِ . وَجَدَلْتُ الْحَبْلَ أَجْدِلُهُ جَدْلًا إِذَا شَدَدْتَ فَتْلَهُ وَفَتَلْتَهُ فَتْلًا مُحْكَمًا ؛ وَمِنْهُ قِيلَ لِزِمَامِ النَّاقَةِ الْجَدِيلُ . ابْنُ سِيدَهْ : جَدَلَ الشَّيْءَ يَجْدُلُهُ وَيَجْدِلُهُ جَدْلًا أَحْكَمَ فَتْلَهُ ؛ وَمِنْهُ جَارِيَةٌ مَجْدُولَةُ الْخَلْقِ حَسَنَةُ الْجَدْلِ . وَالْجَدِيلُ : الزِّمَامُ الْمَجْدُولُ مِنْ أَدْمٍ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ امْرِئِ الْقَيْسِ : وَكَشْحٍ لَطِيفٍ كَالْجَدِيلِ مُخَصَّرٍ وَسَاقٍ كَأُنْبُوبِ السَّقِيِّ الْمُذَلَّلِ قَالَ : وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْوِشَاحُ جَدِيلًا ؛ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَجْلَانَ النَّهْدِيُّ : جَدِيدَةُ سِرْبَالِ الشَّبَابِ كَأَنَّهَا سَقِيَّةُ بَرْدِيٍّ نَمَتْهَا غُيُولُهَا كَأَنَّ دِمَقْسًا أَوْ فُرُوعَ غَمَامَةٍ عَلَى مَتْنِهَا حَيْثُ اسْتَقَرَّ جَدِيلُهَا وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِآخَرَ : أَذَكَرْتَ مَيَّةَ إِذْ لَهَا إِتْبُ وَجَدَائِلٌ وَأَنَامِلٌ خُطْبُ وَالْجَدِيلُ : حَبْلٌ مَفْتُولٌ مِنْ أَدَمٍ أَوْ شَعْرٍ يَكُونُ فِي عُنُقِ الْبَعِيرِ أَوِ النَّاقَةِ ، وَالْجَمْعُ جُدُلٌ ، وَهُوَ مِنْ ذَلِكَ . التَّهْذِيبُ : وَإِنَّهُ لَحَسَنُ الْأَدَمِ وَحَسَنُ الْجَدْلِ ، إِذَا كَانَ حَسَنَ أَسْرِ الْخَلْقِ . وَجُدُولُ الْإِنْسَانِ : قَصَبُ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ . وَالْجَدْلُ وَالْجِدْلُ : كُلُّ عَظْمٍ مُوَفَّرٍ كَمَا هُوَ ، لَا يُكْسَرُ وَلَا يُخْلَطُ بِهِ غَيْرُهُ . وَالْجِدْلُ : الْعُضْوُ ، وَكُلُّ عُضْوٍ جِدْلٌ ، وَالْجَمْعُ أَجْدَالٌ وَجُدُولٌ ، وَقِيلَ : كُلُّ عَظْمٍ لَمْ يُكْسَرْ جَدْلٌ وَجِدْلٌ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - : الْعَقِيقَةُ تُقْطَعُ جُدُولًا لَا يُكْسَرُ لَهَا عَظْمٌ ؛ الْجُدُولُ : جَمْعُ جَدْلٍ وَجِدْلٍ - بِالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ - وَهُوَ الْعُضْوُ . وَرَجُلٌ مَجْدُولٌ ؛ وَفِي التَّهْذِيبِ : مَجْدُولُ الْخَلْقِ ، لَطِيفُ الْقَصَبِ ، مُحْكَمُ الْفَتْلِ . وَالْمَجْدُولُ : الْقَضِيفُ لَا مِنْ هُزَالٍ . وَغُلَامٌ جَادِلٌ : مُشْتَدٌّ . وَسَاقٌ مَجْدُولَةٌ وَجَدْلَاءُ : حَسَنَةُ الطَّيِّ ، وَسَاعِدٌ أَجْدَلُ كَذَلِكَ ؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ : فَأَخْرَجَهُمْ أَجْدَلُ السَّاعِدَيْـ نِ أَصْهَبُ كَالْأَسَدِ الْأَغْلَبِ وَجَدَلَ وَلَدُ النَّاقَةِ وَالظَّبْيَةِ يَجْدُلُ جُدُولًا : قَوِيَ وَتَبِعَ أُمَّهُ . وَالْجَادِلُ مِنَ الْإِبِلِ : فَوْقَ الرَّاشِحِ ، وَكَذَلِكَ مِنْ أَوْلَادِ الشَّاءِ ، وَهُوَ الَّذِي قَدْ قَوِيَ وَمَشَى مَعَ أُمِّهِ ، وَجَدَلَ الْغُلَامُ يَجْدُلُ جُدُولًا وَاجْتَدَلَ كَذَلِكَ . وَالْأَجْدَلُ : الصَّقْرُ ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْجَدْلِ الَّذِي هُوَ الشِّدَّةُ ، وَهِيَ الْأَجَادِلُ ، كَسَّرُوهُ تَكْسِيرَ الْأَسْمَاءِ لِغَلَبَةِ الصِّفَةِ ، وَلِذَلِكَ جَعَلَهُ سِيبَوَيْهِ مِمَّا يَكُونُ صِفَةً فِي بَعْضِ الْكَلَامِ ، وَاسْمًا فِي بَعْضِ اللُّغَاتِ ، وَقَدْ يُقَالُ لِلْأَجْدَلِ : أَجْدَلِيٌّ ، وَنَظِيرُهُ عَجَمِيٌّ وَأَعْجَمِيٌّ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِشَاعِرٍ : كَأَنَّ بَنِي الدَّعْمَاءِ إِذْ لَحِقُوا بِنَا فِرَاخُ الْقَطَا لَاقَيْنَ أَجْدَلَ بَازِيَا اللَّيْثُ : إِذَا جَعَلْتَ الْأَجْدَلَ نَعْتًا قُلْتَ : صَقْرٌ أَجْدَلُ ، وَصُقُورٌ جُدْلٌ ، وَإِذَا تَرَكْتَهُ اسْمًا لِلصَّقْرِ قُلْتَ هَذَا الْأَجْدَلُ وَهِيَ الْأَجَادِلُ ؛ لِأَنَّ الْأَسْمَاءَ الَّتِي عَلَى أَفْعَلَ تُجْمَعُ عَلَى فُعْلٍ إِذَا نُعِتَ بِهَا ، فَإِذَا جَعَلْتَهَا أَسْمَاءً مَحْضَةً جُمِعَتْ عَلَى أَفَاعِلَ ، وَأَنْشَدَ أَبُو عُبَيْدٍ : يَخُوتُونَ أُخْرَى الْقَوْمِ خَوْتَ الْأَجَادِلِ أَبُو عُبَيْدٍ : الْأَجَادِلُ الصُّقُورُ ، فَإِذَا ارْتَفَعَ عَنْهُ فَهُوَ جَادِلٌ . وَفِي حَدِيثِ مُطَرِّفٍ : يَهْوِي هُوِيَّ الْأَجَادِلِ ؛ هِيَ الصُّقُورُ ، وَاحِدُهَا أَجْدَلُ ، وَالْهَمْزَةُ فِيهِ زَائِدَةٌ . وَالْأَجْدَلُ : اسْمُ فَرَسِ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ - رَحِمَهُ اللَّهُ - عَلَى التَّشْبِيهِ بِمَا تَقَدَّمَ . وَجَدَالَةُ الْخَلْقِ : عَصْبُهُ وَطَيُّهُ ؛ وَرَجُلٌ مَجْدُولٌ وَامْرَأَةٌ مَجْدُولَةٌ . وَالْجَدَالَةُ : الْأَرْضُ لِشِدَّتِهَا ، وَقِيلَ : هِيَ أَرْضٌ ذَاتُ رَمْلٍ دَقِيقٍ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : قَدْ أَرْكَبُ الْآلَةَ بَعْدَ الْآلَهْ وَأَتْرُكُ الْعَاجِزَ بِالْجَدَالَهْ وَالْجَدْلُ : الصَّرْعُ . وَجَدَلَهُ جَدْلًا وَجَدَّلَهُ فَانْجَدَلَ وَتَجَدَّلَ : صَرَعَهُ عَلَى الْجَدَالَةِ وَهُوَ مَجْدُولٌ ، وَقَدْ جَدَلْتُهُ جَدْلًا ، وَأَكْثَرُ مَا يُقَالُ جَدَّلْتُهُ تَجْدِيلًا ، وَقِيلَ لِلصَّرِيعِ مُجَدَّلٌ ؛ لِأَنَّهُ يُصْرَعُ عَلَى الْجَدَالَةِ . الْأَزْهَرِيُّ : الْكَلَامُ الْمُعْتَمَدُ : طَعَنَهُ فَجَدَّلَهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : أَنَا خَاتَمُ النَّبِيِّينَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ ، وَإِنَّ آدَمَ لَمُنْجَدِلٍ فِي طِينَتِهِ ؛ شَمِرٌ : الْمُنْجَدِلُ السَّاقِطُ ، وَالْمُجَدَّلُ الْمُلْقَى بِالْجَدَالَةِ ، وَهِيَ الْأَرْضُ ؛ وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ صَيَّادٍ : وَهُوَ مُنْجَدِلٌ فِي الشَّمْسِ ، وَحَدِيثُ عَلِيٍّ حِينَ وَقَفَ عَلَى طَلْحَةَ وَهُوَ قَتِيلٌ فَقَالَ : أَعْزِزْ عَلَيَّ أَبَا مُحَمَّدٍ أَنْ أَرَاكَ مُجَدَّلًا تَحْتَ نُجُومِ السَّمَاءِ أَيْ : مُلْقًى عَلَى الْأَرْضِ قَتِيلًا . وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ أَنَّهُ قَالَ لِصَعْصَعَةَ : مَا مَرَّ عَلَيْكَ جَدَّلْتَهُ أَيْ : رَمَيْتَهُ وَصَرَعْتَهُ ؛ وَقَالَ الْهُذَلِيُّ : مُجَدَّلٌ يَتَكَسَّى جِلْدُهُ دَمَهُ كَمَا تَقَطَّرَ جِذْعُ الدَّوْمَةِ الْقُطُلُ يُقَالُ : طَعَنَهُ فَجَدَلَهُ أَيْ : رَمَاهُ بِالْأَرْضِ فَانْجَدَلَ سَقَطَ . يُقَالُ : جَدَلْتُهُ - بِالتَّخْفِيفِ - وَجَدَّلْتُهُ - بِالتَّشْدِيدِ - وَهُوَ أَعَمُّ . وَعَنَاقُ جَدْلَاءُ : فِي أُذُنِهَا قِصَرٌ . وَالْجَدَالَةُ : الْبَلْحَةُ إِذَا اخْضَرَّتْ وَاسْتَدَارَتْ ، وَالْجَمْعُ جَدَالٌ ؛ قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْبَادِيَةِ وَنَ