جيد

( جِيدٌ ) * فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : " كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ " الْجِيدُ : الْعُنُقُ . * وَفِيهِ ذِكْرُ : " أَجْيَادٍ " هُوَ مَوْضِعٌ بِأَسْفَلَ مَكَّةَ مَعْرُوفٌ مِنْ شِعَابِهَا .

[ جيد ] جيد : الْجِيدُ : الْعُنُقُ ، وَقِيلَ : مُقَلَّدُهُ ، وَقِيلَ : مُقَدَّمُهُ ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى عُنُقِ الْمَرْأَةِ ; قَالَ سِيبَوَيْهِ : يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ فِعْلًا وَفُعْلًا ، كُسِرَتْ فِيهِ الْجِيمُ كَرَاهِيَةَ الْيَاءِ بَعْدَ الضَّمَّةِ ، فَأَمَّا الْأَخْفَشُ فَهُوَ عِنْدُهُ فِعْلٌ لَا غَيْرَ ، وَالْجَمْعُ أَجْيَادٌ وَجُيُودٌ ; وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ أَنَّهَا لِلَيِّنَةِ الْأَجْيَادِ ، جَعَلُوا كُلَّ جُزْءٍ مِنْهُ جَيِّدًا ، ثُمَّ جُمِعَ عَلَى ذَلِكَ ، وَقَدْ يَكُونُ فِي الرَّجُلِ ; قَالَ : وَلَقَدْ أَرُوحُ إِلَى التِّجَارِ مُرَجِّلًا مَذِلًا بِمَالِي لَيِّنًا أَجْيَادِي قَالَ : وَالْجَيَدُ - بِالتَّحْرِيكِ - طُولُ الْعُنُقِ وَحُسْنُهُ ، وَقِيلَ : دَقَّتُهَا مَعَ طُولٍ ; جَيِدَ جَيَدًا وَهُوَ أَجْيَدُ . وَحَكَى اللِّحْيَانِيُّ : مَا كَانَ أَجْيَدَ ، وَلَقَدْ جَيِدَ جَيَدًا يَذْهَبُ إِلَى النَّقْلَةِ ; قَالَ : قَدْ يُوصَفُ الْعُنُقُ نَفْسُهُ بِالْجَيَدِ فَيُقَالُ عُنُقٌ أَجْيَدُ ، كَمَا يُقَالُ عُنُقٌ أَوْقَصُ . التَّهْذِيبُ : امْرَأَةٌ جَيْدَاءُ إِذَا كَانَتْ طَوِيلَةَ الْعُنُقِ حَسَنَةٌ ، لَا يُنْعَتُ بِهِ الرَّجُلَ ; وَقَالَ الْعَجَّاجُ : تَسْمَعُ لِلْحَلْيِ إِذَا مَا وَسْوَسَا وَارْتَجَّ فِي أَجْيَادِهَا وَأَجْرَسَا جَمَعَ الْجِيدَ بِمَا حَوْلَهُ ، وَالْجَمْعُ جُودٌ . وَامْرَأَةٌ جَيْدَانَةٌ : حَسَنَةُ الْجِيدِ . وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : كَأَنَّ عُنُقَهُ جِيدُ دُمْيَةٍ فِي صَفَاءِ الْفِضَّةِ ; الْجِيدُ : الْعُنُقُ . وَأَجْيَادُ : أَرْضٌ بِمَكَّةَ ; أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : أَيَّامَ أَبْدَتْ لَنَا عَيْنًا وَسَالِفَةً فَقُلْتُ أَنَّى لَهَا جِيدُ ابْنِ أَجْيَادِ ؟ أَيْ : كَيْفَ أُعْطِيَتْ جِيدَ هَذَا الظَّبْيِ الَّذِي بِالْحَرَمِ ; وَقَالَ الْأَعْشَى : وَلَا جَعَلَ الرَّحْمَنُ بَيْتَكَ فِي الذُّرَى بِأَجْيَادَ غَرْبِيَّ الصَّفَا وَالْمُحَرَّمِ التَّهْذِيبُ : وَأَجْيَادٌ جَبَلٌ بِمَكَّةَ أَوْ مَكَانٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ - بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ وَسُكُونِ الْجِيمِ وَبِالْيَاءِ تَحْتَهَا نُقْطَتَانِ - : جَبَلٌ بِمَكَّةَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَأَكْثَرُ النَّاسِ يَقُولُونَهُ : جِيَادٌ - بِكَسْرِ الْجِيمِ وَحَذْفِ الْهَمْزَةِ - قَالَ : جِيَادٌ مَوْضِعٌ بِأَسْفَلِ مَكَّةَ ، مَعْرُوفٌ مِنْ شِعَابِهَا ; أَبُو عُبَيْدَةَ فِي قَوْلِ الْأَعْشَى : وَبَيْدَاءَ تَحْسَبُ آرَامَهَا رِجَالَ إِيَادٍ بِأَجْيَادِهَا قَالَ : أَرَادَ الْجُودْيَاءَ وَهُوَ الْكِسَاءُ بِالْفَارِسِيَّةِ ; وَأَنْشَدَ شَمِرٌ لِأَبِي زُبَيْدِ الطَّائِيِّ فِي صِفَةِ الْأَسَدِ : حَتَّى إِذَا مَا رَأَى الْأَبْصَارَ قَدْ غَفَلَتْ وَاجْتَابَ مِنْ ظِلِّهِ جُودِيَّ سَمُّورِ قَالَ : جُودِيُّ بِالنَّبَطِيَّةِ أَرَادَ جُودْيَاءَ ، أَرَادَ جُبَّةَ سَمُّورِ . وَأَجْيَادٌ : اسْمُ شَاةٍ .