حريسة
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ١ · صَفحة ٣٦٧ حَرْفُ الْحَاءِ · حَرَسَ( حَرَسَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا قَطْعَ فِي حَرِيسَةِ الْجَبَلِ أَيْ لَيْسَ فِيمَا يُحْرَسُ بِالْجَبَلِ إِذَا سُرِقَ قَطْعٌ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحِرْزٍ . وَالْحَرِيسَةُ فَعَيْلَةٌ بِمَعْنَى مُفَعْوِلَةٍ : أَيْ أَنَّ لَهَا مَنْ يَحْرُسُهَا وَيَحْفَظُهَا . وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الْحَرِيسَةَ السَّرِقَةَ نَفْسَهَا : يُقَالُ حَرَسَ يَحْرِسُ حَرْسًا إِذَا سَرَقَ ، فَهُوَ حَارِسٌ وَمُحْتَرِسٌ : أَيْ لَيْسَ فِيمَا يُسَرَقُ مِنَ الْجَبَلِ قَطْعٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَرِيسَةِ الْجَبَلِ فَقَالَ فِيهَا غُرْمُ مِثْلِهَا وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا ، فَإِذَا أَوَاهَا الْمُرَاحُ فَفِيهَا الْقَطْعُ وَيُقَالُ لِلشَّاةِ الَّتِي يُدْرِكُهَا اللَّيْلُ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَى مُرَاحِهَا : حَرِيسَةٌ . وَفُلَانٌ يَأْكُلُ الْحَرَسَاتِ : إِذَا سَرَقَ أَغْنَامَ النَّاسِ وَأَكَلَهَا . وَالِاحْتِرَاسُ : أَنْ يَسْرِقَ الشَّيْءَ مِنَ الْمَرْعَى . قَالَهُ شَمِرٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ غِلْمَةً لِحَاطِبٍ احْتَرَسُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ فَانْتَحَرُوهَا . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ثَمَنُ الْحَرِيسَةِ حَرَامٌ لِعَيْنِهَا أَيْ أَنَّ أَكْلَ الْمَسْرُوقَةِ وَبَيْعَهَا وَأَخْذَ ثَمَنِهَا حَرَامٌ كُلُّهُ . * وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ : " أَنَّهُ تَنَاوَلَ قُصَّةً مَنْ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ " الْحَرَسِيُّ بِفَتْحِ الرَّاءِ : وَاحِدُ الْحُرَّاسِ وَالْحَرَسِ ، وَهُمْ خَدَمُ السُّلْطَانِ الْمُرَتَّبُونَ لِحِفْظِهِ وَحِرَاسَتِهِ . وَالْحَرَسِيُّ وَاحِدُ الْحَرَسِ ، كَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَيْهِ حَيْثُ قَدْ صَارَ اسْمَ جِنْسٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مَنْسُوبًا إِلَى الْجَمْعِ شَاذًّا .
لسان العربجُزء ٤ · صَفحة ٨٤ حَرْفُ الْحَاءِ · حرس[ حرس ] حرس : حَرَسَ الشَّيْءَ يَحْرُسُهُ وَيَحْرِسُهُ حَرْسًا : حَفِظَهُ ؛ وَهُمُ الْحُرَّاسُ وَالْحَرَسُ وَالْأَحْرَاسُ . وَاحْتَرَسَ مِنْهُ : تَحَرَّزَ . وَتَحَرَّسْتُ مِنْ فُلَانٍ وَاحْتَرَسْتُ مِنْهُ بِمَعْنًى أَيْ تَحَفَّظْتُ مِنْهُ وَفِي الْمَثَلِ : مُحْتَرِسٌ مِنْ مِثْلِهِ وَهُوَ حَارِسٌ ؛ يُقَالُ ذَلِكَ لِلرَّجُلِ الَّذِي يُؤْتَمَنُ عَلَى حِفْظِ شَيْءٍ لَا يُؤْمَنُ أَنْ يَخُونَ فِيهِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الْفِعْلُ اللَّازِمُ يَحْتَرِسُ كَأَنَّهُ يَحْتَرِزُ ، قَالَ : وَيُقَالُ حَارِسٌ وَحَرَسٌ لِلْجَمِيعِ ؛ كَمَا يُقَالُ خَادِمٌ وَخَدَمٌ وَعَاسٌّ وَعَسَسٌ . وَالْحَرَسُ : حَرَسُ السُّلْطَانِ ، وَهُمُ الْحُرَّاسُ ، الْوَاحِدُ حَرَسِيٌّ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ صَارَ اسْمَ جِنْسٍ فَنُسِبَ إِلَيْهِ ، وَلَا تَقُلْ حَارِسٌ إِلَّا أَنْ تَذْهَبَ بِهِ إِلَى مَعْنَى الْحِرَاسَةِ دُونَ الْجِنْسِ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّهُ تَنَاوَلَ قِصَّةَ شَعَرٍ كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ ؛ الْحَرَسِيُّ ، بِفَتْحِ الرَّاءِ : وَاحِدُ الْحُرَّاسِ . وَالْحَرَسُ وَهُمْ خَدَمُ السُّلْطَانِ الْمُرَتَّبُونَ لِحِفْظِهِ وَحِرَاسَتِهِ . وَالْبِنَاءُ الْأَحْرَسُ : هُوَ الْقَدِيمُ الْعَادِيُّ الَّذِي أَتَى عَلَيْهِ الْحَرْسُ ، وَهُوَ الدَّهْرُ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَبِنَاءُ أَحْرَسُ أَصَمُّ . وَحَرَسَ الْإِبِلَ وَالْغَنَمَ يَحْرُسُهَا وَاحْتَرَسَهَا : سَرَقَهَا لَيْلًا فَأَكَلَهَا ، وَهِيَ الْحَرَائِسُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ غِلْمَةً لِحَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ احْتَرَسُوا نَاقَةً لِرَجُلٍ فَانْتَحَرُوهَا . وَقَالَ شَمِرٌ : الِاحْتِرَاسُ أَنْ يُؤْخَذَ الشَّيْءُ مِنَ الْمَرْعَى ، وَيُقَالَ لِلَّذِي يَسْرِقُ الْغَنَمَ : مُحْتَرِسٌ ، وَيُقَالُ لِلشَّاةِ الَّتِي تُسْرَقُ : حَرِيسَةٌ . الْجَوْهَرِيُّ : الْحَرِيسَةُ الشَّاةُ تُسْرَقُ لَيْلًا . وَالْحَرِيسَةُ : السَّرِقَةُ . وَالْحَرِيسَةُ أَيْضًا : مَا احْتُرِسَ مِنْهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : حَرِيسَةُ الْجَبَلِ لَيْسَ فِيهَا قَطْعٌ . أَيْ لَيْسَ فِيمَا يُحْرَسُ بِالْجَبَلِ إِذَا سُرِقَ قَطْعٌ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِحِرْزٍ . وَالْحَرِيسَةُ ، فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ ؛ أَيْ أَنَّ لَهَا مَنْ يَحْرُسُهَا وَيَحْفَظُهَا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يَجْعَلُ الْحَرِيسَةَ السَّرِقَةَ نَفْسَهَا . يُقَالُ : حَرَسَ يَحْرِسُ حَرْسًا إِذَا سَرَقَ ، فَهُوَ حَارِسٌ وَمُحْتَرِسٌ ، أَيْ لَيْسَ فِيمَا يُسْرَقُ مِنَ الْجَبَلِ قَطْعٌ . وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَرِيسَةِ الْجَبَلِ فَقَالَ : غُرْمُ مِثْلِهَا وَجَلَدَاتٌ نَكَالًا ؛ فَإِذَا آوَاهَا الْمُرَاحُ فَفِيهَا الْقَطْعُ . وَيُقَالُ لِلشَّاةِ الَّتِي يُدْرِكُهَا اللَّيْلُ قَبْلَ أَنْ تَصِلَ إِلَى مُرَاحِهَا : حَرِيسَةٌ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : ثمن الْحَرِيسَة حَرَامٌ لِعَيْنِهَا ؛ أَيْ أَكْلُ الْمَسْرُوقَةِ وَبَيْعُهَا وَأَخْذُ ثَمَنِهَا حَرَامٌ كُلُّهُ . وَفُلَانٌ يَأْكُلُ الْحِرَاسَاتِ إِذَا تَسَرَّقَ غَنَمَ النَّاسِ فَأَكَلَهَا . وَالِاحْتِرَاسُ أَنْ يُسْرَقَ الشَّيْءُ مِنَ الْمَرْعَى . وَالْحَرْسُ : وَقْتٌ مِنَ الدَّهْرِ دُونَ الْحُقْبِ . وَالْحَرْسُ : الدَّهْرُ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : فِي نِعْمَةٍ عِشْنَا بِذَاكَ حَرْسًا وَالْجَمْعُ أَحْرُسٌ ؛ قَالَ : وَقَفْتُ بِعَرَّافٍ عَلَى غَيْرِ مَوْقِفٍ عَلَى رَسْمِ دَارٍ قَدْ عَفَتْ مُنْذُ أَحْرُسِ وَقَالَ امْرُؤُ الْقَيْسِ : لِمَنْ طَلَلٌ دَائِرٌ آيُهُ تَقَادَمَ فِي سَالِفِ الْأَحْرُسِ وَالْمُسْنَدُ : الدَّهْرُ . وَأَحْرَسَ بِالْمَكَانِ : أَقَامَ بِهِ حَرْسًا قَالَ رُؤْبَةُ : وَإِرَمٌ أَحْرَسُ فَوْقَ عَنْزِ الْعَنْزُ : الْأَكَمَةُ الصَّغِيرَةُ . وَالْإِرَمُ : شِبْهُ عَلَمٍ يُبْنَى فَوْقَ الْقَارَةِ يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الطَّرِيقِ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَالْعَنْزُ قَارَةٌ سَوْدَاءُ ، وَيُرْوَى : وَإِرَمٌ أَعْيَسُ فَوْقَ عَنْزٍ وَالْمِحْرَاسُ : سَهْمٌ عَظِيمُ الْقَدْرِ . وَالْحَرُوسُ : مَوْضِعٌ . وَالْحَرْسَانِ : الْجَبَلَانِ يُقَالُ لِأَحَدِهِمَا حَرْسُ قَسَا ؛ وَقَالَ : هُمُ ضَرَبُوا عَنْ قَرْحِهَا بِكَتِيبَةٍ كَبَيْضَاءِ حَرْسٍ فِي طَرَائِفِهَا الرَّجْلُ الْبَيْضَاءُ : هَضْبَةٌ فِي الْجَبَلِ .
- سنن النسائي · 4971#٧٠٩٦٩
- سنن النسائي · 4973#٧٠٩٧٢
- موطأ مالك · 1366#٢٢٥٢٠
- موطأ مالك · 1472#٢٢٦٩٥
- موطأ مالك · 1482#٢٢٧٠٨
- مسند أحمد · 6758#١٥٧١٠٤
- مسند أحمد · 6970#١٥٧٣١٦
- مسند أحمد · 8480#١٥٨٨٢٩
- المعجم الأوسط · 528#٣٣١٠٤٨
- المعجم الأوسط · 1986#٣٣٢٥٥٨
- المعجم الأوسط · 2653#٣٣٣٣٣١
- المعجم الأوسط · 5218#٣٣٦٤٢١
- مصنف عبد الرزاق · 18675#٢٣٤٢٦٤
- سنن البيهقي الكبرى · 7735#١٢٨٢١٠
- سنن البيهقي الكبرى · 17301#١٣٩٧٤٥
- سنن البيهقي الكبرى · 17319#١٣٩٧٦٦
- سنن البيهقي الكبرى · 17380#١٣٩٨٤٠
- سنن الدارقطني · 3440#١٤٨٨٦٧
- سنن الدارقطني · 4574#١٥٠٠٣٩
- السنن الكبرى · 7421#٨٢٥٩٩
- السنن الكبرى · 7423#٨٢٦٠٢
- المستدرك على الصحيحين · 8243#٦٢٨١٥
- المنتقى · 862#٢٤٠٩٠
- شرح معاني الآثار · 4565#٢٨٦٤٩٧
- شرح مشكل الآثار · 3840#٢٩٣٥٠٦
- شرح مشكل الآثار · 5656#٢٩٥٥٤٧
- شرح مشكل الآثار · 6921#٢٩٧٠١٠