بخلبة

( خَلَبَ ) ( هـ ) فِيهِ أَتَاهُ رَجُلٌ وَهُوَ يَخْطُبُ ، فَنَزَلَ إِلَيْهِ وَقَعَدَ عَلَى كُرْسِيِّ خُلْبٍ قَوَائِمُهُ مِنْ حَدِيدٍ الْخُلْبُ : اللِّيفُ ، وَاحِدَتُهُ خُلْبَةٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَأَمَّا مُوسَى فَجَعْدٌ آدَمُ عَلَى جَمَلٍ أَحْمَرَ مَخْطُومٍ بِخُلْبَةٍ وَقَدْ يُسَمَّى الْحَبْلُ نَفْسُهُ خُلْبَةً . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ بِلِيفٍ خُلْبَةٍ عَلَى الْبَدَلِ . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ لَهُ وِسَادَةٌ حَشْوُهَا خُلْبٌ . * وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ اللَّهُمَّ سُقْيَا غَيْرَ خُلَّبٍ بَرْقُهَا أَيْ خَالٍ عَنِ الْمَطَرِ . الْخُلَّبُ : السَّحَابُ يُومِضُ بَرْقُهُ حَتَّى يُرْجَى مَطَرُهُ ، ثُمَّ يُخْلِفُ وَيُقْلِعُ وَيَنْقَشِعُ ، وَكَأَنَّهُ مِنَ الْخِلَابَةِ وَهِيَ الْخِدَاعُ بِالْقَوْلِ اللَّطِيفِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ أَسْرَعَ مِنْ بَرْقِ الْخُلَّبِ إِنَّمَا خَصَّهُ بِالسُّرْعَةِ لِخِفَّتِهِ بِخُلُوِّهِ مِنَ الْمَطَرِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِذَا بِعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ أَيْ لَا خِدَاعَ . وَجَاءَ فِي رِوَايَةٍ فَقُلْ لَا خِيَابَةَ بِالْيَاءِ ، وَكَأَنَّهَا لُثْغَةٌ مِنَ الرَّاوِي أَبْدَلَ اللَّامَ يَاءً . وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ بَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ خِلَابَةُ مُسْلِمٍ وَالْمُحَفَّلَاتُ : الَّتِي جُمِعَ لَبَنُهَا فِي ضَرْعِهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : إِذَا لَمْ تَغْلِبْ فَاخْلُبْ أَيْ : إِذَا أَعْيَاكَ الْأَمْرُ مُغَالَبَةً فَاطْلُبْهُ مُخَادَعَةً . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنْ كَانَ خَلَبَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ طَهْفَةَ وَنَسْتَخْلِبُ الْخَبِيرَ أَيْ نَحْصُدُهُ وَنَقْطَعُهُ بِالْمِخْلَبِ ، وَهُوَ الْمِنْجَلُ ، وَالْخَبِيرُ : النَّبَاتُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَقَدْ حَاجَّهُ عُمَرُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ فَقَالَ عُمَرُ : حَامِيَةٍ ، فَأَنْشَدَ ابْنُ عَبَّاسٍ لِتُبَّعٍ : فَرَأَى مَغَارَ الشَّمْسِ عِنْدَ غُرُوبِهَا فِي عَيْنِ ذِي خُلُبٍ وَثَأْطٍ حَرْمَدِ الْخُلُبُ : الطِّينُ اللَّزِجُ وَالْحَمْأَةُ .

[ خلب ] خلب : الْخِلْبُ : الظُّفُرُ عَامَّةً ، وَجَمْعُهُ أَخْلَابٌ ، لَا يُكَسَّرُ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ . وَخَلَبَهُ بِظُفُرِهِ يَخْلِبُهُ خَلْبًا : جَرَحَهُ ، وَقِيلَ : خَدَشَهُ . وَخَلَبَهُ يَخْلِبُهِ ، وَيَخْلُبُهُ خَلْبًا : قَطَعَهُ وَشَقَّهُ . وَالْمِخْلَبُ : ظُفُرُ السَّبْعِ مِنَ الْمَاشِي وَالطَّائِرِ ; وَقِيلَ : الْمِخْلَبُ لِمَا يَصِيدُ مِنَ الطَّيْرِ ، وَالظُّفُرُ لِمَا لَا يَصِيدُ . التَّهْذِيبُ : وَلِكُلِّ طَائِرٍ مِنَ الْجَوَارِحِ مِخْلَبٌ ، وَلِكُلِّ سَبْعٍ مِخْلَبٌ ، وَهُوَ أَظَافِيرُهُ . الْجَوْهَرِيُّ : وَالْمِخْلَبُ لِلطَّائِرِ وَالسِّبَاعِ ، بِمَنْزِلَةِ الظُّفُرِ لِلْإِنْسَانِ . وَخَلَبَ الْفَرِيسَةَ ، يَخْلِبُهَا وَيَخْلُبُهَا خَلْبًا : أَخَذَهَا بِمِخْلَبِهِ . اللَّيْثُ : الْخَلْبُ مَزْقُ الْجِلْدِ بِالنَّابِ ; وَالسَّبُعُ يَخْلِبُ الْفَرِيسَةَ إِذَا شَقَّ جِلْدَهَا بِنَابِهِ ، أَوْ فَعَلَهُ الْجَارِحَةُ بِمِخْلَبِهِ . قَالَ : وَسَمِعْتُ أَهْلَ الْبَحْرَيْنِ يَقُولُونَ لِلْحَدِيدَةِ : الْمُعَقَّفَةِ ، الَّتِي لَا أُشَرَ لَهَا ، وَلَا أَسْنَانَ : الْمِخْلَبُ ; قَالَ : وَأَنْشَدَنِي أَعْرَابِيٌّ مَنْ بَنِي سَعْدٍ : دَبَّ لَهَا أَسْوَدُ كَالسِّرْحَانْ بِمِخْذَمٍ ، يَخْتَذِمُ الْإِهَانْ وَالْمِخْلَبِ : الْمِنْجَلُ السَّاذَجُ الَّذِي لَا أَسْنَانَ لَهُ ; وَقِيلَ : الْمِخْلَبُ الْمِنْجَلُ عَامَّةً . وَخَلَبَ بِهِ يَخْلُبُ : عَمِلَ وَقَطَعَ . وَخَلَبْتُ النَّبَاتَ ، أَخْلُبُهُ خَلْبًا ، وَاسْتَخْلَبْتُهُ إِذَا قَطَعْتُهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : نَسْتَخْلِبُ الْخَبِيرَ ; أَيْ : نَقْطَعُ النَّبَاتَ ، وَنَحْصُدُهُ وَنَأْكُلُهُ . وَخَلَبَتْهُ الْحَيَّةُ تَخْلِبُهُ خَلْبًا : عَضَّتْهُ . وَالْخِلَابَةُ : الْمُخَادَعَةُ ، وَقِيلَ : الْخَدِيعَةُ بِاللِّسَانِ . وَفِي حَدِيثِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ لِرَجُلٍ كَانَ يُخْدَعُ فِي بَيْعِهِ : إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ : لَا خِلَابَةَ ; أَيْ : لَا خِدَاعَ ; وَفِي رِوَايَةٍ لَا خِيَابَةَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : كَأَنَّهَا لُثْغَةٌ مِنَ الرَّاوِيِ ، أَبْدَلَ اللَّامَ يَاءً . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ بَيْعَ الْمُحَفَّلَاتِ خِلَابَةٌ ، وَلَا تَحِلُّ خِلَابَةُ مُسْلِمٍ . وَالْمُحَفَّلَاتُ : الَّتِي جُمِعَ لَبَنُهَا فِي ضَرْعِهَا . وَخَلَبَهُ يَخْلُبُهُ خَلْبًا وَخِلَابَةً : خَدَعَهُ . وَخَالَبَهُ وَاخْتَلَبَهُ : خَادَعَهُ ; قَالَ أَبُو صَخْرٍ : فَلَا مَا مَضَى يُثْنَى ، وَلَا الشَّيْبُ يُشْتَرَى فَأَصْفِقَ ، عِنْدَ السَّوْمِ ، بَيْعَ الْمُخَالِبِ وَهِيَ الْخِلِّيبَى ، وَرَجُلٌ خَالِبٌ وَخَلَّابٌ ، وَخَلَبُوتٌ ، وَخَلَبُوبٌ ، الْأَخِيرَةُ عَنْ كُرَاعٍ : خَدَّاعٌ كَذَّابٌ ; قَالَ الشَّاعِرُ : مَلَكْتُمْ ؛ فَلَمَّا أَنْ مَلَكْتُمْ خَلَبْتُمُ وَشَرُّ الْمُلُوكِ الْغَادِرُ الْخَلَبُوتُ جَاءَ عَلَى فَعَلُوتٍ ، مِثْلَ رَهَبُوتٍ ; وَامْرَأَةٌ خَلَبُوتٌ ، عَلَى مِثَالِ جَبَرُوتٍ ، هَذِهِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ . وَفِي الْمَثَلِ : إِذَا لَمْ تَغْلِبْ فَاخْلِبْ ، بِالْكَسْرِ . وَحُكِيَ عَنِ الْأَصْمَعِيِّ : فَاخْلُبْ أَيِ اخْدَعْهُ حَتَّى تَذْهَبَ بِقَلْبِهِ ; مَنْ قَالَهُ بِالضَّمِّ ، فَمَعْنَاهُ : فَاخْدَعْ ; وَمَنْ قَالَ : فَاخْلِبْ ، فَمَعْنَاهُ : فَانْتَشْ قَلِيلًا شَيْئًا يَسِيرًا بَعْدَ شَيْءٍ ، كَأَنَّهُ أُخِذَ مِنْ مِخْلَبِ الْجَارِحَةِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : مَعْنَاهُ إِذَا أَعْيَاكَ الْأَمْرُ مُغَالَبَةً ، فَاطْلُبْهُ مُخَادَعَةً . وَخَلَبَ الْمَرْأَةَ عَقْلَهَا يَخْلِبُهَا خَلْبًا : سَلَبَهَا إِيَّاهُ ، وَخَلَبَتْ هِيَ قَلْبَهُ تَخْلِبُهُ خَلْبًا ، وَاخْتَلَبَتْهُ : أَخَذَتْهُ . وَذَهَبَتْ بِهِ . اللَّيْثُ : الْخِلَابَةُ أَنْ تَخْلُبَ الْمَرْأَةُ قَلْبَ الرَّجُلِ بِأَلْطَفِ الْقَوْلِ وَأَخْلَبِهِ ، وَامْرَأَةٌ خَلَّابَةٌ لِلْفُؤَادِ ، وَخَلُوبٌ . وَالْخَلْبَاءُ مِنَ النِّسَاءِ : الْخَدُوعُ . وَامْرَأَةٌ خَالِبَةٌ وَخَلُوبٌ وَخَلَّابَةٌ : خَدَّاعَةٌ ، وَكَذَلِكَ الْخَلِبَةُ ; قَالَ النَّمِرَ : أَوْدَى الشَّبَابُ ، وَحُبُّ الْخَالَةِ الْخَلِبَهْ وَقَدْ بَرِئْتُ ، فَمَا بِالْقَلْبِ مِنْ قَلَبَهْ وَيُرْوَى الْخَلَبَةِ ، بِفَتْحِ اللَّامِ ، عَلَى أَنَّهُ جَمْعٌ ، وَهُمُ الَّذِينَ يَخْدَعُونَ النِّسَاءَ . وَفُلَانٌ خِلْبٌ نِسَاءٍ إِذَا كَانَ يُخَالِبُهُنَّ أَيْ : يُخَادِعُهُنَّ . وَفُلَانٌ حِدْثٌ نِسَاءٍ ، وَزِيرُ نِسَاءٍ إِذَا كَانَ يُحَادِثُهُنَّ ، وَيُزَاوِرُهُنَّ . وَامْرَأَةٌ خَالَةٌ أَيْ : مُخْتَالَةٌ . وَقَوْمٌ خَالَةٌ : مُخْتَالُونَ ، مِثْلُ بَاعَةٍ ، مِنَ الْبَيْعِ . وَالْبَرْقُ الْخُلَّبُ : الَّذِي لَا غَيْثَ فِيهِ ، كَأَنَّهُ خَادِعٌ يُومِضُ ، حَتَّى تَطْمَعَ بِمَطَرِهِ ، ثُمَّ يُخْلِفُكَ . وَيُقَالُ : بَرْقُ الْخُلَّبِ ، وَبَرْقُ خُلَّبٍ ، فَيُضَافَانِ ; وَمِنْهُ قِيلَ لِمَنْ يَعِدُ وَلَا يُنْجِزُ وَعْدَهُ : إِنَّمَا أَنْتَ كَبَرْقٍ خُلَّبٍ . وَيُقَالُ : إِنَّهُ كَبَرْقٍ خُلَّبٍ ، وَبَرْقٍ خُلَّبٍ ، وَهُوَ السَّحَابُ الَّذِي يَبْرُقُ وَيُرْعِدُ ، وَلَا مَطَرَ مَعَهُ . وَالْخُلَّبُ أَيْضًا : السَّحَابُ الَّذِي لَا مَطَرَ فِيهِ . وَفِي حَدِيثِ الِاسْتِسْقَاءِ : اللَّهُمَّ سُقْيَا غَيْرَ خُلَّبٍ بَرْقُهَا ; أَيْ : خَالٍ عَنِ الْمَطَرِ . ابْنُ الْأَثِيرِ : الْخُلَّبُ : السَّحَابُ يُومِضُ بَرْقُهُ ، حَتَّى يُرْجَى مَطَرُهُ ، ثُمَّ يُخْلِفُ وَيَتَقَشَّعُ ، وَكَأَنَّهُ مِنَ الْخِلَابَةِ ، وَهِيَ الْخِدَاعُ بِالْقَوْلِ اللَّطِيفِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : كَانَ أَسْرَعَ مِنْ بَرْقِ الْخُلَّبِ ; وَإِنَّمَا خَصَّهُ بِالسُّرْعَةِ لِخِفَّتِهِ لِخُلُوِّهِ مِنَ الْمَطَرِ . وَرَجُلٌ خِلْبُ نِسَاءٍ : يُحِبُّهُنَّ لِلْحَدِيثِ وَالْفُجُورِ ، وَيُحْبِبْنَهُ لِذَلِكَ . وَهُمْ أَخْلَابُ نِسَاءٍ ، وَخُلَبَاءُ نِسَاءٍ ، الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّ خُلَبَاءَ جَمْعُ خَالِبٍ . وَالْخِلْبُ ، بِالْكَسْرِ : حِجَابُ الْقَلْبِ ، وَقِيلَ : هِيَ لُحَيْمَةٌ رَقِيقَةٌ ، تَصِلُ بَيْنَ الْأَضْلَاعِ ; وَقِيلَ : هُوَ حِجَابُ مَا بَيْنَ الْقَلْبِ وَالْكَبِدِ ، حَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، وَبِهِ فَسَّرَ قَوْلَ الشَّاعِرِ : يَا هِنْدُ ! هِنْدٌ بَيْنَ خِلْبٍ وَكَبِدْ