زرم

هـ ) فِيهِ أَنَّهُ بَالَ عَلَيْهِ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَأُخِذَ مِنْ حِجْرِهِ ، فَقَالَ : لَا تُزْرِمُوا ابْنِي أَيْ لَا تَقْطَعُوا عَلَيْهِ بَوْلَهُ . يُقَالُ : زَرِمَ الدَّمْعُ وَالْبَوْلُ إِذَا انْقَطَعَا ، وَأَزْرَمْتُهُ أَنَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي بَالَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ : لَا تُزْرِمُوهُ .

زرم : الزَّرِمُ مِنَ السَّنَانِيرِ وَالْكِلَابِ : مَا يَبْقَى جَعْرُهُ فِي دُبُرِهِ . وَزَرِمَ الْكَلْبُ وَالسِّنَّوْرُ زَرَمًا ، فَهُوَ زَرِمٌ : بَقِيَ جَعْرُهُ فِي دُبُرِهِ ، وَبِذَلِكَ سُمِّيَ السِّنَّوْرُ أَزْرَمَ . وَزَرِمَ الْبَيْعُ إِذَا انْقَطَعَ . وَزَرَمَ الشَّيْءَ يَزْرِمُهُ زَرْمًا . وَأَزْرَمَهُ وَزَرَّمَهُ : قَطَعَهُ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : إِنِّي لَأَهْوَاكَ حُبًّا غَيْرَ مَا كَذِبٍ وَلَوْ نَأَيْتَ سِوَانَا فِي النَّوَى حِجَجَا حُبَّ الضَّرِيكِ تِلَادَ الْمَالِ زَرَّمَهُ فَقْرٌ ، وَلَمْ يَتَّخِذْ فِي النَّاسِ مُلْتَحَجَا أَرَادَ : قَطَعَ عَنْهُ الْخَيْرَ . وَزَرِمَ دَمْعُهُ وَبَوْلُهُ وَحِلْفَتُهُ وَكَلَامُهُ ازْرَأَمَّ : انْقَطَعَ . وَكُلُّ مَا انْقَطَعَ فَقَدْ زَرِمَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أُتِيَ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، فَوُضِعَ فِي حَجْرِهِ فَبَالَ فِي حَجْرِهِ فَأُخِذَ فَقَالَ : لَا تُزْرِمُوا ابْنِي ، ثُمَّ دَعَا بِمَاءٍ فَصَبَّهُ عَلَيْهِ ؛ قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْإِزْرَامُ الْقَطْعُ أَيْ لَا تَقْطَعُوا عَلَيْهِ بَوْلَهُ . وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي بَالَ فِي الْمَسْجِدِ : قَالَ لَا تُزْرِمُوهُ ؛ يُقَالُ لِلرَّجُلِ إِذَا قَطَعَ بَوْلَهُ : قَدْ أَزْرَمْتَ بَوْلَكَ . وَأَزْرَمَهُ غَيْرُهُ أَيْ قَطَعَهُ ؛ قَالَ عَدِيٌّ : أَوْ كَمَاءِ الْمَثْمُودِ بَعْدَ جِمَامٍ زَرِمِ الدَّمْعِ لَا يَؤُوبُ نَزُورَا قَالَ : فَالزَّرِمُ الْقَلِيلُ الْمُنْقَطِعُ . أَبُو عَمْرٍو : الزَّرِمُ النَّاقَةُ الَّتِي تَقْطَعُ بَوْلَهَا قَلِيلًا قَلِيلًا ، يُقَالُ لَهَا إِذَا فَعَلَتْ ذَلِكَ : قَدْ أَوْزَغَتْ وَأَوْشَقَتْ وَشَلْشَلَتْ وَأَنْفَصَتْ وَأَزْرَمَتْ . الْجَوْهَرِيُّ : زَرِمَ الْبَوْلُ ، بِالْكَسْرِ ، إِذَا انْقَطَعَ ، وَكَذَلِكَ كَلُّ شَيْءٍ وَلَّى ، وَأَزْرَمَهُ غَيْرُهُ . وَازْرَأَمَّ : غَضِبَ ، فَهُوَ مُزْرَئِمٌّ ؛ ذَكَرَهُ أَبُو زَيْدٍ فِي كِتَابِ الْهَمْزِ . وَالزَّرْمُ : الْوِلَادُ . وَقَدْ زَرَمَتْ بِهِ زَرْمًا : وَلَدَتْهُ ؛ أَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي الْوَرْدِ الْجَعْدِيِّ : أَلَا لَعَنَ اللَّهُ الَّتِي زَرَمَتْ بِهِ ! فَقَدْ وَلَدَتْ ذَا نُمْلَةٍ وَغَوَائِلِ وَالزَّرِيمُ : الذَّلِيلُ الْقَلِيلُ الرَّهْطِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : رَجُلٌ زَرِمٌ ذَلِيلٌ قَلِيلُ الرَّهْطِ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ : لَوْلَا بَلَاؤُكُمُ فِي غَيْرِ وَاحِدَةٍ إِذًا لَقُمْتُ مَقَامَ الْخَائِفِ الزَّرِمِ الْأَصْمَعِيُّ : الزَّرِمُ الْمُضَيَّقُ عَلَيْهِ . وَيُقَالُ لِلْبَخِيلِ : زَرِمٌ ، وَزَرَّمَهُ غَيْرُهُ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ سَاعِدَةَ بْنِ جُؤَيَّةَ . الْأَصْمَعِيُّ : الْمُزْرَئِمُّ الْمُنْقَبِضُ ، الزَّايُ قَبْلَ الرَّاءِ ، وَقَدِ ازْرَأَمَّ ازْرِئْمَامًا ؛ أَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْأَخْطَلِ : تُمْذِي إِذَا سُحِبَتْ مِنْ قَبْلِ أَدْرَعِهَا وَتَزْرَئِمُّ إِذَا مَا بَلَّهَا الْمَطَرُ قَالَ : وَقَالَ آخَرُ فِي الْمُزْرَئِمِّ السَّاكِتِ : أَلْفَيْتُهُ غَضْبَانَ مُزْرَئِمَّا لَا سَبِطَ الْكَفِّ وَلَا خِضَمَّا وَالزَّرِمُ : الَّذِي لَا يَثْبُتُ فِي مَكَانٍ ؛ قَالَ سَاعِدَةُ بْنُ جُؤَيَّةَ : مُوَكَّلٌ بِشُدُوفِ الصَّوْمِ يَرْقُبُهُ مِنَ الْمَغَارِبِ ، مَخْطُوفُ الْحَشَا زَرِمُ وَالْمُزْرَئِمُّ وَالزُّرَأْمِيمُ : الْمُتَقَبِّضُ ؛ الْأَخِيرَةُ عَنْ ثَعْلَبٍ . وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : وَالْمُرْزَئِمُّ الْمُقْشَعِرُّ الْمُجْتَمَعُ ، الرَّاءُ قَبْلَ الزَّايِ ، قَالَ : الصَّوَابُ الْمُزْرَئِمُّ ، الزَّايُ قَبْلَ الرَّاءِ ، قَالَ : هَكَذَا رَوَاهُ ابْنُ جَبْلَةَ وَشَكَّ أَبُو زَيْدٍ فِي الْمُقْشَعِرِّ الْمُجْتَمَعِ أَنَّهُ مُزْرَئِمٌّ أَوْ مُرْزَئِمٌّ .