السخيمة

( سَخَمَ ) ( س ) فِيهِ اللَّهُمَّ ، اسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي السَّخِيمَةُ : الْحِقْدُ فِي النَّفْسِ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ اللَّهُمَّ ، إِنَّا نَعُوذُ بِكَ مِنَ السَّخِيمَةِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَحْنَفِ تَهَادُوا تَذْهَبُ الْإِحَنُ وَالسَّخَائِمُ أَيِ الْحَقُودُ ، وَهِيَ جَمْعُ سَخِيمَةٍ . * وَفِيهِ مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ يَعْنِي الْغَائِطَ وَالنَّجْوَ .

[ سخم ] سخم : السُّخْمُ : مَصْدَرُ السَّخِيمَةِ ، وَالسَّخِيمَةُ الْحِقْدُ وَالضَّغِينَةُ وَالْمَوْجَدَةُ فِي النَّفْسِ ; وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ اسْلُلْ سَخِيمَةَ قَلْبِي ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : نَعُوذُ بِكَ مِنَ السَّخِيمَةِ ; وَمِنْهُ حَدِيثُ الْأَحْنَفِ : تَهَادَوْا تَذْهَبِ الْإِحَنُ والسَّخَائِمُ أَيِ الْحُقُودُ وَهِيَ جَمْعُ سَخِيمَةٍ وَفِي حَدِيثِ مَنْ سَلَّ سَخِيمَتَهُ عَلَى طَرِيقٍ مِنْ طُرُقِ الْمُسْلِمِينَ لَعَنَهُ اللَّهُ ، يَعْنِي الْغَائِطَ وَالنَّجْوَ . وَرَجُلٌ مُسَخَّمٌ : ذُو سَخِيمَةٍ ، وَقَدْ سَخَّمَ بِصَدْرِهِ . وَالسُّخْمَةُ : الْغَضَبُ وَقَدْ تَسَخَّمَ عَلَيْهِ . وَالسُّخَامُ مِنَ الشَّعَرِ وَالرِّيشِ وَالْقُطْنِ وَالْخَزِّ وَنَحْوِ ذَلِكَ : اللَّيِّنُ الْحَسَنُ ، قَالَ يَصِفُ الثَّلْجَ : كَأَنَّهُ ، بِالصَّحْصَحَانِ الْأَنْجَلِ قُطْنٌ سُخَامٌ بِأَيَادِي غُزَّلِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الرَّجَزُ لِجَنْدَلِ بْنِ الْمُثَنَّى الطُّهَوِيِّ ، وَصَوَابُهُ يَصِفُ سَرَابًا لِأَنَّ قَبْلَهُ : وَالْآلُ فِي كُلِّ مُرَادٍ هَوْجَلِ شَبَّهَ الْآلَ بِالْقُطْنِ لِبَيَاضِهِ ، وَالْأَنْجَلُ : الْوَاسِعُ ، وَيُقَالُ : هُوَ مِنَ السَّوَادِ ، وَقِيلَ : هُوَ مِنْ رِيشِ الطَّائِرِ مَا كَانَ لَيِّنًا تَحْتَ الرِّيشِ الْأَعْلَى ; وَاحِدَتُهُ سُخَامَةٌ ، بِالْهَاءِ . وَيُقَالُ : هَذَا ثَوْبٌ سُخَامُ الْمَسِّ إِذَا كَانَ لَيِّنَ الْمَسِّ مِثْلَ الْخَزِّ . وَرِيشٌ سُخَامٌ : أَيْ لَيِّنُ الْمَسِّ رَقِيقٌ ، وَقُطْنٌ سُخَامٌ ، وَلَيْسَ هُوَ مِنَ السَّوَادِ ; وَقَوْلُ بِشْرِ بْنِ أَبِي خَازِمٍ : رَأَى دُرَّةً بَيْضَاءَ يُحْفِلُ لَوْنُهَا سُخَامٌ ، كَغِرْبَانِ الْبَرِيرِ ، مُقَصَّبُ السُّخَامُ : كُلُّ شَيْءٍ لَيِّنٍ مِنْ صُوفٍ أَوْ قُطْنٍ أَوْ غَيْرِهِمَا ، وَأَرَادَ بِهِ شِعْرَهَا . وَخَمْرٌ سُخَامٌ وَسُخَامِيَّةٌ : لَيِّنَةٌ سَلِسَةٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : فَبِتُّ كَأَنِّي شَارِبٌ ، بَعْدَ هَجْعَةٍ سُخَامِيَّةً حَمْرَاءَ تُحْسَبُ عَنْدَمَا قَالَ الْأَصْمَعِيُّ : لَا أَدْرِي إِلَى أَيِّ شَيْءٍ نُسِبَتْ ; وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى : هُوَ مِنَ الْمَنْسُوبِ إِلَى نَفْسِهِ وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : شَرَابٌ سُخَامٌ وَطَعَامٌ سُخَامٌ لَيِّنٌ مُسْتَرْسِلٌ ، وَقِيلَ : السُّخَامُ مِنَ الشَّعْرِ الْأَسْوَدُ والسُّخَامِيُّ مِنَ الْخَمْرِ الَّذِي يَضْرِبُ إِلَى السَّوَادِ وَالْأَوَّلِ أَعْلَى ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : قَالَ : عَلِيُّ بْنُ حَمْزَةَ لَا يُقَالُ لِلْخَمْرِ إِلَّا سُخَامِيَّةً ، قَالَ عَوْفُ بْنُ الْخَرِعِ : كَأَنِّي اصْطَبَحْتُ سُخَامِيَّةً تَفَشَّأُ بِالْمَرْءِ صِرْفًا عُقَارَا وَقَالَ أَبُو عَمْرٍو : السَّخِيمُ الْمَاءُ الَّذِي لَيْسَ بِحَارٍّ وَلَا بَارِدٍ ; وَأَنْشَدَ لِحَمْلِ بْنِ حَارِث الْمُحَارِبِيِّ : إِنْ سَخِيمَ الْمَاءِ لَنْ يَضِيرَا ؛ فَاعْلَمْ ، وَلَا الْحَازِرِ ، إِلَّا الْبُورَا وَالسُّخْمَةُ : السَّوَادُ . وَالْأَسْخَمُ : الْأَسْوَدُ . وَقَدْ سَخَّمْتُ بِصَدْرِ فُلَانٍ إِذَا أَغْضَبْتُهُ وَسَلَلْتُ سَخِيمَتَهُ بِالْقَوْلِ اللَّطِيفِ وَالتَّرَضِّي . وَالسُّخَامُ ، بِالضَّمِّ : سَوَادُ الْقِدْرِ وَقَدْ سَخَّمَ وَجْهَهُ أَيْ سَوَّدَهُ . وَالسُّخَامُ : الْفَحْمُ . وَالسَّخَمُ : السَّوَادُ . وَرَوَى الْأَصْمَعِيُّ عَنْ مُعْتَمِرٍ قَالَ : لَقِيتُ حِمْيَرِيًّا آخَرَ فَقُلْتُ مَا مَعَكَ ؟ قَالَ : سُخَامٌ ; قَالَ : وَالسُّخَامِ : الْفَحْمُ ، وَمِنْهُ قِيلَ : سَخَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ أَيْ سَوَّدَهُ . وَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي شَاهِدِ الزُّورِ : يُسَخَّمُ وَجْهُهُ أَيْ يُسَوَّدُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : سَخَّمْتُ الْمَاءَ وَأَوْغَرْتُهُ إِذَا سَخَّنْتُهُ .