سهل

( سَهَلَ ) ( س ) فِيهِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ [ مُتَعَمِّدًا ] فَقَدِ اسْتَهَلَّ مَكَانَهُ مِنْ جَهَنَّمَ أَيْ تَبَوَّأَ وَاتَّخَذَ مَكَانًا سَهْلًا مِنْ جَهَنَّمَ ، وَهُوَ افْتَعَلَ ، مِنَ السَّهْلِ ، وَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ سَهْلٌ . * وَفِي حَدِيثِ رَمْيِ الْجِمَارِ ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيُسْهِلُ ، فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ أَسْهَلَ يُسْهِلُ إِذَا صَارَ إِلَى السَّهْلِ مِنَ الْأَرْضِ ، وَهُوَ ضِدُّ الْحَزْنِ . أَرَادَ أَنَّهُ صَارَ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ فِي مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَتَاهُ بِسِهْلَةٍ أَوْ تُرَابٍ أَحْمَرَ السِّهْلَةُ : رَمْلٌ خَشِنٌ لَيْسَ بِالدُّقَاقِ النَّاعِمِ . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ أَنَّهُ سَهْلُ الْخَدَّيْنِ صَلْتُهُمَا أَيْ سَائِلُ الْخَدَّيْنِ غَيْرُ مُرْتَفِعِ الْوَجْنَتَيْنِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ السَّهْلِ فِي الْحَدِيثِ ، وَهُوَ ضِدُّ الصَّعْبِ ، وَضِدُّ الْحَزْنِ .

[ سهل ] سهل : السَّهْلُ : نَقِيضُ الْحَزْنِ ، وَالنِّسْبَةُ إِلَيْهِ سُهْلِيٌّ ، وَنَهَرٌ سَهِلٌ : ذُو سِهْلَةٍ . وَالسُّهُولَةُ : ضِدُّ الْحُزُونَةِ ، وَقَدْ سَهُلَ الْمَوْضِعُ ، بِالضَّمِّ . ابْنُ سِيدَهْ : السَّهْلُ كُلُّ شَيْءٍ إِلَى اللِّينِ وَقِلَّةِ الْخُشُونَةِ ، وَالنَّسَبُ إِلَيْهِ سُهْلِيٌّ ، بِالضَّمِّ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ . وَالسَّهِلُ : كَالسَّهْلِ ؛ قَالَ الْجَعْدِيُّ يَصِفُ سَحَابًا : حَتَّى إِذَا هَبَطَ الْأَفْلَاحَ وَانْقَطَعَتْ عَنْهُ الْجَنُوبُ وَحَلَّ الْغَائِطَ السَّهِلَا وَقَدْ سَهُلَ سُهُولَةً . وَسَهَّلَهُ : صَيَّرَهُ سَهْلًا . وَفِي الدُّعَاءِ : سَهَّلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْأَمْرَ ، وَلَكَ . أَيْ حَمَلَ مُؤْنَتَهُ عَنْكَ وَخَفَّفَ عَلَيْكَ ، وَالسَّهْلُ مِنَ الْأَرْضِ نَقِيضُ الْحَزَنِ ، وَهُوَ مِنَ الْأَسْمَاءِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مُجْرَى الظُّرُوفِ ، وَالْجَمْعُ سُهُولٌ ، وَأَرْضٌ سَهْلَةٌ وَقَدْ سَهُلَتْ سُهُولَةً : جَاؤوا بِهِ عَلَى بِنَاءِ ضِدِّهِ ، وَهُوَ قَوْلُهُمْ : حَزُنَتْ حُزُونَةً ، وَأَسْهَلَ الْقَوْمُ : صَارُوا فِي السَّهْلِ وَأَسْهَلَ الْقَوْمُ إِذَا نَزَلُوا السَّهْلَ بَعْدَمَا كَانُوا نَازِلِينَ بِالْحَزْنِ . وَفِي حَدِيثِ رَمْيِ الْجِمَارِ : ثُمَّ يَأْخُذُ ذَاتَ الشِّمَالِ فَيُسْهِلُ فَيَقُومُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ ؛ أَسْهَلَ يُسْهِلُ إِذَا صَارَ إِلَى السَّهْلِ مِنَ الْأَرْضِ ، وَهُوَ ضِدُّ الْحَزْنِ أَرَادَ أَنَّهُ صَارَ إِلَى بَطْنِ الْوَادِي ، وَأَسْهَلُوا إِذَا اسْتَعْمَلُوا السُّهُولَةَ مَعَ النَّاسِ ، وَأَحْزَنُوا إِذَا اسْتَعْمَلُوا الْحُزُونَةَ ؛ قَالَ لَبِيدٌ : فَإِنْ يُسْهِلُوا فَالسَّهْلُ حَظِّي وَطُرْقَتِي وَإِنْ يُحْزِنُوا أَرْكَبْ بِهِمْ كُلَّ مَرْكَبِ وَقَوْلُ غَيْلَانَ الرَّبَعَيِّ يَصِفُ حَلْبَةً : وَأَسْهَلُوهُنَّ دُقَاقَ الْبَطْحَا إِنَّمَا أَرَادَ أَسْهَلُوا بِهِنَّ فِي دُقَاقِ الْبَطْحَاءِ فَحَذَفَ الْحَرْفَ وَأَوْصَلَ . وَبَعِيرٌ سُهْلِيٌّ : يَرْعَى فِي السُّهُولَةِ . وَالتَّسْهِيلُ : التَّيْسِيرُ . وَالتَّسَاهُلُ : التَّسَامُحُ . وَاسْتَسْهَلَ الشَّيْءَ عَدَّهُ سَهْلًا ، وَفِي الْحَدِيثِ مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَقَدَ اسْتَهَلَ مَكَانَهُ مِنْ جَهَنَّمَ ، أَيْ تَبَوَّأَ وَاتَّخَذَ مَكَانًا سَهْلًا مِنْ جَهَنَّمَ ، وَهُوَ افْتَعَلَ مِنَ السَّهْلِ ، وَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ سَهْلٌ ، أَعَاذَنَا اللَّهُ مِنْهَا بِرَحْمَتِهِ ، وَرَجُلٌ سَهْلُ الْوَجْهِ ؛ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ؛ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَعِنْدِي أَنَّهُ يُعْنَى بِذَلِكَ قِلَّةَ لَحْمِهِ وَهُوَ مَا يُسْتَحْسَنُ ، وَفِي صِفَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ سَهْلُ الْخَدَّيْنِ صَلْتُهُمَا . أَيْ سَائِلُ الْخَدَّيْنِ غَيْرُ مُرْتَفِعِ الْوَجْنَتَيْنِ ، وَرَجُلٌ سَهْلُ الْخُلُقِ . وَالسِّهْلَةُ وَالسِّهْلُ : تُرَابٌ كَالرَّمْلِ يَجِيءُ بِهِ الْمَاءُ ، وَأَرْضٌ سَهْلَةٌ : كَثِيرَةُ السِّهْلَةِ ، فَإِذَا قُلْتُ سَهْلَةٌ فَهِيَ نَقِيضُ حَزْنَةٍ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : لَمْ أَسْمَعْ سَهْلَةً لِغَيْرِ اللَّيْثِ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِرَمْلِ الْبَحْرِ السِّهْلَةُ . هَكَذَا قَالَهُ بِكَسْرِ السِّينِ . أَبُو عَمْرِو بْنِ الْعَلَاءِ : يُنْسَبُ إِلَى الْأَرْضِ السَّهْلَةِ سُهْلِيٌّ ، بِضَمِّ السِّينِ . الْجَوْهَرِيُّ : السِّهْلَةُ ، بِكَسْرِ السِّينِ ، رَمْلٌ لَيْسَ بِالدُّقَاقِ ، وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ فِي مَقْتَلِ الْحُسَيْنِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَنَّ جِبْرِيلَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - أَتَاهُ بِسِهْلَةٍ أَوْ تُرَابٍ أَحْمَرَ . السِّهْلَةُ رَمْلٌ خَشِنٌ لَيْسَ بِالدِّقَاقِ النَّاعِمِ ، وَإِسْهَالُ الْبَطْنِ : كَالْخِلْفَةِ ، وَقَدْ أُسْهِلَ الرَّجُلُ وَأُسْهِلَ بَطْنُهُ وَأَسْهَلَهُ الدَّوَاءُ ، وَإِسْهَالُ الْبَطْنِ : أَنْ يُسْهِلَهُ دَوَاءٌ ، وَأَسْهَلَ الدَّوَاءُ طَبِيعَتَهُ . وَالسَّهْلُ : الْغُرَابُ . وَسَهْلٌ وَسُهَيْلٌ : اسْمَانِ ، وَسُهَيْلٌ : كَوْكَبٌ يَمَانٍ ، الْأَزْهَرِيُّ : سُهَيْلٌ كَوْكَبٌ لَا يُرَى بِخُرَاسَانَ وَيُرَى بِالْعِرَاقِ ، قَالَ اللَّيْثُ : بَلَغَنَا أَنَّ سُهَيْلًا كَانَ عَشَّارًا عَلَى طَرِيقِ الْيَمَنِ ظَلُومًا فَمَسَخَهُ اللَّهُ كَوْكَبًا ، وَقَالَ ابْنُ كُنَاسَةَ : سُهَيْلٌ يُرَى بِالْحِجَازِ وَفِي جَمِيعِ أَرْضِ الْعَرَبِ وَلَا يُرَى بِأَرْضِ أَرْمِينِيَةَ ، وَبَيْنَ رُؤْيَةِ أَهْلِ الْحِجَازِ سُهَيْلًا وَرُؤْيَةِ أَهْلِ الْعِرَاقِ إِيَّاهُ عِشْرُونَ يَوْمًا ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : إِذَا سُهَيْلٌ مَطْلَعَ الشَّمْسِ طَلَعْ فَابْنُ اللَّبُونِ الْحِقُّ وَالْحِقُّ جَذَعْ وَيُقَالُ : إِنَّهُ يَطْلُعُ عِنْدَ نَتَاجِ الْإِبِلِ ، فَإِذَا حَالَتِ السَّنَةُ تَحَوَّلَتْ أَسْنَانُ الْإِبِلِ .