تعشيشا

( عَشَشَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : " وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا " . أَيْ : أَنَّهَا لَا تَخُونُنَا فِي طَعَامِنَا فَتَخْبَأُ مِنْهُ فِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ وَفِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ ، كَالطُّيُورِ إِذَا عَشَّشَتْ فِي مَوَاضِعَ شَتَّى . وَقِيلَ : أَرَادَتْ لَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا بِالْمَزَابِلِ كَأَنَّهُ عُشُّ طَائِرٍ . وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ . ( هـ ) وَفِي خُطْبَةِ الْحَجَّاجِ : " لَيْسَ هَذَا بِعُشِّكِ فَادْرُجِي " . أَرَادَ عُشَّ الطَّائِرِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الدَّالِ .

[ عشش ] عشش : عُشُّ الطَّائِرِ : الَّذِي يَجْمَعُ مِنْ حُطَامِ الْعِيدَانَ وَغَيْرِهَا فَيَبِيضُ فِيهِ ، يَكُونُ فِي الْجَبَلِ وَغَيْرِهِ ، وَقِيلَ : هُوَ فِي أَفْنَانِ الشَّجَرِ ، فَإِذَا كَانَ فِي جَبَلٍ أَوْ جِدَارٍ وَنَحْوَهِمَا فَهُوَ وَكْرٌ وَوَكْنٌ ، وَإِذَا كَانَ فِي الْأَرْضِ فَهُوَ أُفْحُوصٌ وَأُدْحِيٌّ ، وَمَوْضِعُ كَذَا مُعَشَّشُ الطُّيُورِ ، وَجَمْعُهُ أَعْشَاشٌ وَعِشَاشٌ وَعُشُوشٌ وَعِشَشَةٌ ، قَالَ رُؤْبَةُ فِي الْعُشُوشِ : لَوْلَا حُبَاشَاتٌ مِنَ التَّحْبِيشِ لِصِبْيَةٍ كَأَفْرُخِ الْعُشُوشِ وَالْعَشْعَشُ : الْعُشُّ إِذَا تَرَاكَبَ بَعْضُهُ عَلَى بَعْضٍ . وَاعْتَشَّ الطَّائِرُ : اتَّخَذَ عُشًّا ، قَالَ يَصِفُ نَاقَةً : يُتْبِعُهَا ذُو كِدْنَةٍ جُرَائِضُ لِخَشَبِ الطَّلْحِ هَصُورٌ هَائِضٌ بِحَيْثُ يَعْتَشُّ الْغُرَابُ الْبَائِضُ قَالَ : الْبَائِضُ وَهُوَ ذَكَرٌ ; لِأَنَّ لَهُ شَرِكَةً فِي الْبَيْضِ ، فَهُوَ فِي مَعْنَى الْوَالِدِ . وَعَشَّشَ الطَّائِرُ تَعْشِيشًا : كَاعْتَشَّ . وَفِي " التَّهْذِيبِ " : الْعُشُّ لِلْغُرَابِ وَغَيْرِهِ عَلَى الشَّجَرِ إِذَا كَثُفَ وَضَخُمَ . وَفِي الْمَثَلِ فِي خُطْبَةِ الحجاج : لَيْسَ هَذَا بِعُشِّكِ فَادْرُجِي . أَرَادَ بِعُشِ الطَّائِرِ ، يُضْرَبُ مَثَلًا لِمَنْ يَرْفَعُ نَفْسَهُ فَوْقَ قَدْرِهِ ، وَلِمَنْ يَتَعَرَّضُ إِلَى شَيْءٍ لَيْسَ مِنْهُ ، وَلِلْمُطْمَئِنِّ فِي غَيْرِ وَقْتِهِ فَيُؤْمَرُ بِالْجَدِّ وَالْحَرَكَةِ ، وَنَحْوٌ مِنْهُ : تَلَمَّسْ أَعْشَاشَكَ ، أَيْ تَلَمَّسِ التَّجَنِّي وَالْعِلَلَ فِي ذَوِيِكَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا أَيْ : أَنَّهَا لَا تَخُونُنَا فِي طَعَامِنَا فَتُخَبَّأَ مِنْهُ فِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ وَفِي هَذِهِ الزَّاوِيَةِ ، كَالطُّيُورِ إِذَا عَشَّشَتْ فِي مَوَاضِعَ شَتَّى ، وَقِيلَ : أَرَادَتْ : لَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا بِالْمَزَابِلِ كَأَنَّهُ عُشُّ طَائِرٍ ، وَيُرْوَى بِالْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ . وَالْعَشَّةُ مِنَ الشَّجَرِ : الدَّقِيقَةُ الْقُضْبَانِ ، وَقِيلَ : هِيَ الْمُفْتَرِقَةُ الْأَغْصَانِ الَّتِي لَا تُوَارِي مَا وَرَاءَهَا . وَالْعَشَّةُ أَيْضًا مِنَ النَّخْلِ : الصَّغِيرَةُ الرَّأْسِ الْقَلِيلَةُ السَّعَفِ ، وَالْجَمْعُ عِشَاشٌ . وَقَدْ عَشَّشَتِ النَّخْلَةُ : قَلَّ سَعَفُهَا وَدَقَّ أَسْفَلُهَا ، وَيُقَالُ لَهَا الْعَشَّةُ ، وَقِيلَ : شَجَرَةٌ عَشَّةٌ دَقِيقَةُ الْقُضْبَانِ لَئِيمَةُ الْمَنْبِتِ ، قَالَ جَرِيرٌ : فَمَا شَجَرَاتُ عِيصِكَ فِي قُرَيْشٍ بِعَشَّاتِ الْفُرُوعِ وَلَا ضَوَاحِي ، وَقِيلَ لِرَجُلٍ : مَا فَعَلَ نَخْلُ بَنِي فُلَانٍ ؟ فَقَالَ : عَشَّشَ أَعْلَاهُ وَصَنْبَرَ أَسْفَلُهُ ، وَالِاسْمُ الْعَشَشُ . وَالْعَشَّةُ : الْأَرْضُ الْقَلِيلَةُ الشَّجَرِ ، وَقِيلَ : الْأَرْضُ الْغَلِيظَةُ . وَأَعْشَشْنَا : وَقَعْنَا فِي أَرْضٍ عَشَّةٍ ، وَقِيلَ : أَرْضٌ عَشَّةٌ ، قَلِيلَةُ الشَّجَرِ فِي جَلَدٍ عَزَازٍ وَلَيْسَ بِجَبَلٍ وَلَا رَمْلٍ وَهِيَ لَيِّنَةٌ فِي ذَلِكَ . وَرَجُلٌ عَشٌّ : دَقِيقُ عِظَامِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ . وَقِيلَ : هُوَ دَقِيقُ عِظَامِ الذِّرَاعَيْنِ وَالسَّاقَيْنِ ، وَالْأُنْثَى عَشَّةٌ ، قَالَ : لَعَمْرُكَ مَا لَيْلَى بِوَرْهَاءَ عِنْفِصٍ وَلَا عَشَّةَ خَلْخَالُهَا يَتَقَعْقَعُ ، وَقِيلَ : الْعَشَّةُ الطَّوِيلَةُ الْقَلِيلَةُ اللَّحْمِ ، وَكَذَلِكَ الرَّجُلُ . وَأَطْلَقَ بَعْضُهُمُ الْعَشَّةَ مِنَ النِّسَاءِ فَقَالَ : هِيَ الْقَلِيلَةُ اللَّحْمِ . وَامْرَأَةٌ عَشَّةٌ : ضَئِيلَةُ الْخَلْقِ ، وَرَجُلٌ عَشٌّ : مَهْزُولٌ ، أَنْشَدَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : تَضْحَكُ مِنِّي أَنْ رَأَتْنِي عَشًّا لَبِسْتُ عَصْرَى عُصُرٍ فَامْتَشَّا بَشَاشَتِي وَعَمَلًا فَفَشَّا وَقَدْ أَرَاهَا وَشَوَاهَا الْحُمْشَا وَمِشْفَرًا إِنْ نَطَقَتْ أَرَشَّا كَمِشْفَرِ النَّابِ تَلُوكُ الْفَرْشَا الْفَرْشُ : الْغَمْضُ مِنَ الْأَرْضِ فِيهِ الْعُرْفُطُ وَالسَّلْمُ ، وَإِذَا أَكَلَتْهُ الْإِبِلُ أَرْخَتْ أَفْوَاهَهَا ، وَنَاقَةٌ عَشَّةٌ بَيِّنَةُ الْعَشَشِ وَالْعَشَاشَةِ وَالْعُشُوشَةِ ، وَفَرَسٌ عَشُّ الْقَوَائِمِ : دَقِيقٌ . وَعَشَّ بَدَنُ الْإِنْسَانِ إِذَا ضَمُرَ وَنَحُلَ ، وَأَعَشَّهُ اللَّهُ . وَالْعَشُّ : الْجَمْعُ وَالْكَسْبُ . وَعَشَّ الْمَعْرُوفَ يَعُشُّهُ عَشًّا : قَلَّلَهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ : حَجَّاجُ مَا نَيْلُكَ بِالْمَعْشُوشِ وَسَقَى سَجْلًا عَشًّا ، أَيْ قَلِيلًا نَزِرًا ، وَأَنْشَدَ : يَسْقِينَ لَا عَشَّا وَلَا مُصَرَّدَا وَعَشَّشَ الْخُبْزُ : يَبِسَ وَتَكَرَّجَ ، فَهُوَ مُعَشِّشٌ . وَأَعَشَّهُ عَنْ حَاجَتِهِ : أَعْجَلَهُ . وَأَعَشَّ الْقَوْمَ وَأَعَشَّ بِهِمْ : أَعْجَلَهُمْ عَنْ أَمْرِهِمْ ، وَكَذَلِكَ إِذَا نَزَلَ بِهِمْ عَلَى كُرْهٍ حَتَّى يَتَحَوَّلُوا مِنْ أَجْلِهِ ، وَكَذَلِكَ أَعْشَشْتُ ، قَالَ الْفَرَزْدَقُ يَصِفُ الْقَطَاةَ : وَصَادِقَةٌ مَا خَبَّرَتْ قَدْ بَعَثْتُهَا طَرُوقًا وَبَاقِي اللَّيْلِ فِي الْأَرْضِ مُسْدِفُ وَلَوْ تُرِكَتْ نَامَتْ وَلَكِنْ أَعَشَّهَا أَذًى مَنْ قِلَاصٍ كَالْحَنِيِّ الْمُعَطَّفِ ، وَيُرْوَى : كَالْحِنِيِّ ، بِكَسْرِ الْحَاءِ . وَيُقَالُ : أَعْشَشْتُ الْقَوْمَ إِذَا نَزَلْتَ مَنْزِلًا قَدْ نَزَلُوهُ قَبْلَكَ فَآذَيْتَهُمْ حَتَّى تَحَوَّلُوا مِنْ أَجْلِكَ . وَجَاءُوا مُعَاشِّينَ الصُّبْحَ ، أَيْ مُبَادِرِينَ . وَعَشَشْتُ الْقَمِيصَ إِذَا رَقَعْتُهُ فَانْعَشَّ . أَبُو زَيْدٍ : جَاءَ بِالْمَالِ مِنْ عِشِّهِ وَبِشِّهِ وَعِسِّهِ وَبِسِّهِ ، أَيْ مِنْ حَيْثُ شَاءَ . وَعَشَّهُ بِالْقَضِيبِ عَشًّا ، إِذَا ضَرَبَهُ ضَرَبَاتٍ . قَالَ الْخَلِيلُ : الْمَعَشُّ الْمَطْلَبُ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : " الْمَعَسُّ " ، بِالسِّينِ الْمُهْمَلَةِ . وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الِاعْتِشَاشُ أَنْ يَمْتَارَ الْقَوْمُ مِيرَةً لَيْسَتْ بِالْكَثِيرَةِ . وَأَعْشَاشٌ : مَوْضِعٌ بِالْبَادِيَةِ ، وَقِيلَ : فِي دِيَارِ بَنِي تَمِيمٍ ، قَالَ الْفَرَزْدَقُ : عَزَفْتَ بِأَعْشَاشٍ وَمَا كُنْتَ تَعْزِفُ وَأَنْكَرْتَ مِنْ حَدْرَاءَ مَا كُنْتَ تَعْرِفُ </شطر_