يعلكها

( عَلَكَ ) ( س ) فِيهِ : أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ وَبُرْمَتُهُ تَفُورُ عَلَى النَّارِ ، فَتَنَاوَلَ مِنْهَا بَضْعَةً فَلَمْ يَزَلْ يَعْلِكُهَا حَتَّى أَحْرَمَ فِي الصَّلَاةِ ، أَيْ : يَمْضُغُهَا وَيَلُوكُهَا . ( هـ ) وَفِيهِ : أَنَّهُ سَأَلَ جَرِيرًا عَنْ مَنْزِلِهِ بِبِيشَةَ ، فَقَالَ : سَهْلٌ وَدَكْدَاكٌ ، وَحَمْضٌ وَعَلَاكٌ ، الْعَلَاكُ بِالْفَتْحِ : شَجَرٌ يَنْبُتُ بِنَاحِيَةِ الْحِجَازِ ، وَيُقَالُ لَهُ : الْعَلَكُ أَيْضًا . وَيُرْوَى بِالنُّونِ وَسَيُذْكَرُ .

[ علك ] علك : عَلَكَتِ الدَّابَّةُ اللِّجَامَ تَعْلُكُهُ عَلْكًا : لَاكَتْهُ وَحَرَّكَتْهُ فِي فِيهَا ؛ قَالَ النَّابِغَةُ الذُّبْيَانِيُّ : خَيْلٌ صِيَامٌ وَخَيْلٌ غَيْرُ صَائِمَةٍ تَحْتَ الْعَجَاجِ وَأُخْرَى تَعْلُكُ اللُّجُمَا وَعَلَكَ نَابَيْهِ : حَرَقَ أَحَدَهُمَا بِالْآخَرِ فَحَدَثَ بَيْنَهُمَا صَوْتٌ ؛ قَالَ الْعُجَيْرُ السَّلُولِيُّ : فَجِئْتُ وَخَصْمِي يَعْلُكُونَ نُيُوبَهُمْ كَمَا وُضِعَتْ تَحْتَ الشِّفَارِ عَزُوزُ وَعَلَكَ الشَّيْءَ يَعْلُكُهُ وَيَعْلِكُهُ عَلْكًا : مَضَغَهُ وَلَجْلَجَهُ . وَطَعَامٌ عَالِكٌ وَعَلِكٌ : مَتِينُ الْمَمْضَغَةِ . وَالْعِلْكُ : ضَرْبٌ مِنْ صَمْغِ الشَّجَرِ كَاللُّبَانِ يُمْضَغُ فَلَا يَنْمَاعُ ، وَالْجَمْعُ عُلُوكٌ وَأَعْلَاكٌ ، وَقَدْ عَلَكَهُ ، وَبَائِعُهُ عَلَّاكٌ . وَمَا ذُقْتُ عُلَاكًا . أَيْ : مَا يُعْلَكُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ مَرَّ بِرَجُلٍ وَبُرْمَتُهُ تَفُورُ عَلَى النَّارِ ، فَتَنَاوَلَ مِنْهَا بَضْعَةً ، فَلَمْ يَزَلْ يَعْلُكُهَا حَتَّى أَحْرَمَ فِي الصَّلَاةِ . أَيْ : يَمْضَغُهَا . وَعَلَّكَ الْقِرْبَةَ بِالتَّشْدِيدِ : أَجَادَ دَبْغَهَا ؛ عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ . وَعَلَّكَ مَالَهُ : أَحْسَنَ الْقِيَامَ عَلَيْهِ . قَالَ : وَكَائِنْ مِنْ فَتًى سَوْءٍ تَرَاهُ يُعَلِّكُ هَجْمَةً حُمْرًا وَجُونَا وَشَيْءٌ عَلِكٌ أَيْ : لَزِجٌ . وَعَلَّكَ يَدَيْهِ عَلَى مَالِهِ : شَدَّهُمَا مِنْ بُخْلِهِ فَلَمْ يَقْرِ ضَيْفًا ، وَلَا أَعْطَى سَائِلًا وَالْعَلِكَةُ : شِقْشِقَةُ الْجَمَلِ عِنْدَ الْهَدِيرِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : يَجْمَعْنَ رَارًا وَهَدِيرًا مَحْضَا فِي عَلِكَاتٍ يَعْتَلِينَ النَّهْضَا وَالْعَلَكُ وَالْعُلَاكُ : شَجَرٌ يَنْبُتُ بِالْحِجَازِ ؛ قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : هُوَ شَجَرٌ لَمْ أَسْمَعْ لَهُ بِحِلْيَةٍ . وَفِي حَدِيثٍ لِجَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَلَهُ عَنْ مَنْزِلِهِ بِبِيشَةَ فَوَصَفَهَا جَرِيرٌ ، فَقَالَ : سَهْلٌ وَدَكْدَاكٌ ، وَسَلَمٌ وَأَرَاكٌ ، وَحَمْضٌ وَعَلَاكٌ . الْعَلَاكُ : شَجَرٌ يَنْبُتُ بِنَاحِيَةِ الْحِجَازِ ، وَيُرْوَى بِالنُّونِ وَسَنَذْكُرُهُ فِي مَوْضِعِهِ ، وَيُقَالُ لَهُ الْعَلَكُ أَيْضًا ؛ قَالَ لَبِيَدٌ : لَتَبَقَّطَتْ عَلَكَ الْحِجَازِ مُقِيمَةً فَجُنُوبَ نَاصِفَةٍ لِقَاحُ الْحَوْأَبِ وَالْعَوْلَكُ : عِرْقٌ فِي رَحِمِ الشَّاةِ ، وَهُوَ أَيْضًا عِرْقٌ فِي الْخَيْلِ وَالْحُمُرِ وَالْغَنَمِ ، يَكُونُ غَامِضًا فِي الْبُظَارَةِ دَاخِلًا فِيهَا ، وَالْبُظَارَةُ بَيْنَ الْأَسْكَتَيْنِ وَهُمَا جَانِبَا الْحَيَاءِ ؛ وَاسْتَعَارَ بَعْضُ الرُّجَّازِ ذَلِكَ لِلنِّسَاءِ ، فَقَالَ : يَا صَاحِ مَا أَصْبَرَ ظَهْرَ غَنَّامْ خَشِيتُ أَنْ تَظْهَرَ فِيهِ أَوْرَامْ مِنْ عَوْلَكَيْنِ غَلَبَا بِالْإِبْلَامْ وَذَلِكَ أَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا رَكِبَتَا هَذَا الْبَعِيرَ الَّذِي يُقَالُ لَهُ غَنَّامٌ . وَجَمْعُ الْعَوْلَكِ : عَوَالِكُ . وَفِي الصِّحَاحِ : الْعَوْلَكُ عِرْقٌ فِي الرَّحِمِ ، وَلَمْ يُخَصَّصْ ، ثُمَّ قَالَ مَا قُلْنَاهُ وَذَكَرَ الرَّجَزَ وَنَسَبَهُ إِلَى الْعَدَبَّسِ الْكِنَانِيِّ وَقَالَ : إِنَّ الْبَعِيرَ الْمَرْكُوبَ أَيْضًا لَهُ . وَشَعَرٌ مُعْلَنْكِكٌ : كَثِيرٌ مُتَرَاكِبٌ . وَاعْلَنْكَكَ أَيِ : اعْلَنْكَدَ وَاجْتَمَعَ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْمِعْلَاكُ شَيْءٌ كَالسَّهْمِ يُرْمَى بِهِ .