غبب

حَرْفُ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ( بَابُ الْغَيْنِ مَعَ الْبَاءِ ) ( غَبَبَ ) ( هـ ) فِيهِ " زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا " الْغِبُّ مِنْ أَوْرَادِ الْإِبِلِ : أَنْ تَرِدَ الْمَاءَ يَوْمًا وَتَدَعَهُ يَوْمًا ثُمَّ تَعُودَ ، فَنَقَلَهُ إِلَى الزِّيَارَةِ وَإِنْ جَاءَ بَعْدَ أَيَّامٍ . يُقَالُ : غَبَّ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ زَائِرًا بَعْدَ أَيَّامٍ . وَقَالَ الْحَسَنُ : فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَغِبُّوا فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَيْ : لَا تَعُودُوهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ؛ لِمَا يَجِدُ مِنْ ثِقَلِ الْعُوَّادِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ " كَتَبَ إِلَيْهِ الْجُنَيْدُ يُغَبِّبُ عَنْ هَلَاكِ الْمُسْلِمِينَ " أَيْ لَمْ يُخْبِرْهُ بِكَثْرَةِ مَنْ هَلَكَ مِنْهُمْ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْغِبِّ : الْوِرْدُ ، فَاسْتَعَارَهُ لِمَوْضِعِ التَّقْصِيرِ فِي الْإِعْلَامِ بِكُنْهِ الْأَمْرِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْغُبَّةِ ، وَهِيَ الْبُلْغَةُ مِنَ الْعَيْشِ . وَسَأَلْتُ فُلَانًا حَاجَةً فَغَبَّبَ فِيهَا : أَيْ لَمْ يُبَالِغْ . * وَفِي حَدِيثِ الْغِيبَةِ : فَقَاءَتْ لَحْمًا غَابًّا ، يُقَالُ : غَبَّ اللَّحْمُ وَأَغَبَّ فَهُوَ غَابٌّ وَمُغِبٌّ إِذَا أَنْتَنَ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ " لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ ذِي تَغِبَّةٍ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَهِيَ تَفْعِلَةٌ مِنْ غَبَّبَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ إِذَا عَاثَ فِيهَا ، أَوْ مِنْ غَبَّبَ ، مُبَالَغَةً فِي غَبِّ الشَّيْءِ إِذَا فَسَدَ .

غبب : غِبُّ الْأَمْرِ وَمَغَبَّتُهُ : عَاقِبَتُهُ وَآخِرُهُ . وَغَبَّ الْأَمْرُ : صَارَ إِلَى آخِرِهِ ؛ وَكَذَلِكَ غَبَّتِ الْأُمُورُ إِذَا صَارَتْ إِلَى أَوَاخِرِهَا ؛ وَأَنْشَدَ : غِبَّ الصَّبَاحِ يَحْمَدُ الْقَوْمُ السُّرَى وَيُقَالُ : إِنَّ لِهَذَا الْعِطْرِ مَغَبَّةً طَيِّبَةً أَيْ عَاقِبَةً . وَغَبَّ : بِمَعْنَى بَعُدَ . وَغِبُّ كُلِّ شَيْءٍ : عَاقِبَتُهُ . وَجِئْتُهُ غِبَّ الْأَمْرِ أَيْ بَعْدَهُ . وَالْغِبُّ : وِرْدُ يَوْمٍ ، وَظِمْءُ آخَرَ ؛ وَقِيلَ : هُوَ لِيَوْمٍ وَلَيْلَتَيْنِ ؛ وَقِيلَ : هُوَ أَنْ تَرْعَى يَوْمًا وَتَرِدَ مِنَ الْغَدِ . وَمِنْ كَلَامِهِمْ : لَأَضْرِبَنَّكَ غِبَّ الْحِمَارِ وَظَاهِرَةَ الْفَرَسِ ؛ فَغِبُّ الْحِمَارِ : أَنْ يَرْعَى يَوْمًا وَيَشْرَبَ يَوْمًا وَظَاهِرَةُ الْفَرَسِ : أَنْ تَشْرَبَ كُلَّ يَوْمٍ نِصْفَ النَّهَارِ . وَغَبَّتِ الْمَاشِيَةُ تَغِبُّ غَبًّا وَغُبُوبًا : شَرِبَتْ غِبًّا ؛ وَأَغَبَّهَا صَاحِبُهَا ؛ وَإِبِلُ بَنِي فُلَانٍ غَابَّةٌ وَغَوَابُّ . الْأَصْمَعِيُّ : الْغِبُّ إِذَا شَرِبَتِ الْإِبِلُ ، يَوْمًا وَغَبَّتْ يَوْمًا ؛ يُقَالُ : شَرِبَتْ غِبًّا ؛ وَكَذَلِكَ الْغِبُّ مِنَ الْحُمَّى . وَيُقَالُ : بَنُو فُلَانٍ مُغِبُّونَ إِذَا كَانَتْ إِبِلُهُمْ تَرِدُ الْغِبَّ ؛ وَبَعِيرٌ غَابٌّ ؛ وَإِبِلٌ غَوَابُّ إِذَا كَانَتْ تَرِدُ الْغِبَّ . وَغَبَّتِ الْإِبِلُ ، بِغَيْرِ أَلِفٍ تَغِبُّ ، غِبًّا إِذَا شَرِبَتْ غِبًّا ؛ وَيُقَالُ لِلْإِبِلِ بَعْدَ الْعِشْرِ : هِيَ تَرْعَى عِشْرًا وَغِبًّا وَعِشْرًا وَرِبْعًا ، ثُمَّ كَذَلِكَ إِلَى الْعِشْرِينَ . وَالْغِبُّ مِنْ وِرْدِ الْمَاءِ : فَهُوَ أَنْ تَشْرَبَ يَوْمًا ، وَيَوْمًا لَا . وَأَغَبَّتِ الْإِبِلُ : مِنْ غِبِّ الْوِرْدِ . وَالْغِبُّ مِنَ الْحُمَّى : أَنْ تَأْخُذَ يَوْمًا وَتَدَعَ آخَرَ ؛ وَهُوَ مُشْتَقٌّ مِنْ غِبِّ الْوِرْدِ ؛ لِأَنَّهَا تَأْخُذُ يَوْمًا وَتُرَفِّهُ يَوْمًا ؛ وَهِيَ حُمَّى غِبٌّ : عَلَى الصِّفَةِ لِلْحُمَّى . وَأَغَبَّتْهُ الْحُمَّى ، وَأَغَبَّتْ عَلَيْهِ ، وَغَبَّتْ غِبًّا وَغَبًّا . وَرَجُلٌ مُغِبٌّ : أَغَبَّتْهُ الْحُمَّى ؛ كَذَلِكَ رُوِيَ عَنْ أَبِي زَيْدٍ ، عَلَى لَفْظِ الْفَاعِلِ . وَيُقَالُ : زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا . وَيُقَالُ : مَا يُغِبُّهُمْ بِرِّي . وَأَغَبَّتِ الْحُمَّى وَغَبَّتْ : بِمَعْنًى . وَغَبَّ الطَّعَامُ وَالتَّمْرُ يَغِبُّ غَبًّا وَغِبًّا وَغُبُوبًا وَغُبُوبَةً ، فَهُوَ غَابٌّ : بَاتَ لَيْلَةً فَسَدَ أَوْ لَمْ يَفْسُدْ ؛ وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ اللَّحْمَ . وَقِيلَ : غَبَّ الطَّعَامُ تَغَيَّرَتْ رَائِحَتُهُ ؛ وَقَالَ جَرِيرٌ يَهْجُو الْأَخْطَلَ : وَالتَّغْلَبِيَّةُ ، حِينَ غَبَّ غَبِيبُهَا تَهْوِي مَشَافِرُهَا بِشَرِّ مَشَافِرِ أَرَادَ بِقَوْلِهِ : غَبَّ غَبِيبُهَا ، مَا أَنْتَنَ مِنْ لُحُومِ مَيْتَتِهَا وَخَنَازِيرِهَا . وَيُسَمَّى اللَّحْمُ الْبَائِتُ غَابًّا وَغَبِيبًا . وَغَبَّ فُلَانٌ عِنْدَنَا غَبًّا وَغِبًّا ، وَأَغَبَّ : بَاتَ ، وَمِنْهُ سُمِّيَ اللَّحْمُ الْبَائِتُ : الْغَابَّ . وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ : رُوَيْدَ الشِّعْرِ يُغِبَّ وَلَا يَكُونُ يُغِبُّ ؛ مَعْنَاهُ : دَعْهُ يَمْكُثْ يَوْمًا أَوْ يَوْمَيْنِ ؛ وَقَالَ نَهْشَلُ بْنُ حَرِّيٍّ : فَلَمَّا رَأَى أَنْ غَبَّ أَمْرِي وَأَمْرُهُ وَوَلَّتْ ، بِأَعْجَازِ الْأُمُورِ ، صُدُورُ التَّهْذِيبُ : أَغَبَّ اللَّحْمُ ، وَغَبَّ إِذَا أَنْتَنَ . وَفِي حَدِيثِ الْغِيبَةِ : فَقَاءَتْ لَحْمًا غَابًّا أَيْ مُنْتِنًا . وَغَبَّتِ الْحُمَّى : مِنَ الْغِبِّ ، بِغَيْرِ أَلِفٍ . وَمَا يُغِبُّهُمْ لُطْفِي أَيْ مَا يَتَأَخَّرُ عَنْهُمْ يَوْمًا بَلْ يَأْتِيهِمْ كُلَّ يَوْمٍ ؛ قَالَ : عَلَى مُعْتَفِيهِ مَا تُغِبُّ فَوَاضِلُهْ وَفُلَانٌ مَا يُغِبُّنَا عَطَاؤهُ أَيْ لَا يَأْتِينَا يَوْمًا دُونَ يَوْمٍ ، بَلْ يَأْتِينَا كُلَّ يَوْمٍ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاجِزِ : وَحُمَّرَاتٌ شُرْبُهُنَّ غِبُّ أَيْ كُلَّ سَاعَةٍ . وَالْغِبُّ : الْإِتْيَانُ فِي الْيَوْمَيْنِ ، وَيَكُونُ أَكْثَرَ . وَأَغَبَّ الْقَوْمَ ، وَغَبَّ عَنْهُمْ : جَاءَ يَوْمًا وَتَرَكَ يَوْمًا . وَأَغَبَّ عَطَاؤُهُ إِذَا لَمْ يَأْتِنَا كُلَّ يَوْمٍ . وَأَغَبَّتِ الْإِبِلُ إِذَا لَمْ تَأْتِ كُلَّ يَوْمٍ بِلَبَنٍ . وَأَغَبَّنَا فُلَانٌ : أَتَانَا غِبًّا . وَفِي الْحَدِيثِ : أَغِبُّوا فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ وَأَرْبِعُوا ؛ يَقُولُ : عُدْ يَوْمًا ، وَدَعْ يَوْمًا ، أَوْ دَعْ يَوْمَيْنِ ، وَعُدِ الْيَوْمَ الثَّالِثَ أَيْ لَا تَعُدْهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ، لِمَا يَجِدُهُ مِنْ ثِقَلِ الْعُوَّادِ . الْكِسَائِيُّ : أَغْبَبْتُ الْقَوْمَ وَغَبَبْتُ عَنْهُمْ ، مِنَ الْغِبِّ : جِئْتُهُمْ يَوْمًا ، وَتَرَكْتُهُمْ يَوْمًا ، فَإِذَا أَرَدْتَ الدَّفْعَ ، قُلْتَ : غَبَّبْتُ عَنْهُمْ ، بِالتَّشْدِيدِ . أَبُو عَمْرٍو : غَبَّ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ زَائِرًا يَوْمًا بَعْدَ أَيَّامٍ ؛ وَمِنْهُ قَوْلُهُ : زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا . وَقَالَ ثَعْلَبٌ : غَبَّ الشَّيْءُ فِي نَفْسِهِ يَغِبُّ غِبًّا ، وَأَغَبَّنِي : وَقَعَ بِي . وَغَبَّبَ عَنِ الْقَوْمِ : دَفَعَ عَنْهُمْ . وَالْغِبُّ فِي الزِّيَارَةِ ، قَالَ الْحَسَنُ : فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ . يُقَالُ : زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : نُقِلَ الْغِبُّ مِنْ أَوْرَادِ الْإِبِلِ إِلَى الزِّيَارَةِ . قَالَ : وَإِنْ جَاءَ بَعْدَ أَيَّامٍ يُقَالُ : غَبَّ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ زَائِرًا بَعْدَ أَيَّامٍ . وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ : كَتَبَ إِلَيْهِ يُغَبِّبُ عَنْ هَلَاكِ الْمُسْلِمِينَ ، أَيْ لَمْ يُخْبِرْهُ بِكَثْرَةِ مَنْ هَلَكَ مِنْهُمْ ؛ مَأْخُوذٌ مِنَ الْغِبِّ الْوِرْدِ ، فَاسْتَعَارَهُ لِمَوْضِعِ التَّقْصِيرِ فِي الْإِعْلَامِ بِكُنْهِ الْأَمْرِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْغُبَّةِ وَهِيَ الْبُلْغَةُ مِنَ الْعَيْشِ . قَالَ : وَسَأَلْتُ فُلَانًا حَاجَةً فَغَبَّبَ فِيهَا أَيْ لَمْ يُبَالِغْ . وَالْمُغَبَّبَةُ : الشَّاةُ تُحْلَبُ يَوْمًا ، وَتُتْرَكُ يَوْمًا . وَالْغُبَبُ : أَطْعِمَةُ النُّفَسَاءِ ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ . وَالْغَبِيبَةُ ، مِنْ أَلْبَانِ الْغَنَمِ : مِثْلُ الْمُرَوَّبِ ؛ وَقِيلَ : هُوَ صَبُوحُ الْغَنَمِ غُدْوَةً ، يُتْرَكُ حَتَّى يَحْلُبُوا عَلَيْهِ مِنَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَمْخُضُوهُ مِنَ الْغَدِ . وَيُقَالُ لِلرَّائِبِ مِنَ اللَّبَنِ : الْغَبِيبَةُ . الْجَوْهَرِيُّ : الْغَبِيبَةُ مِنْ أَلْبَانِ الْإِبِلِ ، يُحْلَبُ غُدْوَةً ، ثُم