حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 5641
5647
محمد بن عبد الله الحضرمي

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ السُّوسِيُّ ، قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَطَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ :

زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
طريق طلحة بن عمرو الحضرمي3 أحكام
  • الهيثمي

    فيه طلحة بن عمرو وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • الهيثمي

    فيه طلحة بن عمرو وهو متروك

    لم يُحكَمْ عليه
  • أبو حاتم الرازي

    هذا حديث منكر إنما يرويه طلحة بن عمرو عن عطاء عن النبي صلى الله عليه وسلم

    ضعيف
أحكام عامة2 حُكمان
  • البخاري

    وكأن البخاري رمز بالترجمة إلى توهين الحديث المشهور زر غبا تزدد حبا

    لم يُحكَمْ عليه
  • ابن عدي

    عامة ما يروى عنه لا يتابعونه عليه فيه نظر

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    طلحة بن عمرو الحضرمي
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  4. 04
    الوفاة200هـ
  5. 05
    صالح بن زياد بن عبد الله بن الجارود السوسي
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة261هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الطيالسي في "مسنده" (4 / 268) برقم: (2663) والبزار في "مسنده" (16 / 191) برقم: (9318) وابن حجر في "المطالب العالية" (11 / 592) برقم: (3130) والطبراني في "الأوسط" (2 / 210) برقم: (1757) ، (6 / 9) برقم: (5647)

الشواهد13 شاهد
صحيح ابن حبان
مسند الطيالسي
مسند البزار
المطالب العالية
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المجمع
متن هذا الحديث في جميع الروايات متطابق فلا يوجد متن مجمع
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين5641
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
غِبًّا(المادة: غبا)·معجم غريب الحديث
صحيح البخاري

حَرْفُ الْغَيْنِ الْمُعْجَمَةِ ( بَابُ الْغَيْنِ مَعَ الْبَاءِ ) ( غَبَبَ ) ( هـ ) فِيهِ زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا الْغِبُّ مِنْ أَوْرَادِ الْإِبِلِ : أَنْ تَرِدَ الْمَاءَ يَوْمًا وَتَدَعَهُ يَوْمًا ثُمَّ تَعُودَ ، فَنَقَلَهُ إِلَى الزِّيَارَةِ وَإِنْ جَاءَ بَعْدَ أَيَّامٍ . يُقَالُ : غَبَّ الرَّجُلُ إِذَا جَاءَ زَائِرًا بَعْدَ أَيَّامٍ . وَقَالَ الْحَسَنُ : فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَغِبُّوا فِي عِيَادَةِ الْمَرِيضِ أَيْ : لَا تَعُودُوهُ فِي كُلِّ يَوْمٍ ؛ لِمَا يَجِدُ مِنْ ثِقَلِ الْعُوَّادِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ هِشَامٍ كَتَبَ إِلَيْهِ الْجُنَيْدُ يُغَبِّبُ عَنْ هَلَاكِ الْمُسْلِمِينَ أَيْ لَمْ يُخْبِرْهُ بِكَثْرَةِ مَنْ هَلَكَ مِنْهُمْ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْغِبِّ : الْوِرْدُ ، فَاسْتَعَارَهُ لِمَوْضِعِ التَّقْصِيرِ فِي الْإِعْلَامِ بِكُنْهِ الْأَمْرِ . وَقِيلَ : هُوَ مِنَ الْغُبَّةِ ، وَهِيَ الْبُلْغَةُ مِنَ الْعَيْشِ . وَسَأَلْتُ فُلَانًا حَاجَةً فَغَبَّبَ فِيهَا : أَيْ لَمْ يُبَالِغْ . * وَفِي حَدِيثِ الْغِيبَةِ : فَقَاءَتْ لَحْمًا غَابًّا ، يُقَالُ : غَبَّ اللَّحْمُ وَأَغَبَّ فَهُوَ غَابٌّ وَمُغِبٌّ إِذَا أَنْتَنَ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ لَا تُقْبَلُ شَهَادَةُ ذِي تَغِبَّةٍ هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ ، وَهِيَ تَفْعِلَةٌ مِنْ غَبَّبَ الذِّئْبُ فِي الْغَنَمِ إِذَا عَاثَ فِيهَا ، أَوْ مِنْ غَبَّبَ ، مُبَالَغَةً فِي غَبِّ الشَّيْءِ إِذَا فَسَدَ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    5647 5641 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، قَالَ : نَا صَالِحُ بْنُ زِيَادٍ السُّوسِيُّ ، قَالَ : نَا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَرَّانِيُّ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ وَطَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ : زُرْ غِبًّا تَزْدَدْ حُبًّا . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ إِلَّا مَنْصُورُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث