غمض

فِيهِ " فَكَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ " أَيْ : مَغْمُورًا غَيْرَ مَشْهُورٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ " إِيَّاكُمْ وَمُغْمِضَاتِ الْأُمُورِ " وَفِي رِوَايَةٍ " الْمُغْمِضَاتُ مِنَ الذُّنُوبِ " هِيَ الْأُمُورُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي يَرْكَبُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْرِفُهَا ، فَكَأَنَّهُ يُغْمِضُ عَيْنَيْهِ عَنْهَا تَعَاشِيًا وَهُوَ يُبْصِرُهَا ، وَرُبَّمَا رُوِيَ بِفَتْحِ الْمِيمِ ، وَهِيَ الذُّنُوبُ الصِّغَارُ ، سُمِّيَتْ مُغْمَضَاتٍ ؛ لِأَنَّهَا تَدِقُّ وَتَخْفَى فَيَرْكَبُهَا الْإِنْسَانُ بِضَرْبٍ مِنَ الشُّبْهَةِ ، وَلَا يَعْلَمُ أَنَّهُ مُؤَاخَذٌ بِارْتِكَابِهَا . * وَفِي حَدِيثِ الْبَرَاءِ " إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ " وَفِي رِوَايَةٍ " لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ " الْإِغْمَاضُ : الْمُسَامَحَةُ وَالْمُسَاهَلَةُ . يُقَالُ : أَغْمَضَ فِي الْبَيْعِ يُغْمِضُ إِذَا اسْتَزَادَهُ مِنَ الْمَبِيعِ وَاسْتَحَطَّهُ مِنَ الثَّمَنِ فَوَافَقَهُ عَلَيْهِ .

غمض : الْغُمْضُ وَالْغَمَاضُ وَالْغِمَاضُ وَالتَّغْمَاضُ وَالتَّغْمِيضُ وَالْإِغْمَاضُ : النَّوْمُ . يُقَالُ : مَا اكْتَحَلْتُ غَمَاضًا وَلَا غِمَاضًا وَلَا غُمْضًا ، بِالضَّمِّ ، وَلَا تَغْمِيضًا وَلَا تَغْمَاضًا أَيْ مَا نِمْتُ . قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : الْغُمْضُ وَالْغُمُوضُ وَالْغِمَاضُ مَصْدَرٌ لِفِعْلٍ لَمْ يُنْطَقْ بِهِ مِثْلُ الْقَفْرِ ؛ قَالَ رُؤْبَةُ : أَرَّقَ عَيْنَيْكَ عَنِ الْغِمَاضِ بَرْقٌ سَرَى فِي عَارِضٍ نَهَّاضِ وَمَا اغْتَمَضَتْ عَيْنَايَ وَمَا ذُقْتُ غُمْضًا وَلَا غِمَاضًا أَيْ مَا ذُقْتُ نَوْمًا ، وَمَا غَمَضْتُ وَلَا أَغْمَضْتُ وَلَا اغْتَمَضْتُ لُغَاتٌ كُلُّهَا ؛ وَقَوْلُهُ : أَصَاحٍ تَرَى الْبَرْقَ لَمْ يَغْتَمِضْ يَمُوتُ فُوَاقًا وَيَشْرَى فُوَاقَا إِنَّمَا أَرَادَ لَمْ يَسْكُنْ لَمَعَانُهُ فَعَبَّرَ عَنْهُ بِيَغْتَمِضَ لِأَنَّ النَّائِمَ تَسْكُنُ حَرَكَاتُهُ . وَأَغْمَضَ طَرْفَهُ عَنِّي وَغَمَّضَهُ : أَغْلَقَهُ ، وَأَغْمَضَ الْمَيِّتَ وَغَمَّضَهُ إِغْمَاضًا وَتَغْمِيضًا . وَتَغْمِيضُ الْعَيْنِ : إِغْمَاضُهَا . وَغَمَّضَ عَلَيْهِ وَأَغْمَضَ : أَغْلَقَ عَيْنَيْهِ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ لِحُسَيْنِ بْنِ مَطِيرٍ الْأَسَدِيِّ : قَضَى اللَّهُ يَا أَسْمَاءُ أَنْ لَسْتُ زَائِلًا أُحِبُّكِ حَتَّى يُغْمِضَ الْعَيْنَ مُغْمِضُ وَغَمَّضَ عَنْهُ : تَجَاوَزَ . وَسَمِعَ الْأَمْرَ فَأَغْمَضَ عَنْهُ وَعَلَيْهِ ، يُكَنَّى بِهِ عَنِ الصَّبْرِ . وَيُقَالُ : سَمِعْتُ مِنْهُ كَذَا وَكَذَا فَأَغْمَضْتُ عَنْهُ وَأَغْضَيْتُ إِذَا تَغَافَلْتَ عَنْهُ . وَأَغْمَضَ فِي السِّلْعَةِ : اسْتَحَطَّ مِنْ ثَمَنِهَا لِرَدَاءَتِهَا ، وَقَدْ يَكُونُ التَّغْمِيضُ مِنْ غَيْرِ نَوْمٍ . وَيَقُولُ الرَّجُلُ لِبَيِّعِهِ : أَغْمِضْ لِي فِي الْبِيَاعَةِ أَيْ زِدْنِي لِمَكَانِ رَدَاءَتِهِ أَوْ حُطَّ لِي مِنْ ثَمَنِهِ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : يُقَالُ : أَغْمَضَ فِي الْبَيْعِ يُغْمِضُ إِذَا اسْتَزَادَهُ مِنَ الْمَبِيعِ وَاسْتَحَطَّهُ مِنَ الثَّمَنِ فَوَافَقَهُ عَلَيْهِ ؛ وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِأَبِي طَالِبٍ : هُمَا أَغْمَضَا لِلْقَوْمِ فِي أَخَوَيْهِمَا وَأَيْدِيهِمَا مِنْ حُسْنِ وَصْلِهِمَا صِفْرُ قَالَ : وَقَالَ الْمُتَنَخِّلُ الْهُذَلِيُّ : يَسُومُونَهُ أَنْ يُغْمِضَ النَّقْدَ عِنْدَهَا وَقَدْ حَاوَلُوا شِكْسًا عَلَيْهَا يُمَارِسُ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَلَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ يَقُولُ : أَنْتُمْ لَا تَأْخُذُونَهُ إِلَّا بِوَكْسٍ فَكَيْفَ تُعْطُونَهُ فِي الصَّدَقَةِ ؟ قَالَهُ الزَّجَّاجُ ، وَقَالَ الْفَرَّاءُ : لَسْتُمْ بِآخِذِيهِ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ أَوْ بِإِغْمَاضٍ ، وَيَدُلُّكَ عَلَى أَنَّهُ جَزَاءٌ أَنَّكَ تَجِدُ الْمَعْنَى إِنْ أَغْمَضْتُمْ بَعْدَ الْإِغْمَاضِ أَخَذْتُمُوهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَمْ يَأْخُذْهُ إِلَّا عَلَى إِغْمَاضٍ ؛ الْإِغْمَاضُ : الْمُسَامَحَةُ وَالْمُسَاهَلَةُ . وَغَمَضْتَ عَنْ فُلَانٍ إِذَا تَسَاهَلْتَ عَلَيْهِ فِي بَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ ، وَأَغْمَضْتُ . الْأَصْمَعِيُّ : أَتَانِي ذَاكَ عَلَى اغْتِمَاضٍ أَيْ عَفْوًا بِلَا تَكَلُّفٍ وَلَا مَشَقَّةٍ ؛ وَقَالَ أَبُو النَّجْمِ : وَالشِّعْرُ يَأْتِينِي عَلَى اغْتِمَاضِ كَرْهًا وَطَوْعًا وَعَلَى اعْتِرَاضِ أَيِ أَعْتَرِضُهُ اعْتِرَاضًا فَآخُذُ مِنْهُ حَاجَتِي مِنْ غَيْرِ أَنْ أَكُونَ قَدَّمْتُ الرَّوِيَّةَ فِيهِ . وَالْغَوَامِضُ : صِغَارُ الْإِبِلِ ، وَاحِدُهَا غَامِضٌ . وَالْغَمْضُ وَالْغَامِضُ : الْمُطْمَئِنُّ الْمُنْخَفِضُ مِنَ الْأَرْضِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْغَمْضُ أَشَدُّ الْأَرْضِ تَطَامُنًا يَطْمَئِنُّ حَتَّى لَا يُرَى مَا فِيهِ ، وَمَكَانٌ غَمْضٌ ؛ قَالَ : وَجَمْعُهُ غُمُوضٌ وَأَغْمَاضٌ ؛ قَالَ الشَّاعِرُ : إِذَا اعْتَسَفْنَا رَهْوَةً أَوْ غَمْضَا وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِرُؤْبَةَ : بِلَالِ يَا ابْنَ الْحَسَبِ الْأَمْحَاضِ لَيْسَ بِأَدْنَاسٍ وَلَا أَغْمَاضِ جَمْعُ غَمْضٍ وَهُوَ خِلَافُ الْوَاضِحِ ، وَهِيَ الْمَغَامِضُ وَاحِدُهَا مَغْمَضٌ ، وَهُوَ أَشَدُّ غُؤورًا . وَقَدْ غَمَضَ الْمَكَانُ وَغَمُضَ وَغَمَضَ الشَّيْءُ وَغَمُضَ يَغْمُضُ غُمُوضًا فِيهِمَا : خَفِيَ . اللِّحْيَانِيُّ : غَمَضَ فُلَانٌ فِي الْأَرْضِ يَغْمُضُ وَيَغْمِضُ غُمُوضًا إِذَا ذَهَبَ فِيهَا . وَقَالَ غَيْرُهُ : أَغْمَضَتِ الْفَلَاةُ عَلَى الشُّخُوصِ إِذَا لَمْ تَظْهَرْ فِيهَا لِتَغْيِيبِ الْآلِ إِيَّاهَا وَتَغَيُّبِهَا فِي غُيُوبِهَا ؛ وَقَالَ ذُو الرُّمَّةِ : إِذَا الشَّخْصُ فِيهَا هَزَّهُ الْآلُ أَغْمَضَتْ عَلَيْهِ كَإِغْمَاضِ الْمُغَضِّي هُجُولُهَا أَيْ أَغْمَضَتْ هُجُولُهَا عَلَيْهِ . وَالْهُجُولُ : جَمْعُ الْهَجْلِ مِنَ الْأَرْضِ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ غَامِضًا فِي النَّاسِ أَيْ مَغْمُورًا غَيْرَ مَشْهُورٍ . وَفِي حَدِيثِ مُعَاذٍ : إِيَّاكُمْ وَمُغَمِّضَاتِ الْأُمُورِ ؛ وَفِي رِوَايَةٍ : الْمُغَمِّضَاتُ مِن‌‌‌َ الذُّنُوبِ ؛ قَالَ : هِيَ الْأُمُورُ الْعَظِيمَةُ الَّتِي يَرْكَبُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَعْرِفُهَا فَكَأَنَّهُ يُغَمِّضُ عَيْنَيْهِ عَنْهَا تَعَامِيًا وَهُوَ يُبْصِرُهَا ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَرُبَّمَا رُوِيَ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَهِيَ الذُّنُوبُ الصِّغَارُ ، سُمِّيَتْ مُغَمِّضَاتٍ لِأَنَّهَا تَدِقُّ وَتَخْفَى فَيَرْكَبُهَا الْإِنْسَانُ بِضَرْبٍ مِنَ الشُّبْهَةِ وَلَا يَعْلَمُ أَنَّهُ مُؤَاخَذٌ بِارْتِكَابِهَا . وَكُلُّ مَا لَمْ يَتَّجِهْ لَكَ مِنَ الْأُمُورِ فَقَدْ غَمَضَ عَلَيْكَ . وَمُغْمِضَاتُ اللَّيْلِ : دَيَاجِيرُ ظُلَمِهُ ، وَغَمُضَ يَغْمُضُ غُمُوضًا وَفِيهِ غُمُوضٌ . قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَلَا يَكَادُونَ يَقُولُونَ فِيهِ غُمُوضَةٌ . وَالْغَامِضُ مِنَ الْكَلَامِ : خِلَافُ الْوَاضِحِ ، وَقَدْ غَمُضَ غُمُوضَةً وَغَمَّضْتُهُ أَنَا تَغْمِيضًا ؛ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ فِيهِ أَيْضًا غَمَضَ ، بِالْفَتْحِ ، غُمُوضًا ، قَالَ : وَفِي كَلَامِ ابْنِ السَّرَّاجِ قَالَ : فَتَأَمَّلْهُ فَإِنَّ فِيهِ غُمُوضًا يَسِيرًا . وَالْغَامِضُ مِنَ الرِّجَالِ : الْفَاتِرُ عَنِ الْحَمْلَةِ ؛ وَأَنْشَدَ : و