فطم
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٣ · صَفحة ٤٥٨ حَرْفُ الْفَاءِ · فَطَمَهـ ) فِيهِ " أَنَّهُ أَعْطَى عَلِيًّا حُلَّةً سِيَرَاءَ ، وَقَالَ : شَقِّقْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ " أَرَادَ بِهِنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ زَوْجَتَهُ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتَ أَسَدٍ أُمَّهُ ، وَهِيَ أَوَّلُ هَاشِمِيَّةٍ وَلَدَتْ لِهَاشِمِيٍّ ، وَفَاطِمَةَ بِنْتَ حَمْزَةَ عَمِّهِ . * وَمِنْهُ " قِيلَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : ابْنَا الْفَوَاطِمِ " أَيْ : فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ أُمِّهِمَا ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ أَسَدٍ جَدَّتِهِمَا ، وَفَاطِمَةَ بِنْتِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ ، جَدَّةِ النَّبِيِّ لِأَبِيهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ " بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَقْرَعَ بَيْنَ الْفُطُمِ فَقَالَ : مَا أَرَى هَذَا إِلَّا مِنَ الِاسْتِقْسَامِ بِالْأَزْلَامِ " الْفُطُمُ : جَمْعُ فَطِيمٍ مِنَ اللَّبَنِ : أَيْ مَفْطُومٍ ، وَجَمْعُ فَعِيلٍ فِي الصِّفَاتِ عَلَى فُعُلٍ قَلِيلٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ . وَمَا جَاءَ مِنْهُ شُبِّهَ بِالْأَسْمَاءِ ، كَنَذِيرٍ وَنُذُرٍ ، فَأَمَّا فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٌ فَلَمْ يَرِدْ إِلَّا قَلِيلًا ، نَحْوَ عَقِيمٍ وَعُقُمٍ ، وَفَطِيمٍ وَفُطُمٍ . وَأَرَادَ بِالْحَدِيثِ الْإِقْرَاعَ بَيْنَ ذَرَّارِيِّ الْمُسْلِمِينَ فِي الْعَطَاءِ . وَإِنَّمَا أَنْكَرَهُ لِأَنَّ الْإِقْرَاعَ لِتَفْضِيلِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْفَرْضِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ امْرَأَةِ رَافِعٍ ، لَمَّا أَسْلَمَ وَلَمْ تُسْلِمْ " فَقَالَ : ابْنَتِي وَهِيَ فَطِيمٌ " أَيْ : مَفْطُومَةٌ . وَفَعِيلٌ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، فَلِهَذَا لَمْ تَلْحَقْهُ الْهَاءُ .
لسان العربجُزء ١١ · صَفحة ١٩٩ حرف الفاء · فطمفطم : فَطَمَ الْعُودَ فَطْمًا : قَطَعَهُ . وَفَطَمَ الصَّبِيَّ يَفْطِمُهُ فَطْمًا ، فَهُوَ فَطِيمٌ : فَصَلَهُ مِنَ الرَّضَاعِ . وَغُلَامٌ فَطِيمٌ وَمَفْطُومٌ وَفَطَمَتْهُ أُمُّهُ تَفْطِمُهُ : فَصَلَتْهُ عَنْ رَضَاعِهَا . الْجَوْهَرِيُّ : فِطَامُ الصَّبِيِّ فِصَالُهُ عَنْ أُمِّهِ ، فَطَمَتِ الْأُمُّ وَلَدَهَا وَفُطِمَ الصَّبِيُّ وَهُوَ فَطِيمٌ ، وَكَذَلِكَ غَيْرُ الصَّبِيِّ مِنَ الْمَرَاضِعِ ، وَالْأُنْثَى فَطِيمٌ وَفَطِيمَةٌ . وَفِي حَدِيثِ امْرَأَةِ رَافِعٍ لَمَّا أَسْلَمَ وَلَمْ تُسْلِمْ : فَقَالَ ابْنَتِي وَهِيَ فَطِيمٌ أَيْ مَفْطُومَةٌ ، وَفَعِيلٌ يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَالْأُنْثَى ، فَلِهَذَا لَمْ تَلْحَقْهُ الْهَاءُ ، وَجَمْعُ الْفَطِيمِ فُطُمٌ مِثْلُ سَرِيرٍ وَسُرُرٌ ; قَالَ : وَإِنْ أَغَارَ فَلمْ يَحْلَ بِطَائِلَةٍ فِي لَيْلَةٍ ابْنِ جَمِيرٍ سَاوَرَ الْفُطُمَا وَفِي حَدِيثِ ابْنِ سِيرِينَ : بَلَغَهُ أَنَّ ابْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَقْرَعَ بَيْنَ الْفُطُمِ فَقَالَ : مَا أَرَى هَذَا إِلَّا مِنَ الِاسْتِقْسَامِ بِالْأَزْلَامِ ، جَمْعُ فَطِيمٍ مِنَ اللَّبَنِ أَيْ مَفْطُومٌ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَجَمْعُ فَعِيلٍ فِي الصِّفَاتِ عَلَى فُعُلٍ قَلِيلٌ فِي الْعَرَبِيَّةِ ، وَمَا جَاءَ مِنْهُ شُبِّهَ بِالْأَسْمَاءِ كَنَذِيرٍ وَنُذُرٍ ، فَأَمَّا فَعِيلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ فَلَمْ يَرِدْ إِلَّا قَلِيلًا نَحْوُ عَقِيمٍ وَعُقُمٍ وَفَطِيمٍ وَفُطُمٍ ، وَأَرَادَ بِالْحَدِيثِ الْإِقْرَاعَ بَيْنَ ذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ فِي الْعَطَاءِ ، وَإِنَّمَا أَنْكَرَهُ لِأَنَّ الْإِقْرَاعَ لِتَفْضِيلِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الْفَرْضِ ، وَالِاسْمُ الْفِطَامُ ، وَكُلُّ دَابَّةٍ تُفْطَمُ ، قَالَ اللِّحْيَانِيُّ : فَطَمَتْهُ أُمُّهُ تَفْطِمُهُ ، فَلَمْ يَخُصَّ مِنْ أَيِّ نَوْعٍ هُوَ ; وَفَطَمْتُ فُلَانًا عَنْ عَادَتِهِ ، وَأَصْلُ الْفَطْمِ الْقَطْعُ . وَفَطَمَ الصَّبِيَّ : فَصْلَهُ عَنْ ثَدِي أُمِّهِ وَرَضَاعُهَا . وَالْفَطِيمَةُ : الشَّاةُ إِذَا فُطِمَتْ . وَأَفْطَمَتِ السَّخْلَةُ : حَانَ أَنْ تُفْطَمَ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، فَإِذَا فُطِمَتْ فَهِيَ فَاطِمٌ وَمَفْطُومَةٌ وَفَطِيمَةٌ ; عَنْهُ أَيْضًا ، قَالَ : وَذَلِكَ لِشَهْرَيْنِ مِنْ يَوْمِ وِلَادَهَا . وَتَفَاطَمَ النَّاسُ إِذَا لَهِجَ بَهْمُهُمْ بِأُمَّهَاتِهِ بَعْدَ الْفِطَامِ فَدَفَعَ هَذَا بَهْمَهُ إِلَى هَذَا وَهَذَا بَهْمَهُ إِلَى هَذَا ، وَإِذَا كَانَتِ الشَّاةُ تُرْضِعُ كُلَّ بَهْمَةٍ فَهِيَ الْمُشْفِعُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ : إِذَا تَنَاوَلَتْ أَوْلَادَ الشِّيَاهِ الْعِيدَانَ قِيلَ رَمَّتْ وَارْتَمَّتْ ، فَإِذَا أَكَلَتْ قِيلَ بَهْمَةٌ سَائِغٌ حَتَّى يَدْنُوَ فِطَامُهَا ، فَإِذَا دَنَا فِطَامُهَا قِيلَ أَفْطَمَتِ الْبَهْمَةُ ، فَإِذَا فُطِمَتْ فَهِيَ فَاطِمٌ وَمَفْطُومَةٌ وَفَطِمٌ ، وَذَلِكَ لِشَهْرَيْنِ مِنْ يَوْمِ فِطَامِهَا فَلَا يَزَالُ عَلَيْهَا اسْمُ الْفِطَامِ حَتَّى تَسْتَجْفِرَ . وَالْفَاطِمُ مِنَ الْإِبِلِ : الَّتِي يُفْطَمُ وَلَدُهَا عَنْهَا . وَنَاقَةٌ فَاطِمٌ إِذَا بَلَغَ حُوَارُهَا سَنَةً فَفُطِمَ ; قَالَ الشَّاعِرُ : مِنْ كُلِّ كَوْمَاءَ السَّنَامِ فَاطِمِ تَشْحَى بِمُسْتَنِّ الذَّنُوبِ الرَّاذِمِ شِدْقَيْنِ فِي رَأْسٍ لَهَا صُلَادِمِ وَلَأَفْطِمَنَّكَ عَنْ هَذَا الشَّيْءِ أَيْ لَأَقْطَعَنَّ عَنْهُ طَمَعَكَ . وَفَاطِمَةُ : مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ . التَّهْذِيبُ : وَتُسَمَّى الْمَرْأَةُ فَاطِمَةَ وَفِطَامَ وَفَطِيمَةَ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَعْطَى عَلِيًّا حُلَّةً سِيَرَاءَ وَقَالَ شَقِّقْهَا خُمُرًا بَيْنَ الْفَوَاطِمِ ; قَالَ الْقُتَيْبِيُّ : إِحْدَاهُنَّ سَيِّدَةُ النِّسَاءِ فَاطِمَةُ بِنْتُ سَيِّدِنَا رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَيْهَا ، زَوْجُ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَالثَّانِيَةُ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدِ بْنِ هَاشِمِ أُمُّ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَكَانَتْ أَسْلَمَتْ وَهِيَ أَوَّلُ هَاشِمِيَّةٍ وَلَدَتْ لِهَاشِمِيٍّ ، قَالَ : وَلَا أَعْرِفُ الثَّالِثَةَ ; قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : هِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ حَمْزَةَ عَمِّهِ ، سَيِّدِ الشُّهَدَاءِ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ; وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : الثَّالِثَةُ فَاطِمَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ ، وَكَانَتْ هَاجَرَتْ وَبَايَعَتِ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : وَأَرَاهُ أَرَادَ فَاطِمَةَ بِنْتَ حَمْزَةَ لِأَنَّهَا مِنْ أَهْلِ الْبَيْتِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْفَوَاطِمُ اللَّاتِي وَلَدْنَ النَّبِيَّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قُرَشِيَّةٌ وَقَيْسِيَّتَانِ وَيَمَانِيَتَانِ وَأَزْدِيَّةٌ وَخُزَاعِيَّةٌ . وَقِيلَ لِلْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ : ابْنَا الْفَوَاطِمِ ، فَاطِمَةُ أُمُّهُمَا ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ أَسَدٍ جَدَّتُهُمَا ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ جَدَّةُ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، لِأَبِيهِ . وَفَطَمْتُ الْحَبْلَ : قَطَعْتُهُ . وَفُطَيْمَةُ : مَوْضِعٌ .
- صحيح البخاري · 5977#٩٦٠٠
- صحيح مسلم · 5478#١٨٠٢٣
- صحيح مسلم · 5679#١٨٢٦٣
- سنن أبي داود · 2242#٩٢٠٢٩
- سنن ابن ماجه · 3707#١١٣٠٢١
- مسند أحمد · 13354#١٦٣٧٠٥
- مسند أحمد · 24197#١٧٥٦٠٥
- مسند أحمد · 27458#١٧٨٩٤٥
- صحيح ابن حبان · 6168#٤٢٣٩٥
- المعجم الكبير · 22553#٣٢٨١١٤
- المعجم الكبير · 22736#٣٢٨٣٤٤
- مصنف ابن أبي شيبة · 11096#٢٤٩٦٣١
- مصنف ابن أبي شيبة · 11207#٢٤٩٧٥٦
- مصنف ابن أبي شيبة · 25136#٢٦٥٩٣١
- مصنف عبد الرزاق · 12117#٢٢٦٩٢٨
- سنن البيهقي الكبرى · 10106#١٣١١٠٥
- سنن البيهقي الكبرى · 15862#١٣٨٠٣٥
- سنن البيهقي الكبرى · 19394#١٤٢٢٤٦
- سنن الدارقطني · 4019#١٤٩٤٥٩
- السنن الكبرى · 6368#٨١١٥١
- مسند أبي يعلى الموصلي · 436#١٨٥٣٧٢
- مسند أبي يعلى الموصلي · 7080#١٩٢٢٣٠
- المستدرك على الصحيحين · 2734#٥٤٨٩٥
- المستدرك على الصحيحين · 2845#٥٥٠٥٢
- المطالب العالية · 2676#٢٠٩٧٨٥
- شرح معاني الآثار · 6312#٢٨٨٣٦٤
- سنن سعيد بن منصور · 3372#١١٧٨٩٨
- شرح مشكل الآثار · 3556#٢٩٣١٧٦