بوائقه

( بَوَقَ ) ( هـ ) فِيهِ : لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ أَيْ غَوَائِلَهُ وَشُرُورَهُ ، وَاحِدُهَا بَائِقَةٌ ، وَهِيَ الدَّاهِيَةُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْمُغِيرَةِ : " يَنَامُ عَنِ الْحَقَائِقِ وَيَسْتَيْقِظُ لِلْبَوَائِقِ " . وَقَدْ تَكَرَّرَتْ فِي الْحَدِيثِ .

[ بوق ] بوق : الْبَائِقَةُ : الدَّاهِيَةُ . وَدَاهِيَةٌ بَؤوقٌ : شَدِيدَةٌ . بَاقَتْهُمُ الدَّاهِيَةُ تَبُوقُهُمْ بَوْقًا ، بِالْفَتْحِ ، وَبُؤوقًا أَصَابَتْهُمْ وَكَذَلِكَ بَاقَتْهُمْ ، بَؤوقٌ عَلَى فَعُولٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : " لَيْسَ بِمُؤْمِنٍ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " ، وَفِي رِوَايَةٍ : " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائِقَهُ " ، قَالَ الْكِسَائِيُّ وَغَيْرُهُ : بَوَائِقُهُ غَوَائِلُهُ وَشَرُّهُ أَوْ ظُلْمُهُ وَغَشَمُهُ . وَفِي حَدِيثِ الْمُغِيرَةِ : يَنَامُ عَنِ الْحَقَائِقِ وَيَسْتَيْقِظُ لِلْبَوَائِقِ . وَيُقَالُ لِلدَّاهِيَةِ وَالْبَلِيَّةِ تَنْزِلُ بِالْقَوْمِ : أَصَابَتْهُمْ بَائِقَةٌ . وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ بَوَائِقِ الدَّهْرِ . قَالَ الْكِسَائِيُّ : بَاقَتْهُمُ الْبَائِقَةُ تَبُوقُهُمْ بَوْقًا أَصَابَتْهُمْ ، وَمِثْلُهُ فَقَرَتْهُمُ الْفَاقِرَةُ ، وَكَذَلِكَ بَاقَتْهُمْ بَؤوقٌ ، عَلَى فَعَوْلٍ ; وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِزُغْبَةَ الْبَاهِلِيِّ ، وَكُنْيَتُهُ أَبُو شَفِيقٍ ، وَقِيلَ : جَزْءُ بْنُ رَبَاحٍ الْبَاهِلِيُّ : تَرَاهَا عِنْدَ قُبَّتِنَا قَصِيرًا وَنَبْذُلُهَا إِذَا بَاقَتْ بَؤوقُ . وَأَوَّلُ الْقَصِيدَةِ : أَنَوْرًا سَرْعَ مَاذَا يَا فَرُوقُ . وَيُقَالُ : بَاقُوا عَلَيْهِ قَتَلُوهُ ، وَانْبَاقُوا بِهِ ظَلَمُوهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : بَاقَ إِذَا هَجَمَ عَلَى قَوْمٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِمْ ، وَبَاقَ إِذَا كَذَّبَ ، وَبَاقَ إِذَا جَاءَ بِالشَّرِّ وَالْخُصُومَاتِ ، ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ : بَاقَ يَبُوقُ بَوْقًا إِذَا جَاءَ بِالْبُوقِ ، وَهُوَ الْكَذِبُ السُّمَاقُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْبَاطِلَ يُسَمَّى بُوقًا ، وَالْبُوقُ : الْبَاطِلُ ، قَالَ حَسَّانُ بْنُ ثَابِتٍ يَرْثِي عُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : يَا قَاتَلَ اللَّهُ قَوْمًا ! كَانَ شَأْنُهُمُ قَتْلَ الْإِمَامِ الْأَمِينِ الْمُسْلِمِ الْفَطِنِ مَا قَتَلُوهُ عَلَى ذَنْبٍ أَلَمَّ بِهِ إِلَّا الَّذِي نَطَقُوا بُوقًا وَلَمْ يَكُنِ . قَالَ شَمِرٌ : لَمْ أَسْمَعِ الْبُوقَ فِي الْبَاطِلِ إِلَّا هُنَا ، وَلَمْ يُعْرَفْ بَيْتُ حَسَّانَ . وَبَاقَ الشَّيْءُ بُوقًا : غَابَ ، وَبَاقَ بُوقًا : ظَهَرَ ، ضِدٌّ . وَبَاقَتِ السَّفِينَةُ بَوْقًا وَبُؤوقًا : غَرِقَتْ ، وَهُوَ ضِدٌّ . وَالْبَوْقُ وَالْبُوقُ وَالْبُوقَةُ : الدُّفْعَةُ الْمُنْكَرَةُ مِنَ الْمَطَرِ وَقَدِ انْبَاقَتْ . الْأَصْمَعِيُّ : أَصَابَتْنَا بُوقَةٌ مُنْكَرَةٌ وَبُوقٌ ، وَهِيَ دُفْعَةٌ مِنَ الْمَطَرِ انْبَعَجَتْ ضَرْبَةً ، قَالَ رُؤْبَةُ : مِنْ بَاكِرِ الْوَسْمِيِّ نَضَّاحِ الْبُوَقْ . وَيُقَالُ : هِيَ جَمْعُ بُوقَةٍ مِثْلُ أَوْقَةٍ وَأُوَقٍ ، وَيُقَالُ : أَصَابَهُمْ بُوقٌ مِنَ الْمَطَرِ ، وَهُوَ كَثْرَتُهُ . وَانْبَاقَتْ عَلَيْهِمْ بَائِقَةُ شَرٍّ مِثْلُ انْبَاجَتْ أَيِ انَفَتَقَتْ . وَانْبَاقَ عَلَيْهِمُ الدَّهْرُ أَيْ هَجَمَ عَلَيْهِمْ بِالدَّاهِيَةِ كَمَا يَخْرُجُ الصَّوْتُ مِنَ الْبُوقِ . وَتَقُولُ : دَفَعْتُ عَنْكَ بَائِقَةَ فُلَانٍ . وَالْبَوْقُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ : أَشَدُّهُ . وَفِي الْمَثَلِ : مُخْرَنْبِقٌ لِيَنْبَاقَ أَيْ لِيَنْدَفِعَ فَيُظْهِرُ مَا فِي نَفْسِهِ ، وَالْبَاقَةُ مِنَ الْبَقْلِ : حِزْمَةٌ مِنْهُ . وَالْبُوقَةُ : ضَرْبٌ مِنَ الشَّجَرِ دَقِيقٌ شَدِيدُ الِالْتِوَاءِ . اللَّيْثُ : الْبُوقَةُ شَجَرَةٌ مِنْ دِقِّ الشَّجَرِ شَدِيدَةُ الِالْتِوَاءِ . وَالْبُوقُ : الَّذِي يُنْفَخُ فِيهِ وَيُزْمَرُ ، عَنْ كَرَاعٍ ; وَأَنْشَدَ الْأَصْمَعِيُّ : زَمْرَ النَّصَارَى زَمَرَتْ فِي الْبُوقِ . وَأَنْشَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ لِلْعَرْجِيِّ : هَوَوْا لَنَا زُمَرًا مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ كَأَنَّمَا فَزِعُوا مِنْ نَفْخَةِ الْبُوقِ . وَالْبُوقُ : شِبْهُ مِنْقَافٍ مُلْتَوِي الْخَرْقِ ، يَنْفُخُ فِيهِ الطَّحَّانُ فَيَعْلُو صَوْتُهُ فَيُعْلَمُ الْمُرَادُ بِهِ . قَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : لَا أَدْرِي مَا صِحَّتُهُ . وَيُقَالُ لِلْإِنْسَانِ الَّذِي لَا يَكْتُمُ السِّرَّ : إِنَّمَا هُوَ بُوقٌ .