مكردس
النهاية في غريب الحديث والأثرجُزء ٤ · صَفحة ١٦٢ حَرْفُ الْكَافِ · كَرْدَسَ( كَرْدَسَ ) ( هـ ) فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ : " ضَخْمَ الْكَرَادِيسِ " هِيَ رُؤُوسُ الْعِظَامِ ، وَاحِدُهَا : كُرْدُوسٌ ، وَقِيلَ : هِيَ مُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ ضَخْمَيْنِ ، كَالرُّكْبَتَيْنِ ، وَالْمِرْفَقَيْنِ ، وَالْمَنْكِبَيْنِ ، أَرَادَ أَنَّهُ ضَخْمُ الْأَعْضَاءِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ : " وَمِنْهُمْ مُكَرْدَسٌ فِي النَّارِ " الْمُكَرْدَسُ : الَّذِي جُمِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَأُلْقِيَ إِلَى مَوْضِعٍ .
لسان العربجُزء ١٣ · صَفحة ٤٥ حَرْفُ الْكَافِ · كردس[ كردس ] كردس : الْكُرْدُوسُ : الْخَيْلُ الْعَظِيمَةُ ، وَقِيلَ : الْقِطْعَةُ مِنَ الْخَيْلِ الْعَظِيمَةِ ، وَالْكَرَادِيسُ : الْفِرَقُ مِنْهُمْ . وَيُقَالُ : كَرْدَسَ الْقَائِدُ خَيْلَهُ أَيْ جَعَلَهَا كَتِيبَةً كَتِيبَةً . وَالْكُرْدُوسُ : قِطْعَةٌ مِنَ الْخَيْلِ . وَالْكُرْدُوسُ : فِقْرَةٌ مِنْ فِقَرِ الْكَاهِلِ . وَكُلُّ عَظْمٍ تَامٍّ ضَخْمٍ ، فَهُوَ كُرْدُوسٌ ، وَكُلُّ عَظْمٍ كَثِيرِ اللَّحْمِ عَظُمَتْ نَحْضَتُهُ كُرْدُوسٌ ، وَمِنْهُ قَوْلُ عَلِيٍّ ، كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهُ ، فِي صِفَةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : ضَخْمُ الْكَرَادِيسِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ وَغَيْرُهُ : الْكَرَادِيسُ رُؤوسُ الْعِظَامِ ، وَاحِدُهَا كُرْدُوسٌ ، وَكُلُّ عَظْمَيْنِ الْتَقَيَا فِي مَفْصِلٍ فَهُوَ كُرْدُوسٌ نَحْوَ الْمَنْكِبَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالْوَرِكَيْنِ ، أَرَادَ أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ضَخْمُ الْأَعْضَاءِ . وَالْكَرَادِيسُ : كَتَائِبُ الْخَيْلِ وَاحِدُهَا كُرْدُوسٌ شُبِّهَتْ بِرُؤوسِ الْعِظَامِ الْكَثِيرَةِ . وَالْكَرَادِيسُ : عِظَامُ مَحَالِّ الْبَعِيرِ . وَالْكُرْدُوسَانِ : كِسْرَا الْفَخِذَيْنِ ، وَبَعْضُهُمْ يَجْعَلُ الْكُرْدُوسَ الْكِسْرَ الْأَعْلَى لِعِظَمِهِ ، وَقِيلَ : الْكَرَادِيسُ رُؤوسُ الْأَنْقَاءِ وَهِيَ الْقَصَبُ ذَوَاتُ الْمُخِّ . وَكَرَادِيسُ الْفَرَسِ : مَفَاصِلُهُ . وَالْكُرْدُوسَانِ : بَطْنَانِ مِنَ الْعَرَبِ . وَالْكَرْدَسَةُ : الْوِثَاقُ . يُقَالُ : كَرْدَسَهُ وَلَبَجَ بِهِ الْأَرْضَ . ابْنُ الْكَلْبِيِّ : الْكُرْدُوسَانِ قَيْسٌ وَمُعَاوِيَةُ ابْنَا مَالِكِ بْنِ حَنْظَلَةَ بْنِ مَالِكِ بْنِ زَيْدِ مَنَاةَ بْنِ تَمِيمٍ وَهُمَا فِي بَنِي فُقَيْمِ بْنِ جَرِيرِ بْنِ دَارِمٍ . وَرَجُلٌ مُكَرْدَسٌ : شُدَّتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَصُرِعَ . التَّهْذِيبُ : وَرَجُلٌ مُكْرْدَسٌ جُمِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ فَشُدَّتْ وَأَنْشَدَ : وَحَاجِبٌ كَرْدَسَهُ فِي الْحَبْلِ مِنَّا غُلَامٌ كَانَ غَيْرَ وَغْلِ ، حَتَّى افْتَدَى مِنَّا بِمَالٍ جِبْلِ وَكُرْدِسَ الرَّجُلُ : جُمِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ ، وَحُكِيَ عَنِ الْمُفَضَّلِ يُقَالُ : فَرْدَسَهُ وَكَرْدَسَهُ إِذَا أَوْثَقَهُ ، وَأَنْشَدَ لِامْرِئِ الْقَيْسِ : فَبَاتَ عَلَى خَدٍّ أَحَمَّ وَمَنْكِبٍ وَضِجْعَتُهُ مِثْلُ الْأَسِيرِ الْمُكَرْدَسِ أَرَادَ مِثْلَ ضِجْعَةِ الْأَسِيرِ وَقَدْ تَكَرْدَسَ . وَتَكَرْدَسَ الْوَحْشِيُّ فِي وِجَارِهِ : تَجَمَّعَ وَتَقَبَّضَ . وَالتَّكَرْدُسُ : التَّجَمُّعُ وَالتَّقَبُّضُ ; قَالَ الْعَجَّاجُ : فَبَاتَ مُنْتَصًّا وَمَا تَكَرْدَسَا وَقَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : التَّكَرْدُسُ أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ كَرَادِيسِهِ مِنْ بَرْدٍ أَوْ جُوعٍ . وَكَرْدَسَهُ إِذَا أَوْثَقَهُ وَجَمَعَ كَرَادِيسَهُ . وَكَرْدَسَهُ إِذَا صَرَعَهُ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ الْخَدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي صِفَةِ الْقِيَامَةِ وَجَوَازِ النَّاسِ عَلَى الصِّرَاطِ : فَمِنْهُمْ مُسَلَّمٌ وَمَخْدُوشٌ ، وَمِنْهُمْ مُكَرْدَسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ ; أَرَادَ بِالْمُكَرْدَسِ الْمُوثَقَ الْمُلْقَى فِيهَا ، وَهُوَ الَّذِي جُمِعَتْ يَدَاهُ وَرِجْلَاهُ وَأُلْقِيَ إِلَى مَوْضِعٍ ، وَرَجُلٌ مُكَرْدَسٌ : مُلَزَّزُ الْخَلْقِ ; وَأَنْشَدَ لِهِمْيَانَ بْنِ قُحَافَةَ السَّعْدِيِّ : دِحْوَنَّةٌ مُكَرْدَسٌ بَلَنْدَحُ وَالتَّكَرْدُسُ : الِانْقِبَاضُ وَاجْتِمَاعُ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ . وَالْكَرْدَسَةُ : مَشْيُ الْمُقَيَّدِ . وَالدِّحْوَنَّةُ : الْقَصِيرُ السَّمِينُ ، وَكَذَلِكَ الْبَلَنْدَحُ . النَّضْرُ : الْكَرَادِيسُ دَأَيَاتُ الظَّهْرِ . الْأَزْهَرِيُّ : يُقَالُ أَخَذَهُ فَعَرْدَسَهُ ثُمَّ كَرْدَسَهُ ، فَأَمَّا عَرْدَسَهُ فَصَرَعَهُ ، وَأَمَّا كَرْدَسَهُ فَأَوْثَقَهُ . وَالْكَرْدَسَةُ : الصَّرْعُ الْقَبِيحُ .