كرعنا

( كَرَعَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي حَائِطِهِ ، فَقَالَ : إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنِّهِ وَإِلَّا كَرَعْنَا ، كَرَعَ الْمَاءَ يَكْرَعُ كَرْعًا إِذَا تَنَاوَلَهُ بِفِيهِ ، مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْرَبَ بِكَفِّهِ وَلَا بِإِنَاءٍ ، كَمَا تَشْرَبُ الْبَهَائِمُ ؛ لِأَنَّهَا تُدْخِلُ فِيهِ أَكَارِعَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عِكْرِمَةَ : " كَرِهَ الْكَرْعَ فِي النَّهْرِ لِذَلِكَ " . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ فِي سَحَابَةٍ : اسْقِي كَرَعَ فُلَانٍ " قَالَ الْهَرَوِيُّ : أَرَادَ مَوْضِعًا يَجْتَمِعُ فِيهِ مَاءُ السَّمَاءِ فَيَسْقِي صَاحِبُهُ زَرْعَهُ ، يُقَالُ : شَرِبَتِ الْإِبِلُ بِالْكَرَعِ ، إِذَا شَرِبَتْ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : " الْكَرَعُ - بِالتَّحْرِيكِ - : مَاءُ السَّمَاءِ يُكْرَعُ فِيهِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ : " شَرِبْتُ عُنْفُوَانَ الْمَكْرَعِ " أَيْ : فِي أَوَّلِ الْمَاءِ ، وَهُوَ مَفْعَلٌ مِنَ الْكَرْعِ ، أَرَادَ أَنَّهُ عَزَّ فَشَرِبَ صَافِيَ الْأَمْرِ ، وَشَرِبَ غَيْرُهُ الْكَدِرَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ النَّجَاشِيِّ : " فَهَلْ يَنْطِقُ فِيكُمُ الْكَرَعُ ؟ " تَفْسِيرُهُ فِي الْحَدِيثِ : الدَّنِيءُ النَّفْسِ وَهُوَ مِنَ الْكَرَعِ : الْأَوْظِفَةُ وَلَا وَاحِدَ لَهُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " لَوْ أَطَاعَنَا أَبُو بَكْرٍ فِيمَا أَشَرْنَا بِهِ عَلَيْهِ مِنْ تَرْكِ قِتَالِ أَهْلِ الرِّدَّةِ لَغَلَبَ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ الْكَرَعُ وَالْأَعْرَابُ " هُمُ السَّفَلَةُ وَالطَّغَامُ مِنَ النَّاسِ . * وَفِيهِ : خَرَجَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ حَتَّى بَلَغَ كُرَاعَ الْغَمِيمِ . هُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ . وَالْكُرَاعُ : جَانِبٌ مُسْتَطِيلٌ مِنَ الْحَرَّةِ تَشْبِيهًا بِالْكُرَاعِ ، وَهُوَ مَا دُونَ الرُّكْبَةِ مِنَ السَّاقِ . وَالْغَمِيمُ - بِالْفَتْحِ - : وَادٍ بِالْحِجَازِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ : " عِنْدَ كُرَاعِ هَرْشَى " هَرْشَى : مَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، وَكُرَاعُهَا : مَا اسْتَطَالَ مِنْ حَرَّتِهَا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : " كَانُوا لَا يَحْبِسُونَ إِلَّا الْكُرَاعَ وَالسِّلَاحَ " الْكُرَاعُ : اسْمٌ لِجَمِيعِ الْخَيْلِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِ : " فَبَدَأَ اللَّهُ بِكُرَاعٍ " أَيْ : طَرَفٍ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ ، مُشَبَّهٌ بِالْكُرَاعِ لِقِلَّتِهِ ، وَأَنَّهُ كَالْكُرَاعِ مِنَ الدَّابَّةِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : " لَا بَأْسَ بِالطَّلَبِ فِي أَكَارِعِ الْأَرْضِ " وَفِي رِوَايَةٍ : " كَانُوا يَكْرَهُونَ الطَّلَبَ فِي أَكَارِعِ الْأَرْضِ " أَيْ : فِي نَوَاحِيهَا وَأَطْرَافِهَا ، تَشْبِيهًا بِأَكَارِعِ الشَّاةِ . وَالْأَكَارِعُ : جَمْعُ أَكْرُعٍ ، وَأَكْرُعٌ : جَمْعُ كُرَاعٍ ، وَإِنَّمَا جُمِعَ عَلَى أَكْرُعٍ وَهُوَ مُخْتَصٌّ بِالْمُؤَنَّثِ ؛ لِأَنَّ الْكُرَاعَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، قَالَهُ الْجَوْهَرِيُّ .

[ كرع ] كرع : كَرِعَتِ الْمَرْأَةُ كَرَعًا فَهِيَ كَرِعَةٌ : اغْتَلَمَتْ وَأَحَبَّتِ الْجِمَاعَ . وَجَارِيَةٌ كَرِعَةٌ : مِغْلِيمٌ ، وَرَجُلٌ كَرِعٌ ، وَقَدْ كَرِعَتْ إِلَى الْفَحْلِ كَرَعًا . وَالْكُرَاعُ مِنَ الْإِنْسَانِ : مَا دُونَ الرُّكْبَةِ إِلَى الْكَعْبِ ، وَمِنَ الدَّوَابِّ : مَا دُونَ الْكَعْبِ ، أُنْثَى . يُقَالُ : هَذِهِ كُرَاعٌ ، وَهُوَ الْوَظِيفُ ; قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَهُوَ مِنْ ذَوَاتِ الْحَافِرِ مَا دُونَ الرُّسْغِ ، قَالَ : وَقَدْ يُسْتَعْمَلُ الْكُرَاعُ أَيْضًا لِلْإِبِلِ كَمَا اسْتُعْمِلَ فِي ذَوَاتِ الْحَافِرِ ; قَالَتِ الْخَنْسَاءُ : فَقَامَتْ تَكُوسُ عَلَى أَكْرُعٍ ثَلَاثٍ ، وَغَادَرْتَ أُخْرَى خَضِيبَا فَجَعَلَتْ لَهَا أَكَارِعَ أَرْبَعًا ، وَهُوَ الصَّحِيحُ عِنْدَ أَهْلِ اللُّغَةِ فِي ذَوَاتِ الْأَرْبَعِ ، قَالَ : وَلَا يَكُونُ الْكُرَاعُ فِي الرِّجْلِ دُونَ الْيَدِ إِلَّا فِي الْإِنْسَانِ خَاصَّةً ، وَأَمَّا مَا سِوَاهُ فَيَكُونُ فِي الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : هُمَا مِمَّا يُؤَنَّثُ وَيُذَكَّرُ ، قَالَ : وَلَمْ يَعْرِفِ الْأَصْمَعِيُّ التَّذْكِيرَ ، وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى : هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرُ ، وَقَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَّا كُرَاعٌ فَإِنَّ الْوَجْهَ فِيهِ تَرْكُ الصَّرْفِ ، وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَصْرِفُهُ يُشَبِّهُهُ بِذِرَاعٍ ، وَهُوَ أَخْبَثُ الْوَجْهَيْنِ ، يَعْنِي أَنَّ الْوَجْهَ إِذَا سُمِّيَ بِهِ أَنْ لَا يَصْرِفَ لِأَنَّهُ مُؤَنَّثٌ سُمِّيَ بِهِ مُذَكَّرٌ ، وَالْجَمْعُ أَكْرُعٌ ، وَأَكَارِعُ جَمْعُ الْجَمْعِ ، وأَمَّا سِيبَوَيْهِ فَإِنَّهُ جَعَلَهُ مِمَّا كُسِّرَ عَلَى مَا لَا يُكَسَّرُ عَلَيْهِ ، مَثَلُهُ فِرَارًا مِنْ جَمْعِ الْجَمْعِ ، وَقَدْ يُكَسَّرُ عَلَى كِرْعَانٍ . وَالْكُرَاعُ مِنَ الْبَقَرِ وَالْغَنَمِ : بِمَنْزِلَةِ الْوَظِيفِ مِنَ الْخَيْلِ وَالْإِبِلِ وَالْحُمُرِ ، وَهُوَ مُسْتَدَقُّ السَّاقِ الْعَارِي مِنَ اللَّحْمِ ، يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ ، وَالْجَمْعُ أَكْرُعٌ ثُمَّ أَكَارِعُ . وَفِي الْمَثَلِ : أُعْطِيَ الْعَبْدُ كُرَاعًا فَطَلَبَ ذِرَاعًا ؛ لِأَنَّ الذِّرَاعَ فِي الْيَدِ ، وَهُوَ أَفْضَلُ مِنَ الْكُرَاعِ فِي الرِّجْلِ . وَكَرَعَهُ : أَصَابَ كُرَاعَهُ . وَكَرَعَ كَرَعًا : شَكَا كُرَاعَهُ . وَيُقَالُ لِلضَّعِيفِ الدِّفَاعِ : فُلَانٌ مَا يُنْضِجُ الْكُرَاعَ . وَالْكَرْعُ : دِقَّةُ الْأَكَارِعِ ، طَوِيلَةً كَانَتْ أَوْ قَصِيرَةً ، كَرِعَ كَرَعًا ، وَهُوَ أَكْرَعُ ، وَفِيهِ كَرَعٌ أَيْ دِقَّةٌ . وَالْكَرَعُ أَيْضًا : دِقَّةُ السَّاقِ ، وَقِيلَ : دِقَّةُ مُقَدَّمِهَا وَهُوَ أَكْرَعُ ، وَالْفِعْلُ كَالْفِعْلِ وَالصِّفَةُ كَالصِّفَةِ . وَفِي حَدِيثِ الْحَوْضِ : فَبَدَأَ اللَّهُ بِكُرَاعٍ أَيْ طَرَفٍ مِنْ مَاءِ الْجَنَّةِ مُشَبَّهٍ بِالْكُرَاعِ لِقِلَّتِهِ ، وَإِنَّهُ كَالْكُرَاعِ مِنَ الدَّابَّةِ . وَتَكَرَّعَ لِلصَّلَاةِ : غَسَلَ أَكَارِعَهُ ، وَعَمَّ بَعْضُهُمْ بِهِ الْوُضُوءَ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : تَطَهَّرَ الْغُلَامُ وَتَكَرَّعَ وَتَمَكَّى ، إِذَا تَطَهَّرَ لِلصَّلَاةِ . وَكُرَاعَا الْجُنْدَبِ : رِجْلَاهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي زُبَيْدٍ : وَنَفَى الْجُنْدَبُ الْحَصَى بِكُرَاعَيْـ ـهِ ، وَأَوْفَى فِي عُودِهِ الْحِرْبَاءُ وَكُرَاعُ الْأَرْضِ : نَاحِيَتُهَا . وَأَكَارِعُ الْأَرْضِ : أَطْرَافُهَا الْقَاصِيَةُ ، شُبِّهَتْ بِأَكَارِعَ الشَّاءِ ، وَهِيَ قَوَائِمُهَا . وَفِي حَدِيثِ النَّخَعِيِّ : لَا بَأْسَ بِالطَّلَبِ فِي أَكَارِعِ الْأَرْضِ أَيْ نَوَاحِيهَا وَأَطْرَافِهَا . وَالْكُرَاعُ : كُلُّ أَنْفٍ سَالَ فَتَقْدَمُ مِنْ جَبَلٍ أَوْ حَرَّةٍ . وَكُرَاعُ كُلِّ شَيْءٍ : طَرَفُهُ ، وَالْجَمْعُ فِي هَذَا كُلِّهِ كِرْعَانٌ وَأَكَارِعُ . وَقَالَ الْأَصْمَعِيُّ : الْعُنُقُ مِنَ الْحَرَّةِ يَمْتَدُّ ; قَالَ عَوْفُ بْنُ الْأَحْوَصِ : أَلَمْ أَظْلِفْ عَنِ الشُّعَرَاءِ عِرْضِي كَمَا ظُلِفَ الْوَسِيقَةُ بِالْكُرَاعِ ؟ وَقِيلَ : الْكُرَاعُ رُكْنٌ مِنَ الْجَبَلِ يَعْرِضُ فِي الطَّرِيقِ . وَيُقَالُ : أَكْرَعَكَ الصَّيْدُ وَأَخْطَبَكَ وَأَصْقَبَكَ وَأَقْنَى لَكَ بِمَعْنَى أَمْكَنَكَ . وَكَرِعَ الرَّجُلُ بِطِيبٍ فَصَاكَ بِهِ أَيْ لَصِقَ بِهِ . وَالْكُرَاعُ : اسْمٌ يَجْمَعُ الْخَيْلَ . وَالْكُرَاعُ : السِّلَاحُ ، وَقِيلَ : هُوَ اسْمٌ يَجْمَعُ الْخَيْلَ وَالسِّلَاحَ . وَأَكْرَعَ الْقَوْمُ إِذَا صَبَّتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ فَاسْتَنْقَعَ الْمَاءُ حَتَّى يَسْقُوا إِبِلَهُمْ مِنْ مَاءِ السَّمَاءِ ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِمَاءِ السَّمَاءِ إِذَا اجْتَمَعَ فِي غَدِيرٍ أَوْ مَسَاكٍ : كَرَعٌ . وَقَدْ شَرِبْنَا الْكَرَعَ وَأَرْوَيْنَا نَعَمَنَا بِالْكَرَعِ . وَالْكَرَعُ وَالْكُرَاعُ : مَاءُ السَّمَاءِ يُكْرَعُ فِيهِ . وَمِنْهُ حَدِيثُ مُعَاوِيَةَ : شَرِبْتُ عُنْفُوَانَ الْمَكْرَعِ أَيْ فِي أَوَّلِ الْمَاءِ ، وَهُوَ مَفْعَلٌ مِنَ الْكَرَعِ ، أَرَادَ بِهِ عَزَّ فَشَرِبَ صَافِيَ الْمَاءِ وَشَرِبَ غَيْرُهُ الْكَدِرَ ; قَالَ الرَّاعِي يَصِفُ إِبِلًا وَرَاعِيَهَا بِالرِّفْقِ فِي رِعَايَةِ الْإِبِلِ ، وَنَسَبَهُ الْجَوْهَرِيُّ لِابْنِ الرِّقَاعِ : يَسُنُّهَا آبِلٌ ، مَا إِنْ يُجَزِّئُهَا جَزْأً شَدِيدًا ، وَمَا إِنْ تَرْتَوِي كَرَعَا وَقِيلَ : هُوَ الَّذِي تَخُوضُهُ الْمَاشِيَةُ بِأَكَارِعِهَا . وَكُلُّ خَائِضِ مَاءٍ كَارِعٌ ، شَرِبَ أَوْ لَمْ يَشْرَبْ . وَالْكَرَّاعُ : الَّذِي يَسْقِي مَالَهُ بِالْكَرَعِ ، وَهُوَ مَاءُ السَّمَاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ رَجُلًا سَمِعَ قَائِلًا يَقُولُ فِي سَحَابَةٍ : اسْقِ كَرَعَ فُلَانٍ ، قَالَ : أَرَادَ مَوْضِعًا يَجْتَمِعُ فِيهِ مَاءُ السَّمَاءِ فَيَسْقِي بِهِ صَاحِبُهُ زَرْعَهُ . وَيُقَالُ : شَرِبَتِ الْإِبِلُ بِالْكَرَعِ إِذَا شَرِبَتْ مِنْ مَاءِ الْغَدِيرِ . وَكَرَعَ فِي الْمَاءِ يَكْرَعُ كُرُوعًا وَكَرْعًا : تَنَاوَلَهُ بِفِيهِ مِنْ مَوْضِعِهِ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَشْرَبَ بِكَفَّيْهِ وَلَا بِإِنَاءٍ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَدْخُلَ النَّهْرَ ثُمَّ يَشْرَبُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يُصَوِّبَ رَأْسَهُ فِي الْمَاءِ وَإِنْ لَمْ يَشْرَبْ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ فِي حَائِطِهِ فَقَالَ : إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ فِي شَنِّهِ وَإِلَّا كَرَعْنَا ; كَرَعَ إِذَا تَنَاوَلَ الْمَاءَ بِفِيهِ