فصل في هَدْيه - صلى الله عليه وسلم - في الشراب وآدابه وأما هَدْيه في الشراب ، فمن أكمل هَدْي يحفظ به الصحة ، فإنه كان يشرب العسلَ الممزوجَ بالماء البارد ، وفي هذا مِن حفظ الصحة ما لا يَهتدي إلى معرفته إلا أفاضلُ الأطباء ، فإنَّ شُربه ولعقَه على الرِّيق يُذيب البلغم ، ويغسِلُ خَمْل المَعِدَة ، ويجلُو لزوجتها ، ويدفع عنها الفضلات ، ويُسخنها باعتدال ، ويفتحُ سددها ، ويفعل مثل ذلك بالكَبِد والكُلَى والمثَانة ، وهو أنفع للمَعِدَة من كل حلو دخلها ، وإنما يضر بالعَرَض لصاحب الصَّفراء لحدَّتِه وحِدَّة الصفراء ، فربما هيَّجها ، ودفعُ مضرَّته لهم بالخلِّ ، فيعودُ حينئذ لهم نافعا جدا ، وشربه أنفع من كثير من الأشربة المتخذة من السكر أو أكثرِها ، ولا سِيَّما لمن لم يعتد هذه الأشربة ، ولا ألِفَها طبعُه ، فإنه إذا شربها لا تلائمه ملاءمةَ العسل ، ولا قريبا منه ، والمحكَّمُ في ذلك العادة ، فإنها تهدم أُصولا ، وتبني أُصولا . وأما الشراب إذا جَمَعَ وصْفَيِ الحلاوة والبرودة ، فمن أنفع شيء للبدن ، ومن أكبر أسباب حفظ الصحة ، وللأرواح والقُوى ، والكبد والقلب ، عشقٌ شديدٌ له ، واستمدادٌ منه ، وإذا كان فيه الوصفانِ ، حصَلتْ به التغذيةُ ، وتنفيذُ الطعام إلى الأعضاء ، وإيصاله إليها أتمَّ تنفيذ . والماء البارد رطب يقمع الحرارة

5613 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَمَعَهُ صَاحِبٌ لَهُ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنْ كَانَ عِنْدَكَ مَاءٌ بَاتَ هَذِهِ اللَّيْلَةَ فِي شَنَّةٍ وَإِلَّا كَرَعْنَا ، قَالَ : وَالرَّجُلُ يُحَوِّلُ الْمَاءَ فِي حَائِطِهِ ، قَالَ : فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، عِنْدِي مَاءٌ بَائِتٌ ، فَانْطَلِقْ إِلَى الْعَرِيشِ . قَالَ : فَانْطَلَقَ بِهِمَا فَسَكَبَ فِي قَدَحٍ ، ثُمَّ حَلَبَ عَلَيْهِ مِنْ دَاجِنٍ لَهُ ، قَالَ : فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ شَرِبَ الرَّجُلُ الَّذِي جَاءَ مَعَهُ . الْحَدِيثُ الثَّانِي . قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ) هُوَ الْجُعْفِيُّ ، وَأَبُو عَامِرٍ هُوَ الْعَقَدِيُّ ، وَسَعِيدُ بْنُ الْحَارِثِ هُوَ الْأَنْصَارِيُّ . قَوْلُهُ : ( دَخَلَ عَلَيَّ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ ) كُنْتُ ذَكَرْتُ فِي الْم

37 - حدثنا عبد الله بن محمد ، حدثنا أبو عامر ، حدثنا فليح بن سليمان ، عن سعيد بن الحارث ، عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار ، ومعه صاحب له ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم : إن كان عندك ماء بات هذه الليلة في شنة وإلا كرعنا ، قال : والرجل يحول الماء في حائطه ، قال : فقال الرجل : يا رسول الله ، عندي ماء بائت ، فانطلق إلى العريش ، قال : فانطلق بهما ، فسكب في قدح ، ثم حلب عليه من داجن له قال : فشرب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم شرب الرجل الذي جاء معه . مطابقته للترجمة ظاهرة ، وعبد الله بن محمد الجعفي المعروف بالمسندي ، وأبو عامر عبد الملك بن عمرو العقدي بفتحتين . والحديث أخرجه أبو داود في الأشربة ، عن أبي عامر أيضا ، وعن يحيى بن صالح ، وأخرجه ابن ماجه فيه عن أحمد بن منصور الزيادي . قوله ( على رجل من الأنصار ) قيل : إنه أبو الهيثم بن التيهان الأنصاري . قوله ( ومعه ) أي : ومع النبي صلى الله عليه وسلم صاحب له ، وهو أبو بكر رضي الله تعالى عنه . قوله ( في شنة ) بفتح الشين المعجمة ، وتشديد النون ، وهي القربة الخلقة ، وقال الداودي : هي التي زال شعرها من البلاء بكسر الباء . قلت : من كثرة الاستعمال . قوله ( وإلا كرعنا ) فيه حذف ، تقديره : إن كان عندك إناء فاس

2671 - حَدِيثُ (مي حب حم) : أَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنَ الْأَنْصَارِ يَعُودُهُ وَجَدْوَلٌ يَجْرِي . فَقَالَ : " إِنْ كَانَ عِنْدَكُمْ مَاءٌ بَاتَ فِي الشَّنِّ وَإِلَّا كَرَعْنَا " . (مي) فِي الْأَشْرِبَةِ : أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عِيسَى ، ثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْهُ ، بِهِ . (حب) فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا حَامِدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُعَيْبٍ الْبَلْخِيُّ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا مَنْصُورُ بْنُ مُزَاحِمٍ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ ، عَنْ فُلَيْحٍ ، بِهِ ، قَالَ مَنْصُورٌ : وَسَمِعْتُهُ مِنْ فُلَيْحٍ . وَعَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيِّ ، ثَنَا أَبُو الطَّاهِرِ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَحْيَى بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ . وَقَالَ : إِسْمَاعِيلُ هَذَا هُوَ ابْنُ عَيَّاشٍ . لَمْ يُخَرِّجْهَ احْتِجَاجًا بِهِ . بَلْ لِسَمَاعِ مَنْصُورٍ لَهُ مِنْ فُلَيْحٍ . أَحْمَدُ : عَنْ أَبِي عَامِرٍ ، وَمُوسَى بْنِ دَاوُدَ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى ، وَيُونُسَ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ فُلَيْحٍ ، عَنْهُ ، نَحْوِهِ .

سعيد بن الحارث بن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري، عن جابر 2250 - [ خ د ق ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من الأنصار هو وأصحابه فقال: إن كان عندك ماء بات في شنة ...... الحديث . خ في الأشربة (14: 2) ، عن عبد الله بن محمد، عن أبي عامر العقدي - و (20) عن يحيى بن صالح - كلاهما عن فليح بن سليمان، عنه به. د في ه (الأشربة 18) عن عثمان بن أبي شيبة - ق في ه (الأشربة 25: 2) عن أحمد بن منصور الرمادي - كلاهما عن يونس بن محمد، عن فليح نحوه.