الجوزجاني
أصدر ٢٧ حُكماً حديثياً·٦ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
٢٧ حُكماًكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ ، وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدكُنْتُ أَسْتَفْتِحُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهمسند الطيالسياسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي ، فَمَشَى فِي الْقِبْلَةِالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمداسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي تَطَوُّعًاالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهصحيح ابن حبانلَا يَؤُمَّنَّ رَجُلٌ بَعْدِي جَالِسًاالحكم:طعن فيه
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقلَا يَؤُمَّنَّ رَجُلٌ بَعْدِي جَالِسًاالحكم:طعن فيه
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقاسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّيالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهمسند البزاركَانَ الْبَابُ فِي قِبْلَةِ مَسْجِدِنَا هَذَا ، فَاسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ ، فَمَشَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىكَانَ بَابُنَا فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ، فَاسْتَفْتَحْتُ وَرَسُولُ اللهِالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدوَكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ صَلَّى فِي بَيْتِهِ الْقِبْلَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَاالحكم:وبالغ الجوزجاني فذكره في الموضوعات
ضعيف الإسنادسنن ابن ماجهيَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : " نَعَمْالحكم:وبالغ الجوزجاني فذكره في الموضوعات
ضعيف الإسنادالمستدرك على الصحيحينجِئْتُ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي الْبَيْتِ ، وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ، فَمَشَى حَتَّى فَتَحَ لِيالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيكَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ أَحْمَدُ : يُصَلِّي ، وَالْبَابُ عَلَيْهِ مُغْلَقٌ ، فَجِئْتُ فَاسْتَفْتَحْتُالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داوداسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي تَطَوُّعًا ، وَالْبَابُ عَلَى الْقِبْلَةِالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرىوِكَاءُ السَّهِ الْعَيْنَانِ فَمَنْ نَامَ فَلْيَتَوَضَّأْالحكم:الوضين واه وأنكر عليه هذا الحديث
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودكَانَ الْبَابُ فِي قِبْلَةِ مَسْجِدِنَا هَذَا ، فَاسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ ، فَمَشَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالحكم:استنكره لتفرد برد به
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىأَنَّهُ قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ ؟ قَالَ : نَعَمْالحكم:وبالغ الجوزجاني فذكره في الموضوعات
ضعيف الإسنادسنن أبي داودسَأَلْتُ عَائِشَةَ كَيْفَ كَانَ وُضُوءُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَالحكم:أنكره على أبي إسحاق
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىلَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًاالحكم:طعن فيه
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىلَا يَؤُمَّنَّ أَحَدٌ بَعْدِي جَالِسًاالحكم:طعن فيه
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطني