حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
محدِّث

الذهبى

أصدر ٧٨٢ حُكماً حديثياً·٣٠٢ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة

محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.

مَظانُّ أحكامِه

أحكامٌ أصدرها

٧٨٢ حُكماً
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَلَا يَدْخُلَنَّ الْحَمَّامَ إِلَّا بِمِئْزَرٍالحكم:لا يعرف يعني أبا خيرة
لم يُحكَمْ عليهالمطالب العالية
أَنَّهُ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُالحكم:إسناده صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبة
أَنَّهُ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُالحكم:إسناده صحيح
صحيحمصنف ابن أبي شيبة
إِنَّ اللهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً فَصَلُّوهَا ، مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ ؛ الْوِتْرَ الْوِتْرَالحكم:أعله الذهبي بابن لهيعة
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثار
كَانَتْ كِمَامُ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بُطْحًاالحكم:ذكره في مناكيره عبد الله بن بسر البصري
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذي
هَذَا سَيِّدُ الْعَالَمِينَ ، هَذَا رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، يَبْعَثُهُ اللهُ رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَالحكم:ضعف الذهبي هذا الحديث
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذي
الْوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الْجَنَّةِالحكم:أقر تصحيح الحاكم
صحيحجامع الترمذي
مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍالحكم:عامر بن أبي عامر صالح بن رستم الخزاز عن يونس بن عبيد وغيره قال أبو حاتم ليس بالقوي وقال ابن عدي في حديثه بعض النكرة ثم ذكر الحديث
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذي
اللَّهُمَّ ، ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَالحكم:له طرق كثيرة جدا أفردتها بمصنف ومجموعها يوجب أن يكون الحديث له أصل
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذي
اللَّهُمَّ ، ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَالحكم:أنكرها أصحاب الحديث
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذي
كُلُّ شَيْءٍ خَطَأٌ إِلَّا السَّيْفَالحكم:جابر لا شيء ولعل الخبر موقوف
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطني
لَمَّا بَلَغَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَوْلُ النَّاسِ فِي ذَلِكَ ، أَمَرَ بِمَقْعَدَتِهِ فَاسْتَقْبَلَ بِهَا الْقِبْلَةَالحكم:هذا حديث منكر
ضعيفسنن الدارقطني
مَثَلُ الَّذِي يُعْتِقُ عِنْدَ الْمَوْتِ كَمَثَلِ الَّذِي يُهْدِي إِذَا شَبِعَالحكم:وأقره الذهبي
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داود
مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَطْلُبُ عِلْمًا سَلَكَ اللهُ بِهِ طَرِيقًا مِنْ طُرُقِ الْجَنَّةِالحكم:مضطرب
لم يُحكَمْ عليهشرح مشكل الآثار
يَا عُمَرُ هَهُنَا تُسْكَبُ الْعَبَرَاتُالحكم:أعله بمحمد بن عون ونقل عن البخاري أنه قال هو منكر الحديث
ضعيفمسند عبد بن حميد
كُلُّ شَيْءٍ سِوَى الْحَدِيدَةِ فَهُوَ خَطَأٌالحكم:جابر لا شيء ولعل الخبر موقوف
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطني
لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَا وُضُوءَ لَهُالحكم:هذا الحديث أجود أحاديث الباب قال وقد روي في هذا المعنى أحاديث ليست بمستقيمة
لم يُحكَمْ عليهالمستدرك على الصحيحين
مَا بَلَغَ أَنْ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ فَزُكِّيَالحكم:ثابت بن عجلان روى له البخاري ووثقه ابن معين والنسائي وقول عبد الحق فيه لا يحتج به قول لم يقله غيره
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داود
مَنْ أَلْبَسَهُ اللهُ نِعْمَةً فَلْيُكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ لِلهِالحكم:خبر باطل
ضعيف الإسنادالمعجم الصغير
مَنْ أَلْبَسَهُ اللهُ نِعْمَةً فَلْيُكْثِرْ مِنَ الْحَمْدِ لِلهِالحكم:فيه يونس بن تميم ذكره الذهبي في الميزان وذكر هذا الحديث في ترجمته ولم يذكر عن أحد تضعيفه
ضعيفالمعجم الصغير