ابن الجوزي
أصدر ١٬٤٠٣ حُكماً حديثياً·٢٥٠ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١٬٤٠٣ حُكماًأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ لِجَدِّهِالحكم:هذا الحديث مرسل
لم يُحكَمْ عليهالمراسيل لأبي داودلَا تَلْبَسُوا ثَوْبًا مَسَّهُ وَرْسٌ أَوْ زَعْفَرَانٌالحكم:حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارإِنَّمَا يَجِبُ الْوُضُوءُ عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا ، فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُالحكم:ذكرت هذا الحديث مستوفيا العلل في كتابي المسمى بالسنن في الكلام على أحاديث السنن
لم يُحكَمْ عليهشرح مشكل الآثارأَنَّهَا سَأَلَتْ أُمَّ سَلَمَةَ : مَاذَا تُصَلِّي فِيهِ الْمَرْأَةُ مِنَ الثِّيَابِ ، فَقَالَتْ : تُصَلِّي فِي الْخِمَارِالحكم:هذا الحديث في رفعه مقال
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودإِنَّ اللهَ قَدْ زَادَكُمْ صَلَاةً فَصَلُّوهَا ، مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ ؛ الْوِتْرَ الْوِتْرَالحكم:أعله في تحقيقه بابن لهيعة وقال هو متروك
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارلَا يَقْرَأَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِ إِلَّا بِأُمِّ الْقُرْآنِالحكم:أعله بزيد بن واقد
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرىكَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِالحكم:رجال إسناده كلهم ثقات
لم يُحكَمْ عليهمسند أبي يعلى الموصليأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِسَدِّ الْأَبْوَابِالحكم:حكم ابن الجوزي على هذا الحديث بالوضع
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيلَا تَلْبَسُوا السَّرَاوِيلَاتِ وَلَا الْعَمَائِمَ وَلَا الْبَرَانِسَ وَلَا الْخِفَافَالحكم:حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا عَن رَسُولِ اللهِالحكم:حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارالشَّفِيعُ أَوْلَى مِنَ الْجَارِالحكم:حديث قال عليه السلام الشريك أحق من الخليط والخليط أحق من الشفيع لا يعرف وإنما المعروف ما رواه سعيد بن منصورفذكر حديثنا
لم يُحكَمْ عليهمصنف عبد الرزاقهَلْ تَقْرَءُونَ إِذَا جَهَرْتُ بِالْقِرَاءَةِالحكم:أعله بزيد بن واقد
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودخَمِّرْ فَخِذَكَ يَا مَعْمَرُ ، إِنَّ الْفَخِذَيْنِ عَوْرَةٌالحكم:أصلح هذه الأحاديث حديث علي وحديث محمد بن جحش
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارإِنَّ اللهَ قَدْ أَمَدَّكُمْ بِصَلَاةٍ هِيَ خَيْرٌ لَكُمْ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ ، مَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعِشَاءِ إِلَى طُلُوعِ الْفَجْرِ ؛ الْوِتْرَ الْوِتْرَالحكم:أعله ابن الجوزي بابن إسحاق وبعبد الله بن راشد
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثاركَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبْعَةً لَيْسَ بِالطَّوِيلِ وَلَا بِالْقَصِيرِالحكم:هذا حديث لا يصح
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ خُزَيمَةَ قَالَ ثَنَا حَجَّاجٌ قَالَ ثَنَا حَمَّادُ بنُ سَلَمَةَ عَن أَيُّوبَ فَذَكَرَ بِإِسنَادِهِ مِثلَهُالحكم:حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارمَنْ لَمْ يَجِدْ نَعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ خُفَّيْنِ وَلْيَشُقَّهُمَا مِنْ عِنْدِ الْكَعْبَيْنِالحكم:حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثارإِلَّا أَنْ يَكُونَ غَسِيلًاالحكم:حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثاراللَّهُمَّ ، ائْتِنِي بِأَحَبِّ خَلْقِكَ إِلَيْكَ يَأْكُلُ مَعِي هَذَا الطَّيْرَالحكم:قد ذكره ابن الجوزي في الموضوعات
ضعيف الإسنادجامع الترمذيحَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ أَنَا ابنُ وَهبٍ أَنَّ مَالِكًا حَدَّثَهُ عَن نَافِعٍ عَنِ ابنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنهُمَا عَن رَسُولِ اللهِالحكم:حديث ابن عمر اختلف في رفعه ووقفه
لم يُحكَمْ عليهشرح معاني الآثار