أحمد بن عبد الحليم الحراني
أصدر ١٣ حُكماً حديثياً·٨ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١٣ حُكماًلَا تَقَعْ فِي عَلِيٍّ ، فَإِنَّهُ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِيالحكم:قوله هو ولي كل مؤمن بعدي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو في حياته وبعد مماته ولي كل مؤمن وكل مؤمن وليه في المحيا والمماة فالولاية التي هي ضد العداوة لا تختص بزمان وأما الولاية التي هي الإمارة فيقال فيها والي كل مؤمن بعدي كما يقال في صلاة الجنازة إذا اجتمع الولي والوالي قدم الوالي في قول الأكثر وقيل يقدم الولي وقول القائل علي ولي كل مؤمن بعدي كلام يمتنع نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإنه إن أراد الموالاة لم يحتج أن يقول بعدي وإن أراد الإمارة كان ينبغي أن يقول وال على كل مؤمن
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمديَا عَمَّارُ مَا نُخَامَتُكَ وَدُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ فِي رِكْوَتِكَالحكم:هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الأوسطإِنَّمَا يُغْسَلُ الثَّوْبُ مِنْ خَمْسٍ : مِنَ الْغَائِطِ ، وَالْبَوْلِ ، وَالْقَيْءِ ، وَالدَّمِ ، وَالْمَنِيِّالحكم:هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطنيإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ فَلْيَضْطَجِعْ عَلَى يَمِينِهِالحكم:هذا باطل وليس بصحيح
صحيحجامع الترمذيلَا تَجْعَلُوا بُيُوتَكُمْ قُبُورًاالحكم:إذا كان للحديث شواهد علم أنه محفوظ وهذا الحديث له شواهد متعددة
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْالحكم:سنده جيد
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْالحكم:هذا إسناد جيد
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داوديَا عَمَّارُ إِنَّمَا يُغْسَلُ الثَّوْبُ مِنَ الْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، وَالْقَيْءِ ، وَالدَّمِالحكم:هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة
لم يُحكَمْ عليهمسند البزارفَإِنَّ عَلِيًّا مِنِّي ، وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّكُمْ بَعْدِيالحكم:قوله هو ولي كل مؤمن بعدي كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم بل هو في حياته وبعد مماته ولي كل مؤمن وكل مؤمن وليه في المحيا والمماة فالولاية التي هي ضد العداوة لا تختص بزمان وأما الولاية التي هي الإمارة فيقال فيها والي كل مؤمن بعدي كما يقال في صلاة الجنازة إذا اجتمع الولي والوالي قدم الوالي في قول الأكثر وقيل يقدم الولي وقول القائل علي ولي كل مؤمن بعدي كلام يمتنع نسبته إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإنه إن أراد الموالاة لم يحتج أن يقول بعدي وإن أراد الإمارة كان ينبغي أن يقول وال على كل مؤمن
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرىكَبِّرِي اللهَ عَشْرًا ، وَسَبِّحِي اللهَ عَشْرًا ، وَاحْمَدِيهِ عَشْرًا ، ثُمَّ سَلِي مَا شِئْتِالحكم:ضعفها
ضعيفجامع الترمذييَا عَمَّارُ ، مَا نُخَامَتُكَ وَلَا دُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رَكْوَتِكَالحكم:هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة
لم يُحكَمْ عليهمسند أبي يعلى الموصليأَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِجَعْفَرٍالحكم:طرقه كلها ضعفها ابن تيمية
ضعيفسنن أبي داوديَا عَمَّارُ » مَا نُخَامَتُكَ وَدُمُوعُ عَيْنَيْكَ إِلَّا بِمَنْزِلَةِ الْمَاءِ الَّذِي فِي رِكْوَتِكَالحكم:هذا الحديث كذب عند أهل المعرفة
لم يُحكَمْ عليهالمطالب العالية