الحسين بن علي الكرابيسي
أصدر ١٨ حُكماً حديثياً·٤ صيغةَ حُكمٍ مميَّزة
محدِّثٌ من المحدِّثين الذين حَكَموا على الأخبار. فيما يلي أحكامُه على الأحاديث، مرتبطةً بمصادرها.
مَظانُّ أحكامِه
أحكامٌ أصدرها
١٨ حُكماًبَيْنَمَا أَنَا عِنْدَ عَائِشَةَ إِذْ دَخَلَتْ عَلَيْنَا امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِالحكم:منكر
ضعيفصحيح ابن حبانفَجَاءَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَهِيَ مُضْطَجِعَةٌ ، فَقَالَ : " مَا شَأْنُهَا ؟ " ، قَالُوا : أَخَذَتْهَا الْحُمَّى بِنَافِضٍ ، قَالَ : " فَلَعَلَّهُ فِي حَدِيثٍ حُدِّثَتْالحكم:منكر
ضعيفالمعجم الكبيريَا عُمَرُ ، لَا تَبُلْ قَائِمًا ، فَمَا بُلْتُ قَائِمًا بَعْدُالحكم:هذا أصح من حديث عبد الكريم
لم يُحكَمْ عليهسنن ابن ماجهمَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَاالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهسنن النسائيمَنْ بَدَا جَفَاالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهمصنف ابن أبي شيبةمَا لِهَذِهِ ؟ قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخَذَتْهَا حُمَّى بِنَافِضٍالحكم:منكر
ضعيفمسند أحمدمَنْ بَدَا جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهالمعجم الكبيرمَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَاالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهجامع الترمذيمَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهمسند أحمدسَأَلْتُ أُمَّ رُومَانَ وَهِيَ أُمُّ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ ، عَنْ أَمْرِ عَائِشَةَ إِذْ قِيلَ لَهَا مَا قِيلَالحكم:منكر
ضعيفالمعجم الكبيريَا عَائِشَةُ ، إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَنْزَلَ عُذْرَكِالحكم:منكر
ضعيفمسند أحمدأَمَرَنِي رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ آتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، فَأَتَيْتُهُ بِحَجَرَيْنِ وَرَوْثَةٍالحكم:أبو إسحاق يقول في هذا الحديث حدثني علقمة عن عبد الله فهذا تصريح بسماع أبي إسحاق من علقمة
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىمَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ ، جَفَا ، وَمَنْ تَبِعَ الصَّيْدَ ، غَفَلَالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ذَهَبَ لِحَاجَتِهِ فَأَمَرَ ابْنَ مَسْعُودٍ أَنْ يَأْتِيَهُ بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍالحكم:أبو إسحاق يقول في هذا الحديث حدثني علقمة عن عبد الله فهذا تصريح بسماع أبي إسحاق من علقمة
لم يُحكَمْ عليهسنن الدارقطنيمَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَاالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهسنن أبي داودقَالَ وَأَنبَأَ أَبُو القَاسِمِ ثَنَا ابنُ كَيسَانَ ثَنَا أَبُو حُذَيفَةَ ثَنَا سُفيَانُ فَذَكَرَهُ بِإِسنَادِهِ قَالَ قَالَ رَسُولُالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهسنن البيهقي الكبرىمَا شَأْنُ هَذِهِالحكم:منكر
ضعيفمسند الطيالسيمَنْ سَكَنَ الْبَادِيَةَ جَفَا ، وَمَنِ اتَّبَعَ الصَّيْدَ غَفَلَالحكم:أعله بأبي موسى أحد رواته وقال حديثه ليس بالقائم حديث ابن عباس
لم يُحكَمْ عليهالسنن الكبرى