«وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ ، وَاللهِ لَا يُؤْمِنُ»
القرآن›الإسراء›43
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَقُولُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا
صحيح البخاريصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «29 - بَاب إِثْمِ مَنْ لَا يَأْمَنُ جَارُهُ بَوَائقَهُ يُوبِقْهُنَّ يُهْلِكْهُنَّ مَوْبِقًا مَهْلِكًا 6016 - حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَاللَّهِ لَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب إثم من لا يأمن جاره بوائقه أي هذا باب في بيان من لا يأمن جاره بوائقه ، وهو جمع بائقة بالباء الموحدة والقاف ، وهي الداهية والشيء المهلك والأمر الشديد الذي يؤتى بغتة ، وقال قتادة : بوائقه ظلمه وغشه ، وقال الكسائي : غوائله وشره . يوبقهن يهلكهن ، موبقا مهلكا . أشار بقوله يوبقهن إ…»
لسان الميزانصحيح «8553 - يزيد بن درهم ، أبو العلاء : عن أنس ، وثقه الفلاس ، وقال ابن معين : ليس بشيء . عبد الصمد بن عبد الوارث : حدثنا يزيد بن درهم ، سمعت أنسًا رضي الله عنه : وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا قال : نهر في جهنم من قيح ودم ، انتهى . وذكره ابن حبان في الثقات فقال : يخطئ كثيرًا ، روى …»
الثقاتصحيح «يزيد بن درهم أبو العلاء العجمي من أهل البصرة ، يروي عن : أنس بن مالك ، روى عنه : وكيع وعبد الصمد يخطئ كثيرا ، وقد قيل : إنه يزيد بن دلهم ، ثنا عمر بن محمد الهمداني قال : ثنا محمد بن أشكيب ، قال : ثنا عبد الصمد بن عبد الوارث ، قال : ثنا يزيد بن درهم ، قال : سمعت أنسا يقول في قوله …»
لسان العربصحيح «[ بين ] بين : الْبَيْنُ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ جَاءَ عَلَى وَجْهَيْنِ : يَكُونُ الْبَيْنُ الْفُرْقَةَ ، وَيَكُونُ الْوَصْلَ ، بَانَ يَبِينُ بَيْنًا وَبَيْنُونَةً ، وَهُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ ، »
لسان العربصحيح «[ وبق ] وَبَقَ : وَبَقَ الرَّجُلُ يَبِقُ وَبْقًا وَوُبُوقًا وَوَبِقَ وَبْقًا وَاسْتَوْبَقَ : هَلَكَ ، وَأَوْبَقَهُ هُوَ وَأَوْبَقَهُ أَيْضًا : ذَلَّلَهُ . وَالْمَوْبِقُ مَفْعِلٌ مِنْهُ ، كَالْمَوْعِدِ مَفْعِلٌ مِنْ وَعَدَ يَعِدُ ، وَمِنْهُ قَ»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا ( 52 ) وَرَأَى الْمُجْرِمُونَ النَّارَ فَظَنُّوا أَنَّهُمْ مُوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُوا عَنْهَا مَصْرِف…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «مَا أَشْهَدْتُهُمْ قرأ أبو جعفر أشهدناهم بالنون والألف ، والباقون بالتاء المضمومة وحذف الألف . وَمَا كُنْتُ قرأ أبو جعفر بفتح التاء والباقون بضمها . وَيَوْمَ يَقُولُ قرأ حمزة بالنون والباقون بالياء التحتية . شُرَكَائِيَ أجمعوا على فتح الياء وصلا وإسكانها وقفا . وَيَسْتَغْفِرُوا ،…»