«أَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ : سَأَلْتُكَ مَاذَا يَأْمُرُكُمْ ، فَزَعَمْتَ : أَنَّهُ أَمَرَكُمْ بِالصَّلَاةِ»
هُنَالِكَ الْوَلايَةُ لِلَّهِ الْحَقِّ هُوَ خَيْرٌ ثَوَابًا وَخَيْرٌ عُقْبًا
صحيح البخاريصحيح صحيح البخاريصحيح «ارْمُوا بَنِي إِسْمَاعِيلَ فَإِنَّ أَبَاكُمْ كَانَ رَامِيًا»
المستدرك على الصحيحينصحيح «كَانَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ نَبِيَّ اللهِ الَّذِي سَمَّاهُ اللهُ صَادِقَ الْوَعْدِ»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «28 - بَاب مَنْ أَمَرَ بِإِنْجَازِ الْوَعْدِ ، وَفَعَلَهُ الْحَسَنُ ، ( وَاذَكَرَ في الكتاب إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ ، وَقَضَى ابْنُ الْأَشْوَعِ بِالْوَعْدِ ، وَذَكَرَ ذَلِكَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ ، وَقَالَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ : سَمِعْتُ النَّبِي…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «12 - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ 3373 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا حَاتِمٌ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : مَرَّ النَّبِ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب من أمر بإنجاز الوعد ) أي هذا باب في بيان من أمر بإنجاز الوعد أي الوفاء به ، يقال : أنجز الوعد إنجازا أوفى به ونجز الوعد وهو ناجز إذا حصل وتم ، وقال الكرماني : وجه تعلق هذا الباب بأبواب الشهادات هو أن الوعد كالشهادة على نفسه ، وقال المهلب : إنجاز الوعد مأمور ب»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قول الله تعالى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ أي هذا باب في بيان ما جاء في حق إسماعيل من قوله عز وجل وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ الآية ، وتمام الآية وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا قوله : واذكر أي اذكر يا محمد في الكتاب أي في القرآن إسماعيل…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب نسبة اليمن إلى إسماعيل صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أي : هذا باب في بيان نسبة أهل اليمن إلى إسماعيل بن إبراهيم خليل الله عليهما السلام ، ونسبة ربيعة ومضر إلى إسماعيل عليه السلام متفق عليها ، وأما اليمن فجماع نسبتهم تنتهي إلى قحطان ، وقد مر الكلام في قحطان عن قريب . منهم …»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «8 - بَاب مَا جَاءَ فِي الْحِنْثِ عَلَى مِنْبَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 1403 - قَالَ يَحْيَى : حَدَّثَنَا مَالِك ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ هَاشِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نِسْطَاسٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولا نَبِيًّا ( 54 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاذْكُرْ يَا مُحَمَّدُ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيل…»