«سَمِعَ عُثْمَانُ ، أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ قَدْ أَقْبَلُوا ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ ، فَلَمَّا سَمِعُوا بِهِ»

«يَا عُثْمَانُ ، تُقْتَلُ وَأَنْتَ تَقْرَأُ سُورَةَ الْبَقَرَةِ»

«يَا عُثْمَانُ ، أَفْطِرْ عِنْدَنَا اللَّيْلَةَ»

«سَمِعَ عُثْمَانُ أَنَّ وَفْدَ أَهْلِ مِصْرَ قَدْ أَقْبَلُوا ، فَاسْتَقْبَلَهُمْ فَكَانَ فِي قَرْيَةٍ خَارِجًا مِنَ الْمَدِينَةِ»

«7375 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنَا عَمْرٌو ، عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ، أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ ، عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - وَكَانَتْ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِ…»

«3730 حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ دِينَارٍ الْكُوفِيُّ ، نا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعَلِيٍّ : أَنْتَ…»

«1- ( حدثنا مسدد ، قال : حدثنا إسماعيل بن إبراهيم ، أخبرنا أبو حيان التيمي ، عن أبي زرعة ، عن أبي هريرة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم بارزا يوما للناس فأتاه جبريل فقال : ما الإيمان ؟ قال : الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وبلقائه ورسله وتؤمن بالبعث ، قال : ما الإسلام ؟ قال : ال…»

«3847 - ع : عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف القرشي ، أبو عمرو ، ويقال : أبو عبد الله ، ويقال : أبو ليلى الأموي ، أمير المؤمنين ذو النورين . أمه أروى بنت كريز بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف ، وأمها أم حكيم البيضاء بنت عبد المطلب عمة رسول الله صلى …»

«من سلم للثوري من الأئمة كلامه في الرجال : أخبرنا عبد الوهاب بن عصام بن الحكم ، أخبرنا إبراهيم بن الجنيد ، أخبرنا موسى بن جميل ، أخبرنا أبو عمر الخراساني قال : قال سفيان الثوري : لما استعمل الرواة الكذب ، استعملنا لهم التأريخ ، أو كما قال أبو عمر . أخبرنا عيسى بن سليمان وراق داود …»

«سنة خمس وثلاثين فيها غزوة ذي خشب وأمير المسلمين عليها معاوية . وفيها حج بالناس وأقام الموسم عبد الله بن عباس . ( مقتل عثمان ) وفيها مقتل عثمان رضي الله عنه : خرج المصريون وغيرهم على عثمان وصاروا إليه ليخلعوه من الخلافة . قال إسماعيل بن أبي خالد : لما نزل أهل مصر الجحفة ، وأتوا يع…»

«289 - عبد الله بن محمد بن أبي يزيد الخلنجي ، قاضي الكرخ . وقيل : ولي قضاء دمشق . وكان جهمياً ، من رؤوس أصحاب ابن أبي دؤاد . قال الخطيب : كان من المجردين للقول بخلق القرآن . وقال طلحة بن محمد بن جعفر : كان حاذقاً بفقه أبي حنيفة ، واسع العلم . ولي قضاء الشرقية فظهرت منه عفة وديانة …»

«780 - سالم بن أبي الأشعث . روى عن : عمرة بنت عبد الرحمن أن امرأة عثمان أخرجت إليه مصحف عثمان رضي الله عنه فإذا على فَسَيَكْفِيكَهُمُ اللَّهُ قطرة من دم عثمان . روى عنه : عثمان بن منصور قاضي المصيصة . »

«1197 - عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وهو ابن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي ، كوفي . روى عن القاسم بن عبد الرحمن . روى عنه شعبة ، والثوري ، ووكيع ، وأبو نعيم . سمعت أبي يقول ذلك . قال أبو محمد : روى عن الحكم بن عتيبة ، وحبيب بن أبي ثابت ، ومسلم البطين ، ومعبد بن…»

«40 - الْمَسْعُودِيُّ ( 4 ) الْفَقِيهُ ، الْعَلَّامَةُ ، الْمُحَدِّثُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ الْهُذَلِيُّ الْمَسْعُودِيُّ الْكُوفِيُّ ، أَخُو أَبِي الْعُم…»

«82 - سُفْيَانُ ( ع ) ابْنُ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ رَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهِبَةَ بْنِ أُبَيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُنْقِذِ بْنِ نَصْرِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ ثَعْلَبَةَ بْنِ عَامِرِ بْنِ مَلْكَانَ بْنِ ثَوْرِ بْنِ عَبْدِ مَنَاةَ بْنِ أَدِّ بْنِ ط…»

«سِيرَةُ ذِي النُّورَيْنِ عُثْمَانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذُو النُّورَيْنِ عُثْمَانَ عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ بْنَ أَبِي الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ ، أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ، أَبُو عَمْرٍو ، وَأَبُو عَبْدِ اللَّهِ ، الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ . رَوَى عَنِ النَّبِيِّ …»

«[ مثل ] مثل : مِثْلُ : كَلِمَةُ تَسْوِيَةٍ . يُقَالُ : هَذَا مِثْلُهُ وَمَثَلُهُ كَمَا يُقَالُ شِبْهُهُ وَشَبَ»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَـزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ( 176 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : أَمَّا قَوْلُهُ : ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ نَـزَّلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ ، فَإِنَّهُ …»

«إِبْرَاهِيمَ قرأ هشام جميع ما في هذه السورة بفتح الهاء وألف بعدها . واختلف عن ابن ذكوان في هذه السورة فقط فله وجهان : الأول كهشام والثاني بكسر الهاء وياء بعدها كقراءة الباقين . فَأَتَمَّهُنَّ لحمزة فيه التحقيق والتسهيل ووقف عليه يعقوب بهاء السكت قولا واحدا . عَهْدِي الظَّالِمِينَ…»