«الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْأَبُ»
القرآن›البقرة›237
وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَأَنْ تَعْفُوا أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَلا تَنْسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
مصنف عبد الرزاقصحيح مصنف عبد الرزاقصحيح «وَلِيُّ الْبِكْرِ»
مصنف عبد الرزاقصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْوَلِيُّ»
مصنف عبد الرزاقصحيح «تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَطَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَبْنِيَ بِهَا»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «هُوَ الزَّوْجُ . [يَعْنِي : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ قَالَ : الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ : الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ هُوَ الزَّوْجُ ، يُعْطِي مَا عِنْدَهُ عَفْوًا»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «هُوَ الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «إِلا أَنْ يَعْفُونَ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ قَالَ : الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الزَّوْجُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «هُوَ الْوَلِيُّ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «سُئِلَ الْحَسَنُ عَنِ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ قَالَ : هُوَ الْوَلِيُّ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ الْأَبُ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «إِلا أَنْ يَعْفُونَ قَالَ : الثَّيِّبَاتُ أَوْ يَعْفُوَ الَّذِي بِيَدِهِ عُقْدَةُ النِّكَاحِ وَلِيُّ الْبِكْرِ»
شرح معاني الآثارصحيح «إِنَّهُ لَا يَجُوزُ لِلْمَرْأَةِ فِي مَالِهَا أَمْرٌ ، إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ، فَهَلِ اسْتَأْذَنْتِ زَوْجَكِ ؟ فَقَالَتْ : نَعَمْ»