أَلَمْ تَرَ إِلَى الْمَلإِ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى إِذْ قَالُوا لِنَبِيٍّ لَهُمُ ابْعَثْ لَنَا مَلِكًا نُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ هَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ أَلا تُقَاتِلُوا قَالُوا وَمَا لَنَا أَلا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلا قَلِيلا مِنْهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ
- الْمَلإِالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فيه لحمزة وقفا وجهان الإبدال والتسهيل مع الروم .
- إِسْرَائِيلَالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
كله ظاهر .
- لِنَبِيٍّالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
كله ظاهر .
- عَسَيْتُمْالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
قرأ نافع بكسر السين ، والباقون بفتحها .
- وَأَبْنَائِنَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
فيه لحمزة عند الوقف تحقيق الأولى وتسهيلها وعلى كل تسهيل الثانية مع المد والقصر .
- عَلَيْهِمُ الْقِتَالُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
جلي .
- دِيَارِنَاالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
بالإمالة للكسائي والتقليل لورش بخلف عنه .
- مُوسَىالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
بالإمالة لحمزة وابن ذكوان بخلف عنه .
- عَلَيْهِمُ الْقِتَالُالبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرة ↩
لأنه الأصل في التقاء الساكنين ولأجل كسر الهاء قبلها . انتهى .