«قَالَتِ الْيَهُودُ : إِنَّمَا هَذِهِ الدُّنْيَا سَبْعَةُ أَلْفِ سَنَةٍ»

«مَاتُوا عَلَى كُفْرِهِمْ ، وَرُبَّمَا قَالَ : مَاتُوا عَلَى الْمَعْصِيَةِ»

«أَنَّ يَهُودَ كَانُوا يَقُولُونَ : هَذِهِ الدُّنْيَا سَبْعَةُ آلَافِ سَنَةٍ ، وَإِنَّمَا نُعَذَّبُ لِكُلِّ أَلْفِ سَنَةٍ يَوْمًا فِي النَّارِ»

«10- سُورَةُ يُونُسَ 1- بَاب وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَاخْتَلَطَ فَنَبَتَ بِالْمَاءِ مِنْ كُلِّ لَوْنٍ . قَالُوا اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَدًا سُبْحَانَهُ هُوَ الْغَنِيُّ وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَقَالَ مُ…»

«بسم الله الرحمن الرحيم . ابتدأ بالبسملة تبركا بها عند شروعه في تفسير سورة يونس عليه السلام . سورة يونس أي هذا شروع في تفسير بعض ما في سورة يونس ، وفي رواية أبي ذر البسملة بعد قوله : سورة يونس . قال أبو العباس في مقامات التنزيل : هي مكية ، وفيها آية ذكر الكلبي أنها مدنية لَهُمُ ال…»

«( رَيَنَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ قَالَ عَنْ أُسَيْفِعِ جُهَيْنَةَ : أَصْبَحَ قَدْ رِينَ بِهِ أَيْ أَحَاطَ الدَّيْنُ بِمَالِهِ . يُقَالُ : رِينَ بِالرَّجُلِ رَيْنًا إِذَا وَقَعَ فِيمَا لَا يَسْتَطِيعُ الْخُرُو»

«[ بلل ] بلل : الْبَلَلُ : النَّدَى . ابْنُ سِيدَهْ : الْبَلَلُ وَالْبِلَّةُ النُّدُوَّةُ ، قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ : وَقِطْقِطُ الْبِلَّةِ فِي شُعَيْرِي . أَرَادَ »

«[ بلا ] بلا : بَلَوْتُ الرَّجُلَ بَلْوًا وَبَلَاءً وَابْتَلَيْتُهُ اخْتَبَرْتُهُ وَبَلَاهُ يَبْلُوهُ بَلْوًا إِذَا جَرَّبَهُ وَاخْتَبَرَهُ . وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : »

«[ رين ] رين : الرَّيْنُ : الطَّبَعُ وَالدَّنَسُ : وَالرَّيْنُ : الصَّدَأُ الَّذِي يَعْلُو السَّيْفَ وَالْمِرْآةَ . وَرَانَ الثَّوْبُ رَيْنًا : تَطَبَّعَ . وَالرَّيْنُ : كَالصَّدَإِ يَغْشَى الْقَلْبَ . وَرَانَ الذَّنْبُ عَلَى قَلْبِهِ يَرِينُ رَيْنًا »

«[ دَعْوَى الْيَهُودَ قِلَّةَ الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ ، وَرَدُّ اللَّهِ عَلَيْهِمْ ] قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ : وَحَدَّثَنِي مَوْلًى لِزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عِكْرِمَةَ ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلا أَيَّامًا مَعْدُودَةً ( 80 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي بِقَوْلِهِ : ( وَقَالُوا ) ، الْيَهُودُ ، يَقُولُ : وَقَالَتِ الْيَهُودُ : ( لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ ) ، يَعْنِي لَنْ تُلَاقِيَ أَجْسَامَنَا النَّ…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ( 36 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَقُولُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ : وَأَمَّا مَنْ كَذَّبَ بِإِيتَاءِ رُسُلِي الَّتِي أَرْسَلْتُهَا إِلَيْهِ ، وَجَحَد…»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ ( 12 ) إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأَوَّلِينَ ( 13 ) كَلا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ( 14 ) . يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : وَمَا يُكَذِّبُ…»

«أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ لا يخفى ما فيه من الإدغام بغير غنة لخلف ومن الإبدال . عَقَلُوهُ وصل هاءه المكي . مَا يُسِرُّونَ رقق الراء ورش . إِلا أَمَانِيَّ قرأ أبو جعفر بتخفيف الياء مفتوحة وصلا وساكنة وقفا ، والباقون بتشديدها . أَيْدِيهِمْ ضم الهاء يعقوب في الحالين . سَيِّئَةً فيه لحم…»