«إِنَّ هَذَا الْبَلَدَ حَرَّمَهُ اللهُ»
وَلَوْ نَـزَّلْنَاهُ عَلَى بَعْضِ الأَعْجَمِينَ
صحيح البخاريصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «43 - بَاب فَضْلِ الْحَرَمِ ، وَقَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ وَقَوْلِهِ - جَلَّ ذِكْرُهُ - أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إِلَيْهِ ث…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «1741 - حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ ، وَرَجُلٌ أَفْضَلُ فِي نَفْسِي مِنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، حُمَيْدُ بْنُ ع…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب فضل الحرم ) أي : هذا باب في بيان فضل الحرم أي حرم مكة ، وهو ما أحاطها من جوانبها جعل الله حكمه في الحرمة تشريفا لها وحده من المدينة على ثلاثة أميال ، ومن اليمن والعراق على سبعة ، ومن الجدة على عشرة ، وقال الأزرقي : حد الحرم من طريق المدينة دون التنعيم عند بيو»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «322 - حدثني عبد الله بن محمد قال : حدثنا أبو عامر قال : حدثنا قرة ، عن محمد بن سيرين قال : أخبرني عبد الرحمن بن أبي بكرة ، عن أبي بكرة ، ورجل أفضل في نفسي من عبد الرحمن حميد بن عبد الرحمن ، عن أبي بكرة رضي الله عنه قال : خطبنا النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر قال : أتدرون أي يو…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب من قال : الأضحى يوم النحر أي هذا باب في بيان من قال : إن الأضحى يوم النحر يعني يوم واحد ، وهو يوم النحر ، وهو قول ابن سيرين ، وحكاه ابن حزم عن حميد بن عبد الرحمن أنه كان لا يرى النحر إلا يوم النحر ، وهو قول ابن أبي سليمان . وفي هذا الباب أقوال : أحدها : يوم النحر ويومان بعده …»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «1645 ( 3 ) بَابُ مَا جَاءَ فِي تَحْرِيمِ الْمَدِينَةِ 1644 - مَالِكٌ ، عَنْ عَمْرٍو مَوْلَى الْمُطَّلِبِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - طَلَعَ لَهُ أُحُدٌ . فَقَالَ : هَذَا جَبَلٌ يُحِبُّنَا وَنُحِبُّهُ ، اللَّهُمَّ إِنَّ إ…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ ( 91 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ لِنَبِيِّهِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا م…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ ( 92 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ وَ أَنْ …»