«123 - ابْنُ عَلَّكَ الْحَافِظُ الْمُجَوِّدُ مُحَدِّثُ مَرْوَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدُ اللَّهِ ابْنُ الْحَافِظِ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلَّكَ الْجَوْهَرِيُّ الْمَرْوَزِيُّ . سَمِعَ أَبَاهُ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ بْنَ الضُّرَيْسِ ، وَالْفَضْلَ بْنَ مُحَمَّدٍ الشَّعْ…»
اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ
سير أعلام النبلاءصحيح نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالْخَمْسُونَ : رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُطِيلُ الرَّكْعَةَ الْأُولَى عَلَى غَيْرِهَا فِي الصَّلَوَاتِ كُلِّهَا قُلْت : رَوَى الْبُخَارِيُّ ، وَمُسْلِمٌ فِي صَحِيحَيْهِمَا مِنْ حَدِيثِ أَبِي قَتَادَةَ ، وَاللَّفْظُ …»
نصب الراية لأحاديث الهدايةصحيح «قَوْلُهُ : وَيُكْرَهُ أَنْ يُوَقِّتَ بِشَيْءٍ مِنْ الْقُرْآنِ فِي شَيْءٍ مِنْ الصَّلَوَاتِ ، لِمَا فِيهِ مِنْ هَجْرِ الْبَاقِي ، وَإِيهَامِ التَّفْضِيلِ ، قُلْت : وَلِلْخُصُومِ الْقَائِلِينَ بِأَنَّ السُّنَّةَ فِي فَجْرِ الْجُمُعَةِ أَنْ يَقْرَأَ ب ( تَنْزِيلُ السَّجْدَةُ ) وَ هَ…»
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرصحيح «356 - ( 27 ) - حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ : ( إذَا أَمَّنَ الْإِمَامُ أَمَّنَتْ الْمَلَائِكَةُ ، فَأَمِّنُوا ; فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ) مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ مِنْ طَرِيقِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ وَأَبِي سَل…»
علل الحديثصحيح «1668 - وَسَأَلْتُ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ : تَنْزِيلُ السَّجْدَةِ ، و َتَبَارَكَ الْمُلْكِ ؟ قال أبي : رَوَاهُ زهير ، قَالَ :…»
العلل الواردة في الأحاديث النبويةصحيح «س923 - وسُئِل عَن حَدِيثِ أَبِي الأَحوَصِ ، عَن عَبدِ الله كان النَّبِيُّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم يَقرَأُ فِي الصُّبحِ يَوم الجُمُعَةِ : الم تَنْزِيلُ ، و هَلْ أَتَى . فَقال : يَروِيهِ أَبُو فَروَة مُسلِمُ بن سالِمٍ الجُهَنِيُّ ، عَن أَبِي الأَحوَصِ واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ عِم…»
لسان العربصحيح «[ أمم ] أمم : الْأَمُّ ، بِالْفَتْحِ : الْقَصْدُ . أَمَّهُ يَؤُمُّهُ أَمًّا إِذَا قَصَدَهُ ; وَأَمَّمَهُ وَأْتَمَّهُ وَتَأَمَّمَهُ وَيَمَّهُ وَتَيَمَّمَهُ ، الْأَخِيرَتَانِ عَلَى الْبَدَلِ ; ق»
تاريخ بغدادصحيح «3273- إسماعيل بن نميل بن زكريا أبو علي الخلال . سمع عبد الله بن صالح العجلي المقرئ وأبا الوليد الطيالسي وأحمد بن يونس اليربوعي ، ومُحَمد بن بكار بن الريان وعياش بن الوليد الرقام والعلاء بن عمرو الحنفي . رَوَى عنه أبو عبيد ابن المحاملي ، ومُحَمد بن مخلد الدوري ، وعبد الصمد الطستي …»
تاريخ بغدادصحيح «6946 - موسى بن جعفر البغدادي . حدث ببلخ ، عن شعبة بن الحجاج ، روى عنه علي بن عبد الله بن مكرم البلخي . أخبرنا أحمد بن محمد العتيقي قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن يوسف الرازي قال : حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن حامد البلخي قال : حدثنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الله بن مكرم الس…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ ( 108 ) ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي السَّبَبِ الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ . فَقَالَ بَعْضُهُمْ بِمَا : 1777 …»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ ( 133 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْلِهِ : أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ ، أَكُنْتُمْ . وَلَكِنَّهُ اسْتَفْهَمَ بِ أَمْ ، إِذْ كَانَ اسْتِفْهَامًا مُسْتَأْنَ…»
تفسير الطبريصحيح «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : الم ( 1 ) تَنْـزِيلُ الْكِتَابِ لا رَيْبَ فِيهِ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ ( 2 ) أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «الم فِيهِ ، افْتَرَاهُ ، لِتُنْذِرَ ، يُدَبِّرُ ، لا يَخْفَى . السَّمَاءِ إِلَى قرأ قالون والبزي بتسهيل الأولى مع المد والقصر وعلى المد يكون لقالون في المد المنفصل المد والقصر وعلى القصر يكون له في المنفصل القصر فقط أما البزي فله قصر المنفصل فقط على وجهي السَّمَاءِ إِلَى وقرأ الب…»
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السنديصحيح «47 - فِي الصُّبْحِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ 955 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ح وَأَنْبَأَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَاللَّفْظُ لَهُ عَنْ سَعْد…»