«حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، نا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ فِي قَوْلِهِ : كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ قَالَ : كَانُوا يُصَلُّونَ فِيمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، زَادَ فِي حَدِيث…»
فَكَيْفَ إِذَا تَوَفَّتْهُمُ الْمَلائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ
عون المعبود شرح سنن أبي داودصحيح عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب الدعاء في الصلاة من آخر الليل ) أي هذا باب في بيان الدعاء في الصلاة من آخر الليل ، وهو الثلث الأخير منه ، قوله : ( في الصلاة ) بكلمة في رواية أبي ذر ، وفي رواية غيره باب الدعاء والصلاة بحرف واو العطف . ( وقال الله عز وجل : »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب من أعطاه الله شيئا من غير مسألة ولا إشراف نفس ) أي هذا باب في بيان حكم من أعطاه الله إلى آخره ، وجواب الشرط محذوف تقديره فليقبل ، وهذا هو الحكم وإنما حذفه اكتفاء بما دل عليه في حديث الباب ، وقال بعضهم : وإنما حذفه للعلم به ، وفيه ن»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «3715 سليم بن عِتْر - بكسر المهملة وسكون المثناة - بن سلمة بن مالك التجيبي ، أبو سلمة .. له إدراك، وشهد فتح مصر، قاله سعيد بن عفير. وشهد خطبة عمر بالجابية . روى ذلك ابن عائذ من طريق بكر بن سوادة ، عن عبد الرحمن بن رافع عنه، وسمع أبا الدرداء ، قاله البخاري في التاريخ . وكان يقال له…»
تاريخ الإسلامصحيح «272- م 4 : أبو عبد الرحمن الحبلي ، عبد الله بن يزيد المعافري المصري ، نزيل إفريقية ، وأحد أئمة التابعين . روى عن أبي ذر - وذلك في جامع الترمذي - وعن : أبي أيوب الأنصاري ، وعبد الله بن عمرو ، وجابر بن عبد الله ، وعقبة بن عامر ، وفضالة بن عبيد ، وجماعة . وعنه حيي بن عبد الله المع…»
الجرح والتعديل لابن أبي حاتمصحيح «914 - أيوب بن قرط الطائي . قول الله عز وجل : كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ قال : قل ليلة كانت تأتي عليهم لا ينالون منها . روى عنه عصمة بن سليمان الخزاز الكوفي نزيل بغداد . »
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ( تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ ( 16 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : تَتَنَحَّى جُنُوبُ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ ، الَّذِينَ و…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ ( 17 ) وَبِالأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ ( 18 ) وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ ( 19 ) اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيلِ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ كَانُوا قَلِيلا مِنَ اللّ…»
سنن النسائي بشرح جلال الدين السيوطي - حاشية السنديصحيح «81 - بَاب الِاسْتِغْفَارِ بَعْدَ التَّسْلِيمِ 1337 - أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ أَنَّ أَبَا أَسْمَاءَ الرَّحَبِيَّ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُ…»