«3281 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَابْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ سِمَاك بن حرب ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى قَالَ : رَآهُ بِقَلْبِهِ هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ . قَوْل…»
نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3283 حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ ، نَا عُبَيْدُ اللَّهِ ، بْنُ أَبِي رِزْمَةَ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ : مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى قَالَ : رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «371 - حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ قال : هي رؤيا عين ، أريها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليلة أسري به إلى بيت المقدس . مطابقته للترجمة ظ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «سورة والنجم أي هذا تفسير بعض سورة النجم ، وهي مكية ، قال مقاتل : غير آية نزلت في نبهان التمار ، وهي : الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وفيه رد لقول أبي العباس في مقامات التنزيل وغيره ، مكية بلا خلاف ، وقال السخاوي : نزلت بعد سورة الإخلاص وقبل سورة عبس ، وهي ألف وأربعمائ…»
تهذيب الكمالصحيح «2038 - م س ق : زياد بن الحصين الحنظلي اليربوعي، ويقال : الرياحي، أبو جهمة البصري . روى عن : أبيه حصين بن قيس ، ورفيع أبي العالية الرياحي ( م س ق ) ، وعبد الله بن عباس ، وعبد الله بن عمر بن الخطاب . روى عنه : سليمان الأعمش ( م س ق ) ، وعاصم الأحول ( سي ) ، وعبيد المكتب ، وعوف الأع…»
تهذيب التهذيبصحيح «م س ق - زياد بن الحصين بن قيس الحنظلي ، اليربوعي ، ويقال : الرياحي ، أبو جهمة ، البصري . روى عن : أبيه ، وابن عباس ، وابن عمر ، وأبي العالية . وعنه : الأعمش ، وعاصم الأحول ، وعبيد المكتب ، وعوف الأعرابي ، وفضيل بن عمرو ، وفطر بن خليفة ، ومغيرة بن مقسم . قال العجلي : بصري ثقة . وق…»
تاريخ الإسلامصحيح «ذكر معراج النبي صلى الله عليه وسلم إلى السّماء . قال الله تعالى : عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى وقال :…»
سير أعلام النبلاءصحيح «ذِكْرُ مِعْرَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى السَّمَاءِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى ( 5 ) ) ( ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى ( 6 ) ) ( وَهُوَ بِالأُفُقِ الأَعْلَى ( 7 ) ) ( ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ( 8 ) ) ( فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَد…»
لسان العربصحيح «[ كذب ] كذب : الْكَذِبُ : نَقِيضُ الصِّدْقِ ; كَذَبَ يَكْذِبُ كَذِبًا وَكِذْبًا وَكِذْبَةً وَكَذِبَةً : هَاتَانِ عَنِ اللِّحْيَانِيِّ ، وَكِذَابًا وَكِذَّابًا ; وَأَنْشَدَ اللّ»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى ( 8 ) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى ( 9 ) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى ( 10 ) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى ( 11 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : ثُمَّ دَنَا جِبْرِيلُ مِنْ مُحَمَّدٍ - صَلَّى ال…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى ( 12 ) وَلَقَدْ رَآهُ نَـزْلَةً أُخْرَى ( 13 ) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى ( 14 ) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى ( 15 ) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى ( 16 ) اخْتَلَفَتِ الْقُرَّاءُ فِي قِرَاءَةِ ( …»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «وَهُوَ ، أَفَرَأَيْتُمُ ، الْفُؤَادُ ، سِدْرَةِ ، السِّدْرَةَ ، الْمَأْوَى ، رَبِّهِمُ الْهُدَى ، كله ظاهر . كَذَبَ شدد الذال هشام وأبو جعفر وخففها غيرهما . أَفَتُمَارُونَهُ قرأ الأخوان وخلف ويعقوب بفتح التاء وسكون الميم ، وغيرهم بضم التاء وفتح الميم وألف بعدها . اللاتَ قرأ رويس …»