«كَانَ مُشْرِكُو قُرَيْشٍ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُخَالِفُونَهُ فِي الْقَدَرِ»
أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ
صحيح ابن حبانصحيح المستدرك على الصحيحينصحيح «آخِرُ الْكَلَامِ فِي الْقَدَرِ لِشِرَارِ هَذِهِ الْأُمَّةِ»
مسند البزارصحيح «مَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ إِلَّا فِي أَهْلِ الْقَدَرِ»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «2813 - زرارة الأنصاري . روى ابن شاهين وابن مردويه من طريق عمر أبي حفص ، عن خالد بن سلمة ، عن سعيد بن عمرو بن جعدة المخزومي ، عن ابن زرارة الأنصاري ، عن أبيه قال : تلا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يوما هذه الآيات ( إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ - إلى قوله - بقدر) فق…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «6873 - عمرو بن زرارة . ذكره ابن قانع ، وهو خطأ نشأ عن سقط ، روى ابن قانع من طريق حفص بن سليمان ، عن خالد بن سلمة ، عن سعيد بن عمرو بن زرارة ، عن أبيه ، قال : كنت جالسا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فتلا هذه الآية : إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ قال : نزلت في أناس يك…»
الكامل في الضعفاءصحيح «576/1544 - عفير بن معدان الحمصي يكنى أبا عائذ حدثنا أحمد بن عبد الرحمن بن يزيد بن عقال ، ثنا أبو جعفر النفيلي ، ثنا عفير بن معدان أبو عائذ الحمصي. وحدثنا أحمد بن علي بن بحر ، ثنا عبد الله بن أحمد الدورقي قال : قال يحيى بن معين: عفير بن معدان حمصي وليس بثقة . حدثنا محمد بن علي ، ث…»
الكامل في الضعفاءصحيح «من اسمه هذيل 23 /2040 - هذيل بن بلال المدائني الفزاري يكنى أبا البهلول كناه منصور بن أبي مزاحم . ثنا علي بن أحمد بن مروان ، ثنا أبو يوسف القلوسي ، ثنا محمد بن جهضم ، ثنا الهذيل بن بليل بن أبي الأصبغ . وثنا ابن حماد ، ثنا عباس ، عن يحيى قال : هذيل بن بليل المدائني ليس بشيء . ثنا ا…»
لسان العربصحيح «[ سعر ] سعر : السِّعْرُ : الَّذِي يَقُومُ عَلَيْهِ الثَّمَنُ ، وَجَمْعُهُ أَسْعَارٌ ، وَقَدْ أَسْعَرُوا وسَعَّرُوا بِمَعْنًى وَاحِدٍ اتَّفَقُوا عَلَى سِعْرٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ قِيلَ لِلنَّبِيِّ ، صَلَّى »
لسان العربصحيح «[ ضلل ] ضلل : الضَّلَالُ وَالضَّلَالَةُ : ضِدُّ الْهُدَى وَالرَّشَادِ ، ضَلَلْتَ تَضِلُّ هَذِهِ اللُّغَةُ الْفَصِيحَةُ ، وَضَلِلْتَ تَضَلُّ ضَلَالًا وَضَلَالَةً ; وَقَالَ كُرَاعٌ : وَبَنُو تَمِيمٍ يَقُولُونَ : ضَلِلْتُ أَضَلّ»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ ( 22 ) يَقُولُ - تَعَالَى ذِكْرُهُ - : وَأَيُّ النَّاسِ أَظْلَمُ لِنَفْسِهِ مِمَّنْ وَعَظَهُ اللَّهُ بِحُجَجِهِ ، وَآيِ كِت…»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ( 46 ) إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ ( 47 ) يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ( 48 ) إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ( …»
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدصحيح «29 - 53 - ( سُورَةُ اقْتَرَبَتْ ) قَوْلُهُ تَعَالَى : إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ . 11383 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : مَا أُنْزِلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ…»