«إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمْ فَإِنَّهُ يُعْرَضُ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ»
إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلالٍ وَسُعُرٍ
صحيح البخاريصحيح صحيح البخاريصحيح «إِنَّ فِي الْجَنَّةِ شَجَرَةً ، يَسِيرُ الرَّاكِبُ فِي ظِلِّهَا مِائَةَ عَامٍ»
صحيح ابن حبانصحيح «وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، إِنَّ ارْتِفَاعَهَا لَكَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»
جامع الترمذيصحيح «فِي قَوْلِهِ: وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قَالَ: ارْتِفَاعُهَا لَكَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»
جامع الترمذيصحيح «فِي قَوْلِهِ : وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قَالَ : ارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»
مسند أحمدصحيح «وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ارْتِفَاعَهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»
مسند أبي يعلى الموصليصحيح «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ ارْتِفَاعَهَا لَكَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قَالَ : لَوْ خَرَّ مِنْ أَعْلَاهَا فِرَاشٌ لَهَوَى إِلَى قَرَارِهَا»
مصنف ابن أبي شيبةصحيح «كَعْبًا قَالَ فِي قَوْلِهِ : وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قَالَ : مَسِيرَةَ أَرْبَعِينَ عَامًا»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «8 - بَاب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : مُطَهَّرَةٌ مِنْ الْحَيْضِ وَالْبَوْلِ وَالْبُزَاقِ . كُلَّمَا رُزِقُوا أُتُوا بِشَيْءٍ ثُمَّ أُتُوا بِآخَرَ ، قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ أُتِينَا مِنْ قَبْلُ . وَأُتُوا بِ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «42 - بَاب الْمِعْرَاجِ 3887 - حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ ، حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ صَعْصَعَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَدَّثَهُمْ عَنْ لَيْلَ…»
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «56 - سُورَةُ الْوَاقِعَةِ وَقَالَ مُجَاهِدٌ : رُجَّتْ : زُلْزِلَتْ . بُسَّتْ : فَتَّتْ وَلُتَّتْ كَمَا يُلَتُّ السَّوِيقُ . الْمَخْضُودِ : لَا شَوْكَ لَهُ . مَنْضُودٍ : الْمَوْزُ . وَالْعُرُبُ : الْمُحَبَّبَاتُ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ . ثُلَّةٌ : أُمَّةٌ . يَحْمُومٍ : دُخَانٌ أَسْوَ…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «2539 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ أَبِي السَّمْحِ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قَالَ : ارْتِفَاعُهَا لَك…»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3294 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ دَرَّاجٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قَوْلِهِ : وَفُرُشٍ مَرْفُوعَةٍ قَالَ : ارْتِفَاعُهَا كَمَا بَيْنَ السَّمَ…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب ذكر الملائكة صلوات الله عليهم أي هذا باب في ذكر الملائكة وهو جمع ملك ، وقال ابن سيده : هو مخفف عن ملأك كالشمائل جمع شمأل ، وإلحاق التاء لتأنيث الجمع وتركت الهمزة في المفرد للاستثقال . وقال القزاز : هو مأخوذ من الألوكة وهي الرسالة ، وقيل : هو مأخوذ من الملك بفتح الميم وسكون ال…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة ) أي هذا باب في بيان ما جاء من الأخبار في صفة الجنة وفي بيان أنها مخلوقة وموجودة الآن ، وفيه رد على المعتزلة حيث قالوا : إنها لا توجد إلا يوم القيامة ، وكذلك قالوا في النار : إنها تخلق يوم القيامة ، والجنة : البستان من الشجر ا»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب المعراج . أي : هذا باب في بيان المعراج ، هكذا وقع في رواية الأكثرين ، وفي رواية النسفي قصة المعراج : أي هذه قصة المعراج بكسر الميم ، قال بعضهم : وحكي ضمها قلت : هذا غير صحيح ، وهو من عرج يعرج عروجا إذا صعد ، قال ابن الأثير : المعراج بالكسر شبه السلم مفعال من العروج الصعود ، ك…»
البيان والتعريف في أسباب ورود الحديث الشريفصحيح «1660 - والذي نفسي بيده إن ارتفاعها كما بين السماء والأرض وإن ما بين السماء والأرض لمسيرة خمسمائة عام أخرجه أحمد والترمذي والنسائي وأبو يعلى وابن حبان عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه . ( سببه ) - كما في الجامع الكبير - عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في قوله تعالى وَفُرُشٍ…»
لسان العربصحيح «[ رفع ] رفع : فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الرَّافِعُ : هُوَ الَّذِي يَرْفَعُ الْمُؤْمِنَ بِالْإِسْعَادِ وَأَوْلِيَاءَهُ بِالتَّقْرِيبِ . وَالرَّفْعُ : ضِدُّ الْوَضْعِ ، رَفَعْتُهُ فَارْتَفَعَ فَهُوَ نَقِيضُ الْخَفْضِ فِي كُلِّ شَيْء»
لسان العربصحيح «[ فرش ] فرش : فَرَشَ الشَّيْءَ يَفْرِشُهُ وَيَفْرُشُهُ فَرْشًا وَفَرَشَهُ فَانْفَرَشَ وَافْتَرَشَهُ : بَسَطَهُ . اللَّيْثُ : الْفَرْشُ مَصْدَرُ فَرَشَ يَفْرِشُ وَيَفْرُشُ وَهُوَ بَسْطُ الْفِرَاش»