«71 - بَاب مَنْ يَدْخُلُ قَبْرَ الْمَرْأَةِ 1342 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : شَهِدْنَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَرَسُولُ …»
القرآن›الأنعام›113
وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُمْ مُقْتَرِفُونَ
فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح فتح الباري شرح صحيح البخاريصحيح «4 - بَاب : إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا صَغَوْتُ وَأَصْغَيْتُ : مِلْتُ ، لِتَصْغَى : لِتَمِيلَ . وَإِنْ تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذَلِكَ ظَهِيرٌ عَوْنٌ ؛ تَظَاهَرُونَ : ت…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب من يدخل قبر المرأة ) أي هذا باب في بيان من يدخل قبر المرأة لأجل إلحادها . 98 - حدثنا محمد بن سنان قال : حدثنا فليح بن سليمان قال : حدثنا هلال بن علي ، عن أنس رضي الله عنه قال : شهدنا بنت رسول الله - صلى الله عليه و»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب إذا وكل المسلم حربيا في دار الحرب أو في دار الإسلام جاز ) أي هذا باب يذكر فيه إذا وكل إلى آخره ، قوله : " وفي دار الإسلام " أي أو وكل حربيا كائنا في دار الإسلام يعني كان الحربي في دار الإسلام بأمان ووكله مسلم ، قوله : " جاز " أي التوكيل يد»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا أي هذا باب في قوله عز وجل : إِنْ تَتُوبَا الخطاب لعائشة وحفصة ، أي إن تتوبا إلى الله من التعاون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بالإيذاء وتفسير صَغَتْ يأتي الآن . صغوت وأصغيت : ملت ، لتصغى لتميل أشار بهذا إلى أن م…»
لسان العربصحيح «[ صغا ] صغا : صَغَا إِلَيْهِ يَصْغَى وَيَصْغُو صَغْوًا وَصُغُوًّا ، وَصَغًا : مَالَ ، وَكَذَلِكَ صَغِيَ بِالْكَسْرِ يَصْغَى صَغًى وَصُغِيًّا . ابْنُ سِيدَهْ فِي مُعْتَلِّ الْيَاءِ : صَغَى صَغْيًا مَالَ . قَالَ شَمِرٌ : صَغَوْتُ وَصَغَيْتُ وَصَغِيتُ وَأَكْثَرُه»
لسان العربصحيح «[ قرف ] قرف : الْقِرْفُ : لِحَاءُ الشَّجَرِ ، وَاحِدَتُهُ قِرْفَةٌ ، وَجَمْعُ الْقِرْفِ قُرُوفٌ . وَالْقُرَافَةُ : كَالْقِرْفِ . وَالْقِرْفُ : الْقِشْرُ . وَالْقِرْفَةُ : الْقِ»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ ( 185 ) قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : وَالشَّهْرُ ، فِيمَا قِيلَ ، أَصْلُهُ مِنْ الشُّهْرَةِ . يُقَالُ مِنْهُ : قَدْ شَهَرَ فُلَان…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «إِلَيْهِمُ الْمَلائِكَةَ قرأ البصري وصلا بكسر الهاء والميم . والأخوان وخلف ويعقوب وصلا بضمهما . فاذا وقفوا فالبصري بكسر الهاء وإسكان الميم ، وحمزة ويعقوب بضم الهاء وإسكان الميم ، والكسائي وخلف بكسر الهاء وإسكان الميم . وقرأ الباقون وصلا بكسر الهاء وضم الميم ، ووقفا بكسر الهاء وإس…»