«فِي قَوْلِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : نَـزَّاعَةً لِلشَّوَى قَالَ : لَحْمُ السَّاقَيْنِ»

«أَنَّ رَجُلًا بَعَثَ إِلَى ذَرٍّ بِجَائِزَةٍ»

«نَـزَّاعَةً لِلشَّوَى ، قَالَ : لَحْمُ السَّاقَيْنِ»

«نَـزَّاعَةً لِلشَّوَى ، قَالَ : الشَّوَى الْأَطْرَافُ»

«( فصل ش و ) : قوله : ( لم يشب ) أي : لم يخلط يقال : شيب يشاب شوبا ، ومنه شوب اللبن بالماء ، وقوله : ثم إن لهم عليها لشوبا قيل : في تفسيره يخلط طعامهم ويساط بالحميم . قوله : ( شارة حسنة ) أي : هيئة ، ومنه الشوار بالفتح ، أي : متاع العروس . قوله : ( أشار عليهم ) أي : نصحهم ، وهو من…»

«سورة سأل سائل أي هذا في تفسير بعض سورة سأل سائل ، وتسمى سورة المعارج ، وهي مكية ، وهي ألف واحد وستون حرفا ، ومائتان وست عشرة كلمة ، وأربع وأربعون آية ، ولم يذكر البسملة هاهنا للجميع . الفصيلة أصغر آبائه القربى إليه ينتمي من انتمى . أشار به إلى قوله تعالى : وَفَصِيلَتِهِ الَّتِي ت…»

«[ شوا ] شوا : نَاقَةٌ شَوْشَاةٌ مِثْلُ الْمَوْمَاةِ وَشَوْشَاءُ : سَرِيعَةٌ ، فَأَمَّا قَوْلُ أَبِي الْأَسْوَدِ : عَلَى ذَاتِ لَوْثٍ أَوْ بَأَهْوَجَ شَوْشَوٍ صَنِيعٍ نَبِيلٍ يَمْلَأُ الرَّحْلَ كَاهِلُهْ فَق»

«[ لظي ] لظي : اللَّظَى : النَّارُ ، وَقِيلَ : اللَّهَبُ الْخَالِصُ ؛ قَالَ الْأَفْوَهُ : فِي مَوْقِفٍ ذَرِبِ الشَّبَا ، وَكَأَنَّمَا فِيهِ الرِّجَالُ عَلَى الْأَطَائِمِ وَاللَّظَى وَيُرْوَى : فِي مَوْط»

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : كَلا إِنَّهَا لَظَى ( 15 ) نَـزَّاعَةً لِلشَّوَى ( 16 ) تَدْعُو مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّى ( 17 ) وَجَمَعَ فَأَوْعَى ( 18 ) يَقُولُ تَعَالَى ذِكْرُهُ : كَلَّا لَيْسَ ذَلِكَ كَذَلِكَ ، لَيْسَ يُنْجِيهِ مِنْ عَذَابِ اللَّهِ شَيْءٌ . ثُمَّ ا…»

«سَأَلَ قرأ المدنيان والشامي بألف بعد السين بدلا من الهمزة مثل قال ، وغيرهم بهمزة مفتوحة بعد السين ويقف عليه حمزة بالتسهيل فقط . تَعْرُجُ قرأ الكسائي بياء التذكير وغيره بتاء التأنيث . وَلا يَسْأَلُ قرأ أبو جعفر بضم الياء وغيره بفتحها . يَوْمِئِذٍ قرأ المدنيان والكسائي بفتح الميم و…»