«أَنْ تَجْعَلَ لِلهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ»
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا
سنن البيهقي الكبرىصحيح المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 29 ) بَابُ أَيُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ ؟ وَذِكْرِ الكَبَائِرِ 86 - [ 68 ] عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رسولَ الله ، أَيُّ الذَّنْبِ أَكْبَرُ عِنْدَ اللهِ ؟ قَالَ : أَنْ تَدْعُو لِلَّهِ نِدًّا وهو خَلَقَكَ ، قَالَ : ثُمَّ أَيٌّ ؟ قَالَ : أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ ؛ …»
لسان العربصحيح «[ بكت ] بكت : بَكَتَهُ يَبْكُتُهُ بَكْتًا ، وَبَكَّتَهُ : ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ وَالْعَصَا وَنَحْوِهِمَا . وَالتَّبْكِيتُ : كَالتَّقْرِيعِ وَالتَّعْنِيفِ . اللَّيْثُ : بَكَّتَهُ بِالْعَصَا تَبْكِيتًا ، وَبِالسَّيْفِ وَنَحْوِهِ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : بَكَّتَه»
تفسير الطبريصحيح «الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5 ) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6 ) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7 ) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8 ) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( 9 ) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10 ) . اخْتَلَفَ أَهْلُ التَّأْوِيل…»
البدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريقي الشاطبية والدرةصحيح «كُوِّرَتْ ، سُيِّرَتْ ، حُشِرَتْ ، ذِكْرٌ ، جلي . سُجِّرَتْ خفف الجيم المكي والبصريان وشددها غيرهم . الْمَوْءُودَةُ لا توسط لورش ولا مد في الواو التي بعد الميم بل هو كغيره من القراء ، وفيه لورش ثلاثة البدل على أصله . ولحمزة فيه وقفا النقل والإدغام لأصالة الواو. سُئِلَتْ لحمزة فيه…»