«التَّسْنِيمُ أَشْرَفُ شَرَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ»

«يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ قَالَ : هِيَ الْخَمْرُ»

«مَخْتُومٍ قَالَ : مَمْزُوجٍ ، خِتَامُهُ مِسْكٌ قَالَ : طَعْمُهُ وَرِيحُهُ»

«8 - بَاب مَا جَاءَ فِي صِفَةِ الْجَنَّةِ وَأَنَّهَا مَخْلُوقَةٌ قَالَ أَبُو الْعَالِيَةِ : مُطَهَّرَةٌ مِنْ الْحَيْضِ وَالْبَوْلِ وَالْبُزَاقِ . كُلَّمَا رُزِقُوا أُتُوا بِشَيْءٍ ثُمَّ أُتُوا بِآخَرَ ، قَالُوا هَذَا الَّذِي رُزِقْنَا مِنْ قَبْلُ أُتِينَا مِنْ قَبْلُ . وَأُتُوا بِ…»

«( باب ما جاء في صفة الجنة وأنها مخلوقة ) أي هذا باب في بيان ما جاء من الأخبار في صفة الجنة وفي بيان أنها مخلوقة وموجودة الآن ، وفيه رد على المعتزلة حيث قالوا : إنها لا توجد إلا يوم القيامة ، وكذلك قالوا في النار : إنها تخلق يوم القيامة ، والجنة : البستان من الشجر ا»

«سورة ويل للمطففين أي هذا في تفسير بعض سورة ويل للمطففين ، وفي بعض النسخ سورة المطففين ، وقال أبو العباس في رواية همام ، وسعيد ، عن قتادة ، ومحمد بن ثور ، عن معمر : إنها مكية ، وكذا قال سفيان ، وقال السدي : إنها مدنية ، وعن الكلبي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في طريقه من …»

«[ رحق ] رحق : الرَّحِيقُ : مِنْ أَسْمَاءِ الْخَمْرِ مَعْرُوفٌ ; قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهُوَ مِنْ أَعْتَقِهَا وَأَفْضَلِهَا ، وَقِيلَ : الرَّحِيقُ صَفْوَةُ الْخَمْرِ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : »

«الْقَوْلُ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى : عَلَى الأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ ( 23 ) تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ ( 24 ) يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ ( 25 ) خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ ( 26 ) . يَعْنِي تَعَالَى ذِكْرُهُ بِقَوْل…»

«يُخْسِرُونَ ، أَسَاطِيرُ ، مَخْتُومٍ ، خِتَامُهُ ، عَلَيْهِمْ ، جلي . بَلْ رَانَ سكت حفص سكتة لطيفة من غير تنفس على لام بَلْ ويلزم منه إظهار اللام وغيره يترك السكت مع إدغام اللام في الراء بلا غنة . و تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ قرأ أبو جعفر ويعقوب بضم التاء وفتح الراء في تع…»