إسحاق بن أبي يحيى الكعبي
- الاسم
- إسحاق بن أبي يحيى
- النسب
- الكعبي
- لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار١
- ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين ، لا يحل الاحتجاج به١
- روى مناكير١
- له مناكير١
- يحدث عن الثقات بالمناكير١
- ضعيف١
- هالك يأتي بالمناكير عن الأثبات١
وساق له ابن حبان ثم قال : لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
- لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار
وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين ، لا يحل الاحتجاج به . ثم ذكر له عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس الحديث المشار إليه في الأذان
- ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين ، لا يحل الاحتجاج به
: ولفظ ابن عدي : لم أر له إلا مقدار عشرة أو أقل ، ومقدار ما رأيته مناكير
- له مناكير
قال الشيخ : وهذان الحديثان بإسناديهما منكران ، ليس يرويها إلا إسحاق هذا . ولم أر لإسحاق بن أبي يحيى من الحديث إلا مقدار عشرة أو أقل ، ومقدار ما رأيته مناكير
- الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ
وقال الدارقطني : ضعيف ، ومن أوابده عن ابن جريج : " إن كان أذانك سهلا سمحا ، وإلا فلا تؤذن " .
- ضعيف
لسان الميزان
افتح في المصدر →1084 - إسحاق بن أبي يحيى الكعبي ، هالك ، يأتي بالمناكير عن الأثبات . علي بن معبد ، حدثنا إسحاق بن أبي يحيى ، عن سفيان ، عن منصور ، عن ربعي ، عن حذيفة قال : يميز الله أولياءه ، حتى يطهر الأرض من المنافقين . وله عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس مرفوعاً من قال : أنت طالق إن شاء الله ، أو : غلامه حر إن شاء الله ، أو : عليه المشي إلى بيت الله إن شاء الله - فلا شيء عليه . رواه عنه علي بن معبد أيضاً ، وساق له ابن حبان ثم قال : لا تحل الرواية عنه إلا على سبيل الاعتبار . وقال الدارقطني : ضعيف ، ومن أوابده عن ابن جريج : إن كان أذانك سهلاً سمحاً ، وإلا فلا تؤذن . وقال ابن عدي : يروي نحو عشرة أحاديث مناكير ، انتهى . وقال ابن حبان : ينفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ، ويروي عن الأئمة ما هو من حديث الكذابين ، لا يحل الاحتجاج به . ثم ذكر له عن ابن جريج ، عن عطاء ، عن ابن عباس الحديث المشار إليه في الأذان . وغفل ابن حبان ، فذكره في كتاب الثقات بعد أن قال فيه في الضعفاء ما قال . قلت : ولفظ ابن عدي : لم أر له إلا مقدار عشرة أو أقل ، ومقدار ما رأيته مناكير .