محمد بن أحمد بن سهيل الباهلي
- الاسم
- محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران .
- الكنية
- أبو الحسن .
- النسب
- الباهلي , المؤدب , الواسطي الأصل .
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- التضعيف الضمني—
- يضع الحديث٢
- ممن يضع ، ويسرق حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات١
قال ابن عدي : هو أبو الحسن المؤدب ، أصله واسطي ، كتبت عنه ، وهو ممن يضع الحديث
- يضع الحديث
أصله واسطي وأبوه لا بأس به ، ثنا عنه غير شيخ وكتبنا عنه بالبصرة ، وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا ، وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات
- يضع الحديث
قال الشيخ : وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو ابن عيينة عن الزهري ، عن أبيه حرفا وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما
قال الشيخ : وابن سهيل هذا كذاب على زحمويه حين روى عنه ، عن شريك هذا الحديث وإنما يروي هذا الحديث عن شريك قوم ضعفاء وأصلح من روى هذا الحديث شيخ صالح يقال له ثابت بن موسى كوفي وقالوا: اشتبه عليه رواه غيره طبقة ضعفاء عبد ال…
قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد باطلان
وهو ممن يضع ، ويسرق حديث الضعاف ، ويلزقها على قوم ثقات
- ممن يضع ، ويسرق حديث الضعاف ويلزقها على قوم ثقات
الكامل في الضعفاء
افتح في المصدر →171/1792 - محمد بن أحمد بن سهيل بن علي بن مهران أبو الحسن الباهلي المؤدب أصله واسطي وأبوه لا بأس به ، ثنا عنه غير شيخ وكتبنا عنه بالبصرة ، وهو ممن يضع الحديث متنا وإسنادا ، وهو يسرق حديث الضعاف يلزقها على قوم ثقات . ثنا محمد بن أحمد ، ثنا وهب بن بقية ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن أبيه ، عن عائشة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من لم تكن له صدقة فليلعن اليهود . وبإسناده قالت : كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فعاده فقال: أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله فنظر الغلام إلى أبيه فقال : قل ما يقول لك محمد فقال بها ، ثم مات فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صلوا على أخيكم وادفنوا أخاكم . قال الشيخ : وهذان الحديثان باطلان بإسناديهما ولم يرو ابن عيينة عن الزهري ، عن أبيه حرفا وابن سهيل هذا أتانا بهذين الحديثين وأبطل فيهما . حدثنا محمد ، ثنا زكريا بن يحيى بن صبيح زحمويه ، حدثنا شريك بن عبد الله ، عن الأعمش ، عن أبي سفيان ، عن جابر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم: من كثر صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار . قال الشيخ : وابن سهيل هذا كذاب على زحمويه حين روى عنه ، عن شريك هذا الحديث وإنما يروي هذا الحديث عن شريك قوم ضعفاء وأصلح من روى هذا الحديث شيخ صالح يقال له ثابت بن موسى كوفي وقالوا: اشتبه عليه رواه غيره طبقة ضعفاء عبد الحميد بن بحر العسكري ، وعبد الله بن شبرمة ابن عم شريك وموسى بن محمد أبو الطاهر المقدسي والعدوي . ثنا عن الحسن بن علي الواسطي وكل ضعيف وأما عن زحمويه باطل فإن زحمويه ثقة ، ثنا محمد ، حدثني أبي ، ثنا يزيد بن هارون ، عن حميد ، عن أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن الله اطلع على عباده فاختار من الخلق العرب واختار من العرب مضر واختار من مضر قريشا واختار من قريش بني هاشم واختارني من بني هاشم فأنا من خيار إلى خيار فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم لا يحبهم إلا مؤمن تقي ولا يبغضهم إلا منافق رديء . وبإسناده قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ستر ما بين أعين الجن وعورات بني آدم إذا نزع الرجل ثوبه أن يقول : باسم الله . قال الشيخ : وهذان الحديثان بهذا الإسناد باطلان .