حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

عبد الرحمن بن خالد بن الوليد المخزومي

عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم
صحابيتـ 46 هـ٥ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم
النسب
القرشي ، المخزومي
صلات القرابة
أخوه المهاجر بن خالد ، واستعمله معاوية على غزو الروم.
الوفاة
46 هـ
بلد الوفاة
حمص
الطبقة
صحابي
خلاصة أقوال النقّاد٦ أقوال
تعديل ٢متوسط ٤
  • يقال : إن له صحبة١
  • له صحبة١
  1. محمد بن سعدتـ ٢٣٠هـ

    وذكره ابن سميع وابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة

  2. وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام

  3. ابن السكنتـ ٣٥٣هـعن صحب

    وقال ابن السكن : يقال : له صحبة ، ولم يذكر سماعا ، ولا حضورا

    • يقال : إن له صحبة
  4. ابن حبانتـ ٣٥٤هـعن المقابري

    له صحبة

    • له صحبة
  5. أبو أحمد الحاكمتـ ٣٧٨هـعن الماوردي

    وقال الحاكم أبو أحمد : لا أعلم له رواية

  6. قال ابن منده : له رؤية

الإصابة في تمييز الصحابة

افتح في المصدر →

6238 - عبد الرحمن بن خالد بن الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم القرشي المخزومي . قال ابن منده : له رؤية ، وقال ابن السكن : يقال : له صحبة ، ولم يذكر سماعا ، ولا حضورا ، وأخرج هو والطبراني من طريق عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان ، عن أبيه ، عن أبي هزان ، عن عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، أنه كان يحتجم على هامته وبين كتفيه ، فسئل فقال : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كان يحتجمها ، ويقول : من أهراق من هذه الدماء ، فلا يضره ألا يتداوى بشيء . وزعم سيف أنه شهد فتوح الشام مع أبيه ، وذكره ابن سميع وابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل المدينة ، وأخرج ابن المقري في فوائد حرملة ، عن ابن وهب من طريق عبيد ابن تعلى ، عن أبي أيوب قال : غزونا مع عبد الرحمن بن خالد ، فأتي بأربعة أعلاج من العدو ، فأمر بهم ، فقتلوا صبرا بالنبل ، فبلغ ذلك أبا أيوب فقال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن قتل الصبر ، ولو كانت دجاجة ما صبرتها ، فبلغ ذلك عبد الرحمن ، فأعتق أربع رقاب . وأخرجه الحاكم في المستدرك ، وأصل حديث أبي أيوب عند أحمد وأبي داود . وذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الأولى من تابعي أهل الشام ، وقال الحاكم أبو أحمد : لا أعلم له رواية ، وأخرج ابن عساكر من طرق كثيرة أنه كان يؤمر على غزو الروم أيام معاوية وشهد معه صفين ، وكان أخوه المهاجر بن خالد مع علي في حروبه ، وقد تقدم في ترجمة عبد الله بن مسعدة قصة عهد معاوية لعبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، ثم نزع ذلك منه ، وأعطاه لسفيان بن عوف ، وفي آخر القصة عند الزبير في الموفقيات : أن عبد الرحمن قال لمعاوية : أتعزلني بعد أن وليتني بغير حدث أحدثته ، والله لو أنا بمكة على السواء لانتصفت منك ، فقال معاوية : ولو كنا بمكة لكنت معاوية بن أبي سفيان بن حرب منزلي بالأبطح ، ينشق عنه الوادي ، وأنت عبد الرحمن بن خالد بن الوليد ، منزلك بأجياد أسفله عذرة ، وأعلاه مدرة . قال الزبير : وكان عبد الرحمن عظيم القدر عند أهل الشام ، وكان كعب بن جعيل الشاعر المشهور التغلبي كثير المدح له ، فلما مات عبد الرحمن قال معاوية لكعب بن جعيل : قد كان عبد الرحمن صديقا لك ، فلما مات نسيته ؟ قال : كلا ، ولقد رثيته بأبيات فذكرها ومنها : ألا تبكي وما ظلمت قريش بإعوال البكاء على فتاها ولو سئلت دمشق وبعلبك وحمص من أباح لكم حماها فسيف الله أدخلها المنايا وهدم حصنها وحوى قراها وأنزلها معاوية بن صخر وكانت أرضه أرضا سواها وأنشد الزبير لكعب بن جعيل في رثاء عبد الرحمن عدة أشعار ، وكان المهاجر بن خالد بلغه أن ابن أثال الطبيب ، وكان نصرانيا دس على أخيه عبد الرحمن سما ، فدخل إلى الشام ، واعترض لابن أثال ، فقتله ، ثم لم يزل مخالفا لبني أمية ، وشهد مع ابن الزبير القتال بمكة . قال خليفة ، وأبو عبيد ، ويعقوب بن سفيان وغيرهم : مات سنة ست وأربعين ، زاد أبو سليمان بن زبر ، قتله ابن أثال النصراني بالسم بحمص .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
١
الموقوف
٢
تخريج مروياته من كتب السنّة٣ كتب