أنس الجهني والد معاذ
- الاسم
- أنس
- النسب
- الجهني
- صلات القرابة
- والد معاذ ، وجد : سهل بن معاذ بن أنس
- بلد الإقامة
- نزل الشام
- الطبقة
- صحابي
من رواية الأقران: رواةٌ روى عنهم وروَوْا عنه، وهي من لطائف الإسناد التي اعتنى بها الحُفّاظ.
- ذكره في الصحابة١
فكأن سهلا نسب في هذه الرواية إلى جده ، والصواب معاذ بن سهل بن معاذ بن أنس ؛ فهو من رواية معاذ بن أنس عن أبي الدرداء
قلت : وقع في طريقه حذف أوجب هذا الخطأ ؛ وذلك أن أحمد رواه في مسنده ، عن حجاج بن محمد ، عن الليث بالإسنادين جميعا ، فقال : عن ابن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخرجه - أيضا - عن موسى بن داود وأب…
الإصابة في تمييز الصحابة
افتح في المصدر →286 - أنس الجهني . والد معاذ ؛ ذكره خليفة فيمن نزل الشام من الصحابة . وفي تاريخ الطبري ، عن أبي كريب ، عن رشدين بن سعد ، عن زَبان بن فائد ، عن سهل بن مُعاذ بن أنس ، عن أبيه ، عن جده قال : كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول : ألا أخبركم لِما سَمَّى اللَّهُ خليلَه : الذي وفى ؟ لأنه كان يقول كلما أصبح وكلما أمسى : فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ . وروى ابن منده ، من طريق نعيم بن حماد ، عن رشدين بهذا الإسناد في تفسير : وَالأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ . وروى أحمدُ في مسنده ، وتَمَّامُ في فوائده ، من طريق ابن لَهِيعة ، والطبراني في مسند الشاميين ، وأبو الميمون بن راشد في فوائده ، من طريق سعيد بن عبد العزيز ، كلاهما عن يزيد بن أبي حبيب ، عن معاذ بن سهل بن أنس ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي الدرداء حديثا في فضل الصُّداع والمَرض ؛ فكأن سهلا نُسب في هذه الرواية إلى جده ، والصواب معاذ بن سهل بن معاذ بن أنس ؛ فهو من رواية معاذ بن أنس عن أبي الدرداء . وقد أخرج أصحاب السنن لمُعاذ بن أنس ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث ليس فيها عن أبيه ، ووقع عند بعض من صنف في الصحابة أحاديث أخرى فيها اختلاف ، منها ما رواه البغوي ، قال : حدثنا عباس ، حدثنا يونُس بن محمد ، حدثنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، وكان من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - رفعه ، قال : ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً وَلَا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ . وعن ليث ، عن زَبَّان بن فائد ، عن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، قال البغوي : وقد روى يزيد بن أبي حبيب ، وزَبَّان ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أحاديث ليس فيها عن معاذ بن أنس عن أنس غير هذا . قلت : وقع في طريقه حذف أوجب هذا الخطأ ؛ وذلك أن أحمد رواه في مسنده ، عن حجاج بن محمد ، عن الليث بالإسنادين جميعا ، فقال : عن ابن معاذ بن أنس ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأخرجه - أيضا - عن موسى بن داود وأبي الوليد الطيالسي ، كلاهما عن الليث ، عن يزيد ، وعن حسن بن موسى ، عن ابن لَهِيعة ، عن زَبَّان ، عن سهل بن معاذ ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وكذلك رواه أبو يَعْلَى ، عن أبي خَيْثمة ، عن يونس بن محمد بالإسنادين معًا فرقهما ، وكذلك رواه الحاكم من طريق عاصم بن علي وسعيد بن سليمان ، كلاهما عن الليث . قال ابن عساكر في تاريخه : رواية البغوي وَهْمٌ . والله أعلم . ووقع عند الحاكم من طريق إبراهيم بن دَيْزِيل ، عن شَبَابة ، عن الليث مثلما وقع عند البغوي سواء على الخطأ . وقد رواه الدارمي في مسنده ، عن عثمان بن أبي شيبة ، عن شبابة على الصواب ، كما وقع عند أحمد وغيره . قلت : ويؤيد أن ذلك هو الصواب أَنَّ يزيد بن أبي حبيب وزَبَّان بن فائد لم يلحقا معاذ بن أنس ، وإنما يرويان عن ابنه سهل بن معاذ بن أنس . والله أعلم .