ابن الباقلاني
«ابْنُ الْبَاقِلَّانِيِّ ، ويقال له : ابن القافلائي»- الاسم
- أحمد بن الحسن بن أحمد بن خيرون
- الكنية
- أبو الفضل
- اللقب
- الحافظ
- الشهرة
- ابْنُ الْبَاقِلَّانِيِّ ، ويقال له : ابن القافلائي
- النسب
- البغدادي ، الباقلاني ، الحافظ ، الْمُقْرِئُ
- الميلاد
- 404 هــ
- الوفاة
- 488 هـ
- الثقة الثبت المحدث١
- ثقة عدل١
- أوثق من١
الثقة الثبت ، محدث بغداد ، تكلم فيه ابن طاهر بقول زيف سمج ، فقال : حدثني ابن مرزوق ، حدثني عبد المحسن بن محمد ، قال : سألني ابن خيرون أن أحمل إليه الجزء الخامس من تاريخ الخطيب ، فحملته إليه فرده علي ، وقد ألحق فيه في ترج…
- الثقة الثبت المحدث
- عبد الوهاب الأنماطيتـ ٥٣٨هـ
وقال الأنماطي : كان يذكر الشيخ ، وما يرويه وما ينفرد به .
وقال السلفي : كان يحيى بن معين وقته ، يعني في الجرح والتعديل
وكتابه لذلك كالحاشية ، وخطه معروف ، لا يلتبس بخط الخطيب أبدا ، وما زال الفضلاء يفعلون ذلك ، وهو أوثق من ابن طاهر بكثير ، بل هو ثقة مطلقا ،
- أوثق من
سمع الكثير ، وعني بالحديث ، وتفرد عن بعض المشايخ
لسان الميزان
افتح في المصدر →456 - أحمد بن الحسن بن خيرون ، أبو الفضل الثقة الثبت ، محدث بغداد ، تكلم فيه ابن طاهر بقول زيف سمج ، فقال : حدثني ابن مرزوق ، حدثني عبد المحسن بن محمد ، قال : سألني ابن خيرون أن أحمل إليه الجزء الخامس من تاريخ الخطيب ، فحملته إليه فرده علي ، وقد ألحق فيه في ترجمة محمد بن علي رجلين لم يذكرهما الخطيب ، وألحق في ترجمة قاضي القضاة الدامغاني قوله : وكان نزها عفيفا . وقال ابن الجوزي : قد كنت أسمع مشايخنا أن الخطيب أمر ابن خيرون أن يلحق وريقات في كتابه ، ما أحب الخطيب أن تظهر عنه . قلت : وكتابه لذلك كالحاشية ، وخطه معروف ، لا يلتبس بخط الخطيب أبدا ، وما زال الفضلاء يفعلون ذلك ، وهو أوثق من ابن طاهر بكثير ، بل هو ثقة مطلقا ، مات في سنة ثمان وثمانين وأربعمائة . سمع أبا علي بن شاذان وطبقته ، وآخر من حدث عنه ابن البطي ، انتهى . وسمع منه شيخه الخطيب ، ونقل عنه ، وأبو علي بن سكرة ، وأبو عامر العبدري وآخرون ، وخيرون : جد أبيه ، فهو ابن الحسن بن أحمد بن خيرون ، ويقال له : ابن القافلائي ، سمع الكثير ، وعني بالحديث ، وتفرد عن بعض المشايخ . قال ابن السمعاني : ثقة عدل متقن واسع الرواية ، كتب الكثير . وقال السلفي : كان يحيى بن معين وقته ، يعني في الجرح والتعديل . وقال الأنماطي : كان يذكر الشيخ ، وما يرويه وما ينفرد به .