عبد الرحمن بن علي اللخمي ابن الخرقي
- الاسم
- عبد الرحمن بن علي بن المسلم بن الحسين
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- اللخمي ، الدمشقي ، الخرقي ، الشافعي
- الميلاد
- 499 هـ
- الوفاة
- 587 هـ
- بلد الإقامة
- الأمينية
- المذهب
- الشافعي
- الفقيه الصالح٢
- الفقيه١
- الإمام الصالح١
- عمر بن محمد الأمينيتـ ٦٣٠هـ
قال ابن الحاجب : وكان فقيها ، عدلا ، صالحا ، يقرأ كل يوم وليلة ختمة .
- الفقيه الصالح
- عمر بن محمد الأمينيتـ ٦٣٠هـ
قال ابن الحاجب : كان فقيها عدلا صالحا ، يتلو كل يوم وليلة ختمة
- الفقيه الصالح
- محمد بن علي الصابونيتـ ٦٨٠هـ
وأنبأني أبو حامد ابن الصابوني أن أبا محمد ابن الخرقي أعاد مدة بالأمينية لجمال الإسلام أبي الحسن السلمي ، وكان من جلة العدول بدمشق ، وأضر في الآخر وأقعد ، فاحتاج ليلة إلى الوضوء ، ولم يكن عنده في البيت أحد . فذكر عنه أنه …
سير أعلام النبلاء
افتح في المصدر →97 - الْخِرَقِيُّ الْإِمَامُ الصَّالِحُ ، مُعِيدُ الْأَمِينِيَّةِ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُسَلَّمِ اللَّخْمِيُّ الدِّمَشْقِيُّ ، ابْنُ الْخِرَقِيِّ الشَّافِعِيُّ . مَوْلِدُهُ سَنَةَ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ مَعَ الْحَافِظِ ابْنِ عَسَاكِرَ . وَسَمِعَ أَبَا الْحَسَنِ ابْنَ الْمَوَازِينِيِّ ، وَعَبْدَ الْكَرِيمِ بْنَ حَمْزَةَ ، وَابْنَ قُبَيْسٍ ، وَطَاهِرَ بْنَ سَهْلٍ ، وَعِدَّةً . وَعَنْهُ : الشَّيْخُ الْمُوَفَّقُ ، وَالضِّيَاءُ ، وَالْبَهَاءُ ، وَابْنُ خَلِيلٍ ، وَأَخُوهُ إِبْرَاهِيمُ الْآدَمِيُّ ، وَخَطِيبُ مَرْدَا ، وَابْنُ سَعْدٍ ، وَابْنُ عَبْدِ الدَّائِمِ ، وَخَلْقٌ . ابْنُ الْحَاجِبِ ، عَنِ ابْنِ نُقْطَةَ ، عَنِ ابْنِ الْأَنْمَاطِيِّ : أَنَّ الْخِرَقِيَّ رَاوِي نُسْخَةِ أَبِي مُسْهِرٍ ، لَمْ يُوجَدْ بِهَا أَصْلُهُ ، إِنَّمَا سُمِعَتْ بِقَوْلِهِ عَنِ ابْنِ الْمَوَازِينِيِّ . قَالَ ابْنُ الْحَاجِبِ : كَانَ فَقِيهًا عَدْلًا صَالِحًا ، يَتْلُو كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ خَتْمَةً ، وَقَالَ أَبُو حَامِدٍ ابْنُ الصَّابُونِيِّ فِي كِتَابِهِ إِلَيَّ : أَعَادَ بِالْأَمِينِيَّةِ لِجَمَالِ الْإِسْلَامِ أَبِي الْحَسَنِ وَأُضِرَّ فِي الْآخِرِ ، وَأُقْعِدَ ، فَاحْتَاجَ إِلَى وُضُوءٍ فِي اللَّيْلِ وَمَا عِنْدَهُ أَحَدٌ ، فَذَكَرَ أَنَّهُ قَالَ : بَيْنَا أَنَا أَتَفَكَّرُ إِذَا بِنُورٍ مِنَ السَّمَاءِ دَخَلَ الْبَيْتَ ، فَبَصُرْتُ بِالْمَاءِ ، فَتَوَضَّأْتُ ؛ حَدَّثَ بَعْضَ إِخْوَانِهِ بِهَذَا ، وَأَوْصَاهُ أَنْ لَا يُخْبِرَ بِهِ إِلَّا بَعْدَ مَوْتِهِ . تُوُفِّيَ فِي ذِي الْقَعْدَةِ سَنَةَ سَبْعٍ وَثَمَانِينَ وَخَمْسِمِائَةٍ .