حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

علي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب الرصافي

«ابن كرنيب ، ابن العطار»
علي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب
تـ 376 هـ١ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
علي بن الحسن بن جعفر بن كرنيب
الكنية
أبو الحسين
الشهرة
ابن كرنيب ، ابن العطار
النسب
البزاز ، المخرمي ، الرصافي
الوفاة
376 هـ
خلاصة أقوال النقّاد٦ أقوال
متوسط ٦
  • مخلط١
  • ضعيف جدا١
  • كان من أحفظ الناس للمتون ، إلا أنه كان كذابا ، ويضع الحديث١
  • متهم بالوضع والكذب وكان ذا حفظ وعلم١
  1. الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ

    حدث عن حامد بن شعيب ، والباغندي ، أدخل على دعلج أحاديث ، قاله الدارقطني

  2. الدارقطنيتـ ٣٨٥هـ

    وقال الدارقطني : كان يدخل على المشايخ شيئا فوق الوصف ، وأشهد على نفسه بإدخاله أحاديث على دعلج

  3. وقال ابن أبي الفوارس : كان مخلطا في الحديث ، وكان يقول : ولدت في أول سنة 298 ، وأول ما سمعت الحديث في سنة 306

    • مخلط
  4. وقال الخطيب : كان يتعاطى الحفظ والمعرفة ، وكان ضعيفا

    • ضعيف جدا
  5. وقال الداودي : كان من أحفظ الناس للمتون ، إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ، ويضع الحديث ، ورأيت في كتبه نسخا عتيقة ، قد قطع من كل جزء أوله وكتب بدلها بخطه ، وسمع فيها لنفسه

    • كان من أحفظ الناس للمتون ، إلا أنه كان كذابا ، ويضع الحديث
  6. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    متهم بالوضع والكذب ، وكان ذا حفظ وعلم ، وهو أبو الحسين العطار المخرمي

    • متهم بالوضع والكذب وكان ذا حفظ وعلم

تاريخ بغداد

افتح في المصدر →

6211- علي بن الحسن بن جعفر أبو الحسين البزاز ، يعرف بابن كرنيب ، وبابن العطار المخرمي . حَدَّثَ عن حامد بن شعيب البلخي ، والحسن بن محمي المخرمي ، ومُحَمد بن الحسين الأشناني الكوفي ، ومُحَمد بن محمد بن الباغندي ، وأحمد بن الوليد بن حوالة ، والقاسم بن نصر المخرمي ، وأبي القاسم البغوي . حدثنا عنه البرقاني ، وعبد العزيز الأزجي والقاضيان أبو العلاء الواسطي ، وأبو القاسم التنوخي . وكان يتعاطى الحفظ والمعرفة ، وكان ضعيفا . أخبرنا القاضي أبو العلاء محمد بن علي بن يعقوب ، قال : حدثنا أبو الحسين علي بن الحسن بن جعفر بن العطار بالمخرم ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي بالكوفة ، قال : حدثنا أبو كريب ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، عن شعبة ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : عليكم بالشفاءين العسل والقرآن . وأخبرنا أبو العلاء ، قال : حدثنا علي ، قال : حدثنا القاسم بن يحيى بن نصر ابن أخي سعدان ، قال : أخبرنا أبو عبد الرحمن الآذرمي ، قال : حدثنا زيد بن الحباب ، قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه . أخبرنا التنوخي ، قال : سمعت أبا الحسين علي بن الحسن بن جعفر المخرمي المعروف بابن العطار يقول : ولدت في أول سنة ثمان وتسعين ومائتين ، وسمعت الحديث أول سماعي إياه في سنة ست وثلاثمِائَة ، وكتبت الحديث بخطي عن حامد بن شعيب في سنة سبع وثلاثمِائَة ، وسافرت إلى الشام ، فكتبت هناك بعد سنة ثلاثين وثلاثمِائَة . وأخبرنا التنوخي ، قال : سمعت أبا الحسين علي بن الحسن بن جعفر يقول : كنت عند القاضي أبي الحسين عمر بن الحسن ابن الأشناني وهو يحدث عن محمد بن علي العلوي المعروف بابن معية ، عن فاطمة بنت عبد العزيز بن عبد الرحمن بن شريك بن عبد الله النخعي القاضي ، فقلت له : أيها القاضي ما كتبت أنت عن فاطمة هذه ؟ فقال : لا . فقلت له : فإني أنا قد كتبت عنها ، وعن أختها أم الحسن ، فقال لي : أين كتبت عنها ؟ فقلت : بالكوفة سنة أربع عشرة وثلاثمِائَة ، أفادني عنها أبو العباس بن عقدة ، ودفعت إلينا رزمة بخط جدها عبد الرحمن بن شريك ، عن أبيه ، ودفعت إليها عشرة دراهم ، فقال لي ابن الأشناني : لا إله إلا الله ، يأخذ مني أبو العباس بن عقدة ألف دينار وكذا وكذا ، لم أحفظه ، ويعطيني عن ابن معية عنها ، وتأخذ هي منك عشرة دراهم ويعطيك عنها ابن عقدة بلا شيء ، فقلت له : كذا رزقت . بلغني عن الحاكم أبي عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري ، قال : ذكرت للدارقطني ابن العطار ، فذكر من إدخاله على المشايخ شيئا فوق الوصف ، وأنه أشهد عليه ، واتخذ محضرا بإدخاله أحاديث على دعلج . سمعت القاضي أبا بكر محمد بن عمر بن إسماعيل الداودي ذكر ابن كرنيب ، فقال : كان عندنا ها هنا في المخرم ، وكان من أحفظ الناس لمغازي رسول الله صلى الله عليه وسلم يسردها من حفظه ، إلا أنه كان كذابا يدعي ما لم يسمع ، ويضع الحديث ، ورأيت في كتبه نسخا عتقا قد قطع من كل جزء أول ورقة فيه ، وكتب بدلها بخطه ، وسمع فيها لنفسه ، أو كما قال . قال محمد بن أبي الفوارس : توفي أبو الحسين علي بن الحسن بن جعفر العطار يوم الثلاثاء لخمس بقين من صفر سنة ست وسبعين وثلاثمائَة ، وكان مخلطا في الحديث . وقال لي عبد العزيز الأزجي : مات في ربيع الأول سنة ست وسبعين وثلاثمِائَة .

أقسام مروياته بحسب الانتهاء
المرفوع
١
الموقوف
١
تخريج مروياته من كتب السنّة١ كتاب