حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

منصور بن عبد المنعم الصاعدي

منصور بن أبي المعالي عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن الفضل
تـ 608 هـ٤ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
منصور بن أبي المعالي عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن منصور بن أبي المعالي عبد المنعم بن أبي البركات عبد الله بن أبي عبد الله محمد بن الفضل
الكنية
أبو الفتح ، وأبو القاسم
النسب
الصاعدي ، الفراوي ، ثم النيسابوري ، المعدل
صلات القرابة
جده أبي عبد الله الفراوي
الميلاد
522 هـ ، أو 523 هـ
الوفاة
608 هـ
خلاصة أقوال النقّاد٤ أقوال
تعديل ٤
  • مكثر ثقة صدوق٢
  • الشيخ١
  1. قال ابن نقطة : كان مكثرا ثقة صدوقا

    • مكثر ثقة صدوق
  2. قال ابن نقطة : كان شيخا ثقة مكثرا صدوقا ، سمعت منه " صحيح البخاري "

    • مكثر ثقة صدوق
  3. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    المسند الأصيل

  4. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    الشيخ الجليل العدل

    • الشيخ

سير أعلام النبلاء

افتح في المصدر →

255 - مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الْمُنْعِمِ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ أَحْمَدَ ، الشَّيْخُ الْجَلِيلُ الْعَدْلُ الْمُسْنِدُ أَبُو الْفَتْحِ وَأَبُو الْقَاسِمِ ابْنُ مُسْنِدِ وَقْتِهِ أَبِي الْمَعَالِي ابْنِ الْمُحَدِّثِ أَبِي الْبَرَكَاتِ ابْنِ فَقِيهِ الْحَرَمِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الصَّاعِدِيُّ الْفَرَّاوَيُّ ثُمَّ النَّيْسَابُورِيُّ . مَوْلِدُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَعِشْرِينَ وَخَمْسِمائة . سَمِعَ أَبَاهُ ، وَجَدَّهُ ، وَأَكْثَرَ عَنْ جَدِّ أَبِيهِ ، وَعَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْخُوَارِيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيِّ ، وَوَجِيهٍ الشَّحَّامِيِّ ، وَطَائِفَةٍ . حَدَّثَ عَنْهُ ابْنُ نُقْطَةَ ، وَالزَّكِيُّ الْبِرْزَالِيُّ ، وَأَبُو عَمْرِو بْنُ الصَّلَاحِ وَالشَّرَفُ الْمُرْسِيُّ ، وَالرَّضِيُّ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْبُرْهَانِ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ هِلَالَةَ ، وَجَمَاعَةٌ . وَأَجَازَ لِلْجَمَّالِ يَحْيَى بْنِ الصَّيْرَفِيِّ ، وَلِلزَّكِيِّ عَبْدِ الْعَظِيمِ ، وَلِلشَّمْسِ بْنِ عَلَّانَ ، وَلِلْفَخْرِ عَلِيٍّ . قَالَ ابْنُ نُقْطَةَ : كَانَ شَيْخًا ثِقَةً مُكْثِرًا صَدُوقًا ، سَمِعْتُ مِنْهُ صَحِيحُ الْبُخَارِيِّ بِسَمَاعِهِ مِنْ وَجِيهٍ الشَّحَّامِيِّ وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْفَارِسِيِّ وَعَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ شَاهْ ، وَ صَحِيحُ مُسْلِمٍ وَسَمِعَهَ مِرَارًا ، وَرَأَيْتُ سَمَاعَهُ بِالْمُجَلَّدٌ الْأَوَّلِ وَالثَّانِي وَالثَّالِثِ بِصَحِيحِ مُسْلِمٍ فِي سَنَةِ ثَمَانٍ وَعِشْرِينَ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعِ سِنِينَ وَخَمْسَةِ أَشْهُرٍ . وَحَدَّثَنِي رَفِيقُنَا ابْنُ هِلَالَةَ ، قَالَ : كَانَ شَيْخُنَا مَنْصُورٌ يَرْوِي غَرِيبُ الْحَدِيثِ لِلْخَطَابِيِّ عَنْ جَدِّهِ بِفَوْتٍ فَقَرَأْنَاهُ عَلَيْهِ ، فَلَمَّا دَخَلْتُ إِلَى سَمَرْقَنْدَ - أَوْ قَالَ : بُخَارَى - وَجَدْتُ بَعْضَ نُسْخَةٍ بِغَرِيبِ الْخَطَابِيِّ وَفِيهَا الْقَدْرُ الَّذِي يَفُوتُ مَنْصُورٌ ، وَفِيهِ سَمَاعُهُ بِغَيْرِ تِلْكَ الْقِرَاءَةِ وَغَيْرِ التَّارِيخِ ، وَهَذَا مِمَّا يَدُلُّ عَلَى صِدْقِ الشَّيْخِ ، وَأَنَّهُ أَكْثَرَ مِنَ الْكُتُبِ الْمُطَوَّلَةِ عَنْ جَدِّهِ . قَالَ : وَسَمِعَ تَفْسِيرَ الثَّعْلَبِيِّ مِنْ عَبَّاسَةَ الْعُصَارِيِّ . وَقَالَ لِي ابْنُ هِلَالَةَ : رَأَيْتُ أَصْلَ الْبَيْهَقِيِّ بِـ السُّنَنِ الْكَبِيرِ ، وَقَدْ ذَهَبَتْ مِنْهُ أَجْزَاءٌ مُتَفَرِّقَةٌ ، فَجَمِيعُ مَا وَجَدْتُ قَرَأْتُهُ عَلَيْهِ ، وَبَاقِي الْكِتَابِ بِالْإِجَازَةِ إِنْ لَمْ يَكُنْ سَمَاعًا . ثُمَّ قَالَ : وَمَوْلِدُهُ فِي رَمَضَانَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَعِشْرِينَ . قُلْتُ : وَقَدْ حَجَّ ، وَحَدَّثَ بِبَغْدَادَ مَعَ وَالِدِهِ . قَرَأْتُ وَفَاتَهُ فِي ثَامِنِ شَعْبَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسِتِّمائة بِخَطِّ الْحَافِظِ الضِّيَاءِ لَيْلَةَ وُصُولِهِ إِلَى نَيْسَابُورَ فَفَاتَهُ الْأَخْذُ عَنْهُ . وَفِيهَا مَاتَ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي الْبَقَاءِ الْعَاقُولِيُّ ، وَالْخَضِرُ بْنُ كَامِلٍ السُّرُوجِيُّ الْمُعَبِّرُ ، وَالْقُدْوَةُ الشَّيْخُ عُمَرُ الْبَزَّازُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ نُوحٍ الْغَافِقِيُّ الْمُقْرِئُ ، وَالْعِمَادُ مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مَنَعَةَ الْمَوْصِلِيُّ ، وَالْقَاضِي هِبَةُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ سَنَاءِ الْمُلْكِ الْأَدِيبُ ، وَيُونُسُ بْنُ يَحْيَى الْهَاشِمِيُّ بِمَكَّةَ ، وَالْقُدْوَةُ عَبْدُ الْجَلِيلِ بْنُ مُوسَى الْقَصْرِيُّ .

تخريج مروياته من كتب السنّة١ كتاب