عكراش بن ذويب المنقري
- الاسم
عكراش بن ذويب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو…
عكراش بن ذويب بن حرقوص بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم- الكنية
- أبو الصهباء
- النسب
- التميمي , السعدي ، المنقري
- صلات القرابة
- ابنه عبيد الله بن عكراش
- الوفاة
- 110هـ
- الطبقة
- صحابي
- مرتبة ابن حجر
- صحابي
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويالنبي صلى الله عليه وسلم
- إثبات سماع الراويالنبي صلى الله عليه وسلم
- إثبات سماع الراويالنبي صلى الله عليه وسلم
- صحابي٤
- له صحبة٤
له صحبة ، روى عنه : ابنه عبيد الله بن عكراش بن ذؤيب ، سمعت أبي يقول ذلك
- له صحبة
وذكر ابن قتيبة في المعارف وابن دريد في الاشتقاق أنه شهد الجمل مع عائشة ، فقال الأحنف : كأنكم به وقد أتي به قتيلا ، أو به جراحة لا تفارقه حتى يموت ، قال : فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة ، وأثر الضربة به . وهذه الحك…
قلت : وقال ابن حبان في كتاب الصحابة : له صحبة ، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره
- له صحبة
وقال ابن منده في نسبه : المنقري ، وفيه نظر ؛ لأنه من ولد مرة بن عبيد أخي منقر بن عبيد . وقد وقع في حديثه بنسبه : بعثني بنو مرة بن عبيد بصدقات أموالهم ، أخرجه الترمذي وغيره
تهذيب التهذيب
افتح في المصدر →من اسمه عكراش وعكرمة ت ق - عكراش بن ذؤيب بن حرقوس بن جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد بن مقاعس بن عمرو بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم التميمي ، أبو الصهباء . روى عن : النبي صلى الله عليه وآله وسلم حديثين . وعنه : ابنه عبيد الله . قال ابن سعد : صحب النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وسمع منه . قلت : وقال ابن حبان في كتاب الصحابة : له صحبة ، غير أني لست بالمعتمد على إسناد خبره . وذكر ابن قتيبة في المعارف ، وابن دريد في الاشتقاق أن عكراش بن ذؤيب شهد الجمل مع عائشة ، فقال الأحنف : كأنكم به ، وقد أتي به قتيلا أو به جراحة ، لا تفارقه حتى يموت ، قال : فضرب ضربة على أنفه عاش بعدها مائة سنة ، وأثر الضربة به . انتهى . والمراد من هذا - إن صحت هذه الحكاية مع انقطاعها - أنه أكمل مائة سنة من عمره لا أنه عاش بعد الضربة مائة سنة لأن ذلك مستحيل ؛ إذ المحدثون قد اتفقوا على أن آخر الصحابة موتا أبو الطفيل عامر بن واثلة ، ومات سنة ( 110 ) على الصحيح ، وظهر به مصداق قوله صلى الله عليه وآله وسلم - فيما أخرجه أصحاب الصحيح - أنه قال في آخر عمره : على رأس مائة سنة من هذه الليلة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو اليوم عليها أحد فكان كذلك .