تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي
- الاسم
- تمام بن العباس بن عبد المطلب
- النسب
- الهاشمي
- صلات القرابة
ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم ، أخو : الفضل ، وعبد الله ، وعبيد الله ، وقثم ،…
ابن عم النبي صلى الله عليه و سلم ، أخو : الفضل ، وعبد الله ، وعبيد الله ، وقثم ، ومعبد ، وعبد الرحمن ، وكثير ، وصبيح ، ومسهر ، ابنه جعفر ، حفيده : يحيى بن جعفر بن تمام- بلد الإقامة
- المدينة ، المداين
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإرسالالنبي صلى الله عليه وسلم
- ذكره ابن حبان في الثقات٢
قال ابن السكن : يقال : كان أصغر إخوته ، وكان أشد قريش بطشا ، ولا يحفظ له عن النبي صلى الله عليه وسلم رواية من وجه ثابت
وقال ابن حبان في "ثقات التابعين" : حديثه عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل ، وإنما رواه عن أبيه
- ذكره ابن حبان في الثقات
وقال أبو عمر : كل ولد العباس له رؤية ، وللفضل وعبد الله سماع .
وقال ابن عبد البر : كل بني العباس لهم رؤية ، وللفضل وعبد الله سماع ورؤية
وذكر ابن عبد البر وغيره أنه أصغر إخوته ، وله رؤية مجردة فيكون حديثه مرسلا ، ولكن يتصدى النظر حينئذ فيه وفي أمثاله ممن يأتي ذكرهم له رؤية مجردة هل مرسل صحابي أم لا .
روى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ( لا تدخلوا علي قلحا استاكوا ) .
قلت : اختلف على منصور عن أبي علي الصيقل ، عن جعفر بن تمام ، عن أبيه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " استاكوا " هكذا رواه الثوري وأكثر أصحاب منصور ، أخرجه أحمد وغيره ، ورواه عمر بن عبد الرحمن الأبار عن منصور ،…
قلت : اختلف في حديثه على منصور بن المعتمر ، عن أبي علي الحسن الزراد الصيقل ، فقال الثوري في المشهور عنه ، ووافقه أكثر أصحاب منصور عنه ، عن أبي علي ، عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه ، وشذ معاوية بن هشام ، فقال ، عن الثو…
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة
افتح في المصدر →109 - ( أ ) تمام بن العباس بن عبد المطلب الهاشمي ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ، أمه أم ولد رومية ، وكان أصغر ولد أبيه ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وعن أبيه ، وعنه ابنه جعفر والزهري ، ذكره ابن حبان في الثقات في التابعين ، وقال ابن عبد البر : كل بني العباس لهم رؤية ، وللفضل وعبد الله سماع ورؤية ، وقال الزبير بن بكار : كان تمام بن العباس من أشد الناس بطشا ، وله عقب ، وكان أبوه العباس يحمله ويقول : تموا بتمام فصاروا عشرة يا رب فاجعلهم كراما بررة واجعل لهم ذكرا وأنم الثمرة وولاه علي بن أبي طالب المدينة بعد سهل بن حنيف ، ثم ولاه المداين . قلت : اختلف في حديثه على منصور بن المعتمر ، عن أبي علي الحسن الزراد الصيقل ، فقال الثوري في المشهور عنه ، ووافقه أكثر أصحاب منصور عنه ، عن أبي علي ، عن جعفر بن تمام بن العباس عن أبيه ، وشذ معاوية بن هشام ، فقال ، عن الثوري عنه ، عن أبي علي الصيقل ، عن قثم بن تمام ، أو تمام بن قثم ، عن أبيه ، وقال عمر بن عبد الرحمن الأبار ، عن منصور ، عن أبي علي ، عن تمام بن العبا: س ، عن أبيه ، وقال أبو حنيفة ، عن منصور ، عن الحسن الزراد ، عن تمام بن جعفر بن أبي طالب عن أبيه ، وقال شيبان بن عبد الرحمن ، عن منصور ، عن أبي علي ، عن جعفر بن العباس عن أبيه ، وهذا اضطراب شديد ، ولعل أرجحها ما رواه الأكثر عن الثوري ؛ فإنه أحفظهم ، ورواية معاوية بن هشام عنه بخلاف القوم شاذة ، وهو موصوف بسوء الحفظ . والله أعلم .